وما حب الديار شغفن قلبي... ولكن حب من سكن الديار
قيس بن الملوح
شاعر عربي لقب بمجنون ليلى
حب من سكن الديار اللبنانيه
/
• • • • • • • •
18
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
كأني غداة البين يوم تحمـــلوا لدى سمــرات الحي ناقف حنظل
وقوفا بها صحبي عليَّ مطيــهم يقـــولون لا تهلك أسى وتجمّل
وإن شفائي عبرة مهــــراقة فهل عند رسْم دارس من معــوّل
موضوع رائع ومؤثر.
حب من سكن الديار اللبنانية
بعد عقدين وعدّة روايات تلت روايتي الأولى، نجد في روايتي "حفيد سندباد" (دار الساقي) مقهىً آخر، في عالَمٍ آخر، يُجلي دورَ المكان في سرد الزمان:
((تحوّلات المكان في هذا المقهى تعكس كل تغيّرات العالَم: كان المقهى بروعةِ الأفلام الإيطالية قبل العولمة؛ جدرانه مازالت مكسوّةً بصور أفلام فيلليني، إتيور سكولا، الأخوين تافياني… وصار اليوم كئيباً كمقبرة. )) المكانُ الأوّل يلوح بشكلٍ أو بآخر في أكثر من رواية من رواياتي، حتى في روايتي القادمة التي تفصلها 8 روايات عن "الملكة المغدورة"، كما لو كان ذلك المكان الأوّل بدايةَ الخيط الذي يربط الماضي بالمستقبل. حب من سكن الديار اللبنانيه. نحوه في روايتي القادمة، يتجّهُ "سين" لِقرفصةٍ حيويّةٍ أساسية:
((بعد أن حطّ مطيّته في منزل أمّه، بدأ طقوسا تقليدية. أوّلها زيارة قبر صديقه الحميم جيم، أسفل شجرة دمِ الأخوين، على السفح نفسه، فوق مغارة تاريخية قريبة، يمكن من منزل سين الهبوط نحوها خلال دقائق. وآخرها القرفصة، على صرحة صغيرة كما كان يفعل في صباه، في ركن مقابل لبيت معشوقة طفولته: هاء (أو: هيام، اسم منتحل، يصدُقُ وينطبقُ عليها تماما)، كما لو ما زال يحتاج جينيا لسماع نبض قلبه، كما كان يخفق في سنّ المراهقة، عندما تمرّ أمام نافذة أو بلكونة بيتها.
حب من سكن الديار العربية
والحقيقة أننا قد نجده مثقفا وقارئا، ويقف خلف بساطة الكتابة والشخوص اختيار مُفكّر فيه، لا مُلقى على عواهنه. ما يصنع الأصالة سمات تفرّق بين شخصين قرآ الكتب نفسها وبالسرعة ذاتها، ويملكان معاً القدرة على الكتابة. لكن الفرق في ما يكتبانه كبير، في الأصالة والتفكير في قصص وتفاصيل وأسلوب أحدهما، ما يدلّ على غنى خياله وثقافته، وعلى مرونة كبيرة أمام الورق الأبيض. إذ تُغني القدرة على الملاحظة، ومحبة التّدوين، والقدرة على التّمييز بين الكتاب الجيد وغير الجيد. في أوروبا وأميركا تُدرّس فصول كاملة عن الكتابة، وتمنحُ شواهد في ذلك ومحاضرات ودروس مسائية وأخرى نهارية.. بمعنى أن هناك عالما كاملاً، يحيط بمُحبّ الكتابة، من أجل أن يتمكّن من تقنيات الكتابة، خصوصا في المراحل الأولى. كيف تكتب رواية في خمسة أيام؟. وهو الأمر الذي قد يستلزم مدة طويلة لكي يتعلم من تلقاء نفسه، بينما تُواجه ورشات الرواية عندنا بالنقد، لأن الكتابة لا تُعلّم في نظر بعض الكتاب. لعل هؤلاء على حق، إذا أنتجت لنا الورشات كتبا من قبيل؛ "كيف تكتب رواية في خمسة أيام؟"، ولعل سبب هذه النظرة إلى الكتابة هوايةً أو شيئا غامضا وغير مجسّد، كونها لا تملك سوقا ولا جمهورا واسعا. إنّها شيء سرّي يجمع قلة من الناس، وهو غير مربح؛ فما لا يُشترى لن يُباع.
