2- لازم له اغراض
3- اهم شي المكان لازم يصير له مكان واذا ماعندك مزرعة راح تتورط في مكان البسة
4- البسة حساسة مو مثل الدجاج تحطهم وتمشي لا لازم تجلس معه وتلعب وتعطيه اكل من نوع خاص
و تعطيه تطعيم من البيطري ولازم أذا كانت انثى لازم توديه للذكر يتزاوج هو وياه و إلا يبي يضيق صدره إذا مرت فترة التزاوج بدون ما تحمل!! والله يعينك واهم شي اسعار القطط واغراضهم ناار مرة
14-12-2011, 08:59 PM
# 4
ابغى اشتري
ابو عبدالرحمن ماقصرت يالغلا
لكن بما انك خبير بذولي انا ناوي اشري ذكر لازم اوديه يتزاوج بعد
وين اوديه لم البيطري ولا وين؟؟
اذا تعرف محلات قلي تكفى
14-12-2011, 09:33 PM
# 5
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 208
انا عندي لك ببلاش
عندي بالمزرعه واااجد
مرنا و خذ اللون اللي تبي
15-12-2011, 01:09 AM
# 6
والله يالغالي انا ما ادل واجد ببريدة لاني ساكن بالرياض
وبالنسبة للذكر صراحة ما جربت اربيه! والله يوفقك اي سؤال ثاني انا بالخدمة
15-12-2011, 01:24 AM
# 7
البلد: بذا فيذا هنا
المشاركات: 4, 924
اذا فيه لون ليلكي ( كروهات) احجزلي واحد الله لا يهينك
---------------------------------------------------
فيه محل بحي مشعل وانت متجه جنوب قبل كوبري طريق الملك فهد على اليسار _ مقابل حلويات العليان
فيه محل بحي البشر وانت متجه جنوب قبل الارياف يمين لكن ما ادري عند ولا لا
ولو تصبر كم يوم فيه بس ضايع وصاحبه معلن بالمنتدى ذا
ان لقيته ماراح نختلف انا وياك بالسعر
رحم الله امرً اشترى سمحً و باع سمح
بالتوفيق
آخر من قام بالتعديل حربي عابر دربي; بتاريخ 15-12-2011 الساعة 01:53 AM.
- محل قطط بريده اليوم
- محل قطط بريده لمدة شهر
- محل قطط بريده الاهلية
- وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
- تعرف على انواع النفس الأمارة بالسوء الاربعة
- موضوع حصري - ان النفس لامارة بالسوء | منتدى الرؤى المبشرة
- وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب
محل قطط بريده اليوم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالقطط ونحوها مما اختلف في حكم بيعه، فجمهور العلماء على جوازه، وذهب آخرون إلى حرمته، لثبوت النهي ـ صريحا ـ عنه، لما روى مُسْلِمٌ، في صحيحه عن أبي الزُّبَيْر قال: سألتُ جابرًا عن ثَمَن الكَلْب والسِّنَّوْر، قال: زَجَرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن ذلك. وعند أبي داود عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم: نهى عن ثَمَن الكَلْب والسِّنَّوْر. وعند البَيْهَقِيِّ عنه ـ أيضًا: نهى رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: عن أَكْلِ الهِرَّة، وأَكْلِ ثَمَنِهَا. وجَزَمَ ابنُ القيِّم بتحريم بَيْعِه. محل قطط بريده اليوم. وانظر الفتوى رقم: 18327، فقد بينا فيها رجحان حرمة بيع وشراء القطط وبناء عليه، فلا يجوز دفع عوض عن القطط إلا إذا لم يمكن الحصول عليها إلا بدفع ثمن عنها وكان المرء محتاجا إليها، لدفع مفسدة ـ كطرد الفئران والهوام الضارة من البيت ونحوه ـ فيعذر حينئذ في دفع العوض، ولا يعذر البائع في ذلك. ولكن تحريم بيعها لا ينافي جواز تربيتها والانتفاع بها وإهداء جرائها ونحوها، فهي طاهرة وينتفع بها وقد تربى للزينة ونحوها،أما شراؤها وبيعها واتخاذها وسيلة للتكسب، فالراجح حرمة ذلك، لما بيناه.
محل قطط بريده لمدة شهر
السبب: اضافة رابط الصوره حتى مايكون فيه غرر بالبيع
15-12-2011, 02:24 AM
# 8
^^
اللي بحي مشعل مابيع بساسه يبيع طيور وارانب وخرابيط
وبالنسبه للبس اللي انت تقول كبير الصراحه ابي واحد صغر ولونه حلووو
مشكور وماقصرت
15-12-2011, 03:13 AM
# 9
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 674
تلقى بالاثل كبار وصغار
15-12-2011, 04:25 AM
# 10
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: ~, في دروب الأمــل, ~
المشاركات: 1, 522
وش الطفة بالبساسة!!! 15-12-2011, 11:17 PM
# 11
معقوله مافيه محل ببريده يبيع بساسه
16-12-2011, 03:02 AM
# 12
البلد: بالنوافذ..
المشاركات: 1, 267
حكم بيع القطط....
اكتب بقوقل ويتضح لكـ.. والله اعلم.. محل قطط بريده الاهلية. وبالنسبه للمحل ماعرف...
__________________.. ❤..
احـــسد حـــذاء امــي.. لانها تحتــضن قدمــيها.. ❤..
16-12-2011, 02:27 PM
# 13
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: جزيرة العرب
المشاركات: 444
لو أن الـجنة وهي دار البــقاء أسســت على حـجر من الـظلمْ،
لأوشـك أن تخـرب! 16-12-2011, 06:57 PM
# 14
الحمد لله ذهب اكثر العلماء الى جواز بيع القطط
لازلت انتظر احد يدلني على محلات بيع القطط ببريده
__________________
محل قطط بريده الاهلية
يوفر المحل خدمة متكاملة فيما يخص تبني وتدريب الحيوانات الأليفة، بالإضافة إلى خدمات اخرى مثل استضافة الحيوانات والعناية الشخصية بها. يتوفر في المحل أيضاً مجموعة من الإكسسوارات ومنتجات العناية بالحيوانات. كما يقدم القائمون على المحل خدماتهم وخبراتهم إلى العملاء، مما يعني أنه يمكنهم الإجابة عن أي تساؤل خاص بالحيوانات. عيادة د. محل قطط بريده لمدة شهر. نوني كوتس للجراحة البيطرية
تأسست هذه العيادة عام 1981، وتقدم خدمات طبية شاملة للحيوانات الأليفة. طاقم العمل المحترف في المستشفى يضم أطباء متخصصون وممرضات ومساعدين، والطاقم مؤهل تماماً لتشخيص وعلاج الحيوانات، كما يتوفر في المستشفى قسم أسنان أيضاً. كما أن هذا الفريق المتخصص مستعد لتقديم الدعم والمساعدة في تدريب الحيوانات والعناية بها أيضاً، واستقبال وعلