مجموع الفتوى بمكة المكرمة: (8001222100). رقم دار الفتوى في المملكة: (0114595555). رقم فتح سعودي مجاني للاتصال من خارج المملكة: (009668002451000). رقم دار الافتاء السعودي الذي يمكنك الاتصال به من خارج المملكة: (00966114595555). أهداف دار الافتاء في المملكة العربية السعودية
بعد معرفة رقم دار الفتوى السعودية للحصول على معلومات حول الفتاوى من داخل وخارج المملكة العربية السعودية ، فإن أغراض هذا البيت كالتالي:
إبداء الفتوى لمؤسسات الدولة والأفراد. الاستعلام عن الإجازات المرضية برقم الهوية إلكترونيًا بمنصة صحة - ثقفني. شرح أحكام الشريعة الإسلامية في القضايا العامة. لتوفير مصادر المعلومات للأكاديميين والباحثين. المساهمة في الحفاظ على الإنتاج العلمي للأمة الإسلامية. نشر المواد العلمية التي تنقل الرسالة الحقيقية للإسلام. رفع مستوى وعي الأمة الإسلامية.
الاستعلام عن الإجازات المرضية برقم الهوية إلكترونيًا بمنصة صحة - ثقفني
رقم الفتوى الموحد في مكة المكرمة هو 8001222100
رقم الإفتاء خارج المملكة العربية السعودية وهو 00966800245100
تحرص المملكة العربية السعودية على أمور الشريعة والدين نتيجة التقدم الذي نعيشه، فإن هناك الكثير من المستحدثات على العديد من المواطنين يمكن الوصول إليها ولكن بمساعدة العلماء والدارسين للشريعة يستخلصونه من السنه النبوية والقران الكريم، لذلك فيجب أن نسأل أهل الذكر إذا كنا لا نعلم أي مسألة تخص الدين. فلا يجب أن نتصرف من انفسنا، فان ذلك سوف يعرضنا إلى الوقوع في الحرام، لذلك فإن التواصل مع دار الإفتاء، وأي رقم من الأرقام السابقة يجعل الأمر سهل النتيجة انتشار الهواتف الذكية مع كل الأشخاص في هذه الفترة، لذلك يمكن الاستفادة من التكنولوجيا الحديثة واستخدامها في أمور ديننا
رقم واتساب دار الإفتاء داخل المملكة العربية السعودية 1443 - سعودية نيوز
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
رقم دار الإفتاء السعودي المجاني للفتاوي على مدار اليوم كاملًا - ثقفني
الاستعلام عن الإجازات المرضية
توفر وزارة الصحة في المملكة خدمة الاستعلام عن الإجازات المرضية، بطريقة إلكترونية بواسطة منصة صحة، حيث تساعد هذه الخدمة الأفراد والمستفيدين من الاستعلام عن الحالة الخاصة بالإجازة المرضية بشكل إلكتروني في أي وقت يرغب به الشخص، كما توفر للجميع خدمة استخراجها وطباعة الإجازة بشكل سريع، ويتم الاستعلام بهذه الخطوات:
التوجه للدخول لمنصة صحة التابعة لوزارة الصحة: تسجيل دخول. اختيار قسم الخدمات الإلكترونية للمواطنين. ومن بين الخدمات المعروضة يتم تحديد الاختيار لخدمة (الاستعلام عن الإجازات المرضية). تسجيل البيانات المطلوبة من أجل إتمام خدمة الاستعلام بطريقة ناجحة. ثم إدراج رمز الخدمة في المكان المخصص لذلك. تسجيل رقم الهوية أو رقم الإقامة في المكان المخصص له. النقر على أيقونة (استعلم). بعد ذلك سوف تظهر تفاصيل طلب الإجازة المرضية والتي تم إصدارها من جانب منصة صحة. رقم دار الافتاء السعوديه google. تقديم إجازة مرضية جديدة
يمكن أيضاً من خلال منصة صحة تقديم طلب للحصول علي إجازة مرضية جديدة ، علي أن يتم تقديم طلب الإجازة بهذه الخطوات:
الدخول مباشرة إلى الرابط التالي: منصة صحة. النقر علي تبويب مستخدم جديد.