21-02-2022, 02:06 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 2, 119
تعاطفت معكم ياسكان دار الاركان واحببت صبركم الطويل. الله يكتب لكم الخير ياملاك (دار الاركان) صبرتم صبر ايوب.. عندما يكون حب الحبيب أهم من حب الديار - قضايا أسرية وقضايا الشباب - الساحة العمانية. وكافحتم كفاح الابطال 😃
كأني، ارأى بريق امل يخرج من نهاية النفق
من ثلاث ايام تداول.. شاهدت كمية تداول عالية على السهم وتزايد في، الكميات وهذا دليل انفراجه ان شاء، الله. سوف ادخل معكم ان شاء الله بعد تخطي 11 والثبات فوقها بكميات تداول عالية ليومين تداول. 21-02-2022, 02:08 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 5, 927
ليش بعد 11
مو الان!!
حبيب سروري
في شهادتي هذه، حول أثر الأمكنة الأولى على رواياتي، أودّ أوّلا قول كلمتين حول سؤال "المكان في الرواية" الذي يواجهنا كثيرا، لدرجةٍ أخفَتْ موضوعَ "الزمانِ في الرواية"، بيتِ قصيدِها وحمضِها النووي. فالرواية، أوّلا وأخيرا، سردٌ لحركة الزمان وتفاصيل يومياته. هو "ألْفَاها وأومِيجَاها"، مثلما المكانُ ألفا وأميجا لوحات الفن التشكيلي غالبا. غير أن الزمان كائن هلاميٌّ هوائيّ، يسيل بين أيدينا دون أن نراه. ثمّ لا وجود له بدون المكان أساسا (الحوض الذي يسيل الزمان فيه):
ولد الزمان في الفيزياء بعد الانفجار الكوني العظيم، "البيغ بونغ"، الذي نشأ بعده الكون، قبل 13٫7 مليار عام. الأهمية الجوهرية لتوصيف المكان في الرواية، وأثره على الكاتب، تكمن في العمق إذن في كونهِ مسرحٌ للزمان المختبئ دوما في واجهة ودهاليز هذا المسرح. حب من سكن الديار العربية. أي في كونِهِ سردٌ للزمكان (الزمان ـ المكان)، إذا أردنا الدقّة الكاملة. لأن علاقة هذين البعدين ديالكتيكية، جينية، كعلاقة "اليين" ب "اليانغ"، في الفلسفة الصينية. مما يسمح لي بالقول بأن "المكان زمانٌ مكثّف"، على غرار عبارة لينينيّةٍ شهيرة: "السياسة اقتصادٌ مكثّف". لا يوجد أفضل من هذين البيتين للتعبير عن علاقة المكان بالزمان، كما أراها:
أمرّ على الديارِ ديارِ ليلي / أقبِّلُ ذا الجدار وذا الجدار
وما حبّ الديارِ شغفنَ قلبي / ولكن حبُّ من سكنَ الديار
بعد هذه المقدمة، أقول أن تَعلُّقي بالأمكنة الأولى، كما لاحظه ناقدون، وكما سأجلي بعض معالمه هنا: توحّديٌّ حميم غالبا.
هزاع بن زايد: أسمى آيات التهاني للقيادة الرشيدة
رفع سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، نائب رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي، أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو رئيس الدولة، حفظه الله، بحلول عيد الفطر المبارك راجياً المولى عز وجل أن يعيد هذه المناسبة على سموه بوافر الصحة والعافية. تويتر الشيخ صالح المغامسي الراسخون في العلم. كما هنأ سموه، بهذه المناسبة الكريمة، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد، وأصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى، حكام الإمارات، وسمو أولياء العهود، ونواب الحكام، متمنياً سموه، أن يعيدها عليهم وعلى أهل الإمارات باليمن والبركات. سيف بن زايد: سعادة وأمان
قال الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية على تويتر: «أطيب التهاني والتبريكات للقيادة الرشيدة، وأهنئ الإمارات وأهلها الطيبين وكل من يعيش فيها والأمة العربية والإسلامية والعالم أجمع، سائلاً الله تعالى أن يعيده على الجميع بالصحة والسعادة والأمان، وكل عام وأنتم بخير». أحمد بن سعيد: أحر التهاني والتبريكات
قال سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم الرئيس الأعلى الرئيس التنفيذي لطيران الإمارات والمجموعة، بمناسبة عيد الفطر المبارك، على تويتر: «يطيب لي أن أتقدم لكم ولأحبائكم بأحر التهاني والتبريكات بمناسبة عيد الفطر المبارك، وكل عام وأنتم بخير».