في 8/4/2022 - 9:19 م
0
وسائل التواصل مع دار الإفتاء الهاتفية
يتساءل عدد كبير من الأفراد السعوديين عن وسيلة التواصل مع دار الإفتاء داخل المملكة، حيث أتاحت دار البحوث في المملكة عن عدد من الهواتف للتواصل مع دار الإفتاء خبث يكون التواصل مجانا، حيث يوجد مجموعة كبيرة من رجال العلم، والشيوخ المتخصصين في الإجابة على فتاوى المواطنين، كما تم تفعيل موقع المرجع يمكنك التواصل من خلالها أيضا، ومجموعة أخرى من الأرقام تساعدك في التوصل إلي الإجابات الصحيحة. رقم دار الافتاء السعوديه الموقع الرسمي. دار الإفتاء السعودية
تقدم دار الإفتاء عدد كبير من الهواتف تساعدك علي الوصول إلي دار الإفتاء بطريقة سهلة جدا، كما تم عمل مجموعة كبيرة من الفروع في أنحاء المملكة، حيث يتم إرسال الرسائل عبر طريق الرسائل على الواتساب، كما تجد العديد من الفتاوى التي يبحث عنها المواطنين ومعرفة الرد الصحيح، ويتم صدور الفتاوى الرسمية عن طريق الشيوخ والعلماء الموجودة في دار الإفتاء. تعرف على الأهداف الرسمية لدار الإفتاء السعودية
دار الإفتاء من أهم الطرق لمعرفة الفتاوى الدينية التي يرغب المواطنين في معرفتها:
توضيح تعاليم الشريعة العربية والإسلامية في كل ما يتعلق بالدين. توعية المواطنين ودعم المسلمين.
وأجاب الحافظ في الفتح: بأن التصريح بعدم التوقف على الإنزال، قد ورد في بعض طرق الحديث، فانتفى الاحتمال. ففي رواية مطر الوراق عن الحسن في مسلم "وإن لم ينزل". وإن كنا نخشى أن تكون هذه الزيادة مدرجة من الراوي، فهي مخالفة للروايات الأخرى الصحيحة. هذا مذهب جمهور العلماء من فقهاء الأمصار. وقال داود: لا يجب ما لم ينزل، لحديث: "إنما الماء من الماء". وبهذا قال عدد من الصحابة المعروفين، منهم: عثمان بن عفان، وعليُّ بن أبي طالب، وأبيُّ بن كعب، وزيد بن ثابت، ومعاذ بن جبل، وأبو سعيد الخدري، رضي الله عنهم، وكل هؤلاء من علماء الصحابة، وهذا ثابت في الصحيحين أو أحدهما. قال النووي: ثم منهم من رجع إلى موافقة الجمهور، ومنهم من لم يرجع. واحتج من لم يوجب الغسل بغير الإنزال بما رواه البخاري في صحيحه عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه: أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل: يجامع امرأته، ولم يُمْن؟ (أي لم ينزل المني) قال عثمان: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره. وقال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. الاستمناء (العادة السرّية) - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). قال زيد: فسألت عن ذلك: علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وأبيَّ بن كعب: فأمروه بذلك.
13- متى يجب الغسل على الزوجين حال المباشرة ؟ | الشيخ خالد الفليج - Youtube
ويمكن أيضاً معالجة الأعراض المذكورة من الآلام والاحتقان وكثرة التبوّل باستعمال بعض الأدوية. والحاصل: إنّه لا يبدو انحصار تفادي الأضرار المذكورة في ممارسة الاستمناء المحرّم، هذا إذا كانت تلك الأضرار بحدٍّ يُعتدّ بها، وإلاّ فلا يجوز في كلّ الأحوال. ٢
السؤال: ما هي كفارة العادة السرية؟
الجواب: لا كفارة فيها سوى التوبة النصوح. ٣
السؤال: هل يجوز استمناء الرجل بيد زوجته؟
الجواب: يجوز. ٤
السؤال: هل عرق الجنب من الاستمناء طاهر؟
الجواب: طاهر وتجوز الصلاة فيه. ٥
السؤال: ما حكم من يستمني في نهار شهر رمضان وما هي كفارته؟
الجواب: إذا كان عالماً بمفطريّة الاستمناء أو كان متردّداً في مفطريّته فصومه باطل، وإذا كان عالماً بل وجاهلاً مقصّراً على الأحوط لزوماً تجب الكفارة مع القضاء. 13- متى يجب الغسل على الزوجين حال المباشرة ؟ | الشيخ خالد الفليج - YouTube. ويكفيه في الكفارة أن يتصدّق على ستين مسكيناً كلّ واحدٍ ٧٥٠ غراماً حنطة أو خبزاً. وأمّا إذا كان واثقاً بعدم المفطريّة عن جهل قصوري أو كان واثقاً من نفسه بعدم الانجرار إلى الإمناء ولكن اتّفق ذلك من دون قصدٍ مسبق فصومه صحيح. ٦
السؤال: ما جزاء من يمارس العادة السرية؟
الجواب: فعل حراماً ويستحق التعزير، ويجب أن يتوب ويستغفر الله مع العزم على عدم العود.