تويتر الشيخ صالح المغامسي يوتيوب
الاعلانات
لا يزال اعفاء الشيخ صالح المغامسي من الخطابة الامامة لمسجد قباء بالمدينة المنورة بلقى بظلاله شكوك في السبب وراء اعفاء وعزل صالح المغامسي، حيث انصدم المتابعين لقناة MBC توقف برنامج الابواب المتفرقة الذى كان يستضيف الداعية السعوددي صالح المغامسي كل سبت وما سبب عدم عرض الحلقة وما سر استثناء المغامسي. تويتر الشيخ صالح المغامسي يوتيوب. ومن خلال المتابعة لقناة MBS فانها لم تدلى حتى اللحظة ياي تصريح او أعلان على القناة بتاجيل موعد حلقة الابواب المتفرقة وما السبب في التوقف ولماا لم يتم استضافة صالح المغامسي في الحلقة. وجاء ذلك بعد قرار تعيين سليمان الرحيلي خلفا للشيخ المغامسي في إمامة مسجد قباء التاريخي، ويشار إلى أن صالح المغامسي قام بحذف توصيف إمام وخطيب مسجد قباء من حسابه على تويتر. سبب اعفاء صالح المغامسي
فيما أشار بتلميح خطيب مسجد قباء الجديد الدكتور سليمان الرحيلي السبب في عزل واعفاء صالح المغامسي، حيث قال عبر حسابه على تويتر بعد تعيينه:"مما يميز أهل السنة ويفضح أهل الأهواء والبدع: *السمع والطاعة لولاة الأمور في غير معصية الله * حفظ هيبة ولاة الأمور * توقير ولاة الأمور * نصح ولاة الأمور بما يليق بمقامهم سرا * عدم التأليب الصريح على ولاة الأمور ولا الخفي بتوجيه النداءات العامة لهم على المنابر وفي الوسائل العامة".
تويتر الشيخ صالح المغامسي مع القران
حقق اليوم حسابُ إمام وخطيب جامع قباء في المدينة المنورة فضيلة الشيخ صالح بن عواد المغامسي في موقع تويتر 4 ملايين متابع، كما سجلت قناة الشيخ المغامسي عبر موقع "اليوتيوب"مايقارب 80 مليون مشاهدة. ويحظى حساب الشيخ المغامسي عبر "تويتر" تفاعلاً كبيراً من قِبل متابعيه نظراً لأهمية التغريدات التي ينشرها عبر حسابه والتي عادة ما تكون متزامنة مع الأحداث والمناسبات، إضافة لنشر لقاءات الشيخ التلفزيونية ومحاضراته ودروسه والتي دائماً ما تسجل أرقاماً كبيرة في خاصية تدوير التغريدات وتفضيلها.
تويتر الشيخ صالح المغامسي الراسخون في العلم
الشيخ صالح المغامسي - YouTube
تويتر الشيخ صالح المغامسي دروس
في إشارة منه بأن المغامسي أخطأ في توجيه دعوة الافراج عن المساجين على حسابه على تويتر وكان الأولى النصيحة سرا وليس على المنابر أو وسائل التواصل الاجتماعي وذلك لان فيها تاليب على ولاة الامور. فيما علق أحد النشطاء على للخبر فقال:الأمر أكبر مما تعتقدوا ، الدولة واعية ليس كل من مدحها صديق أو محب وتعرف من يتمنى لها الخير من عدمه سواء كان قريبا أو بعيدا. " الاعلانات
خبراليوم – التحرير
أكد الشيخ صالح المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة أن الذود والدفاع عن بلادنا " السعودية " وولاة آمرها آضحى واجباً شرعياً لاحيدة لنا عنه ، وقال الشيخ المغامسي عبر حسابه بتويتر: في ظل أباطيل تُشاع وأراجيف تُقال وقضايا لم يُكشف بعد لثامُها يتاجر البعض بها فإنّ الذود عن بلادنا الغالية "السعودية" "وولاة أمرها" -أيّدهم الله- أضحى واجباً شرعياً لا حيْدةَ لنا عنه ، فالسعودية معقل العرب وموئل الإسلام وحصن الأمّة.