الاستمناء (العادة السرّية) - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
لا يجب على الرجل ولا على المرأة غسل بمجرد الاستمتاع بالمداعبة أو التقبيل إلا إذا حصل إنزال المني، فإنه يجب الغسل على الجميع إذا كان المني قد خرج من الجميع، فإن خرج من أحدهما فقط وجب عليه الغسل وحده، وهذا إذا كان الأمر مجرد مداعبة أو تقبيل أو ضم. هل يجوز للزوجين التَّجرّد من الثياب حال النوم وما أثر ذلك في الطهارة؟. أما إذا كان جماعاً فإن الجماع فيه الغسل على كل حال، على الرجل وعلى المرأة حتى وإن لم يحصل إنزال، لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو هريرة: « إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل »، وفي لفظ لمسلم: « وإن لم ينزل ». وهذه المسألة قد تخفى على كثير من النساء ، تظن المرأة بل وربما يظن الرجل أن الجماع إذا لم يكن معه إنزال فلا غسل فيه، وهذا جهل عظيم، فالجماع يجب فيه الغسل على كل حال، وما عدا الجماع من الاستمتاع لا يجب فيه الغسل إلا إذا حصل الإنزال. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب الغُسل.
هل يجوز للزوجين التَّجرّد من الثياب حال النوم وما أثر ذلك في الطهارة؟
تاريخ النشر: الأحد 1 ذو الحجة 1423 هـ - 2-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27913
20146
0
365
السؤال
هل بمجرد أن يلتمس الختانان يجب علي الغسل؟وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا مس ختان الرجل ختان المرأة فقد وجب عليهما الغسل، وإن لم يحصل إنزال لما رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل. ولا يلتقي الختانان إلا مع إيلاج الحشفة، قال الإمام النووي رحمه الله: اعلم أن الأمة مجتمعة الآن على وجوب الغسل بالجماع، وإن لم يكن معه إنزال، وكانت جماعة من الصحابة على أنه لا يجب إلا بالإنزال، ثم رجع بعضهم، وانعقد الإجماع بعد الآخرين. وهذا إذا كان المس مباشراً، وأما إذا كان بحائل ففيه خلاف سبق بيانه في الفتوى رقم: 18506 والله أعلم.
أما إذا نزل المني بغير شهوة، لمرض أو بَرْد، أو غير ذلك، فلا غسل عليه. وقد اختلفوا فيما إذا أحس بتحرك المني من ظهره، ولم ينزل إلى الخارج، إذا أمسك ذكره، فلم يخرج. فمنهم من أوجب فيه الغسل، ومنهم من لم يوجبه. والذي نميل إليه: أنه يوجب الغسل، ما دام قد أحس باللذة والنشوة، وقد يتأخر الإنزال، أو لا يحس به تماما، لقلة الماء النازل، وقد علق الحكم على مظنته، وهو الإحساس بالشهوة، إذ بعد انتقاله وتحركه يبعد عدم خروجه. والثاني: الجماع، ويعبر عنه الفقهاء بـ (التقاء الختانين): أي ختان الرجل، وختان المرأة. ويراد بالتقائهما: تغييب حشفة الرجل في فرج، قبلا كان أو دبرا. وإن لم ينزل. ودليل ذلك: الحديث الصحيح الذي روته عائشة: "إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان: فقد وجب الغسل" وفي رواية لمسلم: "وإن لم ينزل". وكذلك حديث أبي هريرة: المتفق عليه "إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جَهَدها: وجب الغسل". والمراد بشعبها الأربع: يداها ورجلاها، أو رجلاها وفخذاها..
ومعنى (جهدها): أي بلغ جهده، في العمل بها، وكدها بحركته. قال النووي: معنى الحديث: أن إيجاب الغسل لا يتوقف على الإنزال. وتعقبه بعضهم بأنه يحتمل أن يراد بالجهد أو الإجهاد للمرأة: الإنزال، لأنه هو الغاية في الأمر، فلا يكون فيه دليل.
المراجع
^, مفهوم العلاقة الزوجية وأهميتها, 22/01/2021
^, حكم اغتسال الزوجين معاً, 22/01/2021
^, اغتسال النبي ( صلى الله عليه وسلم), 22/01/2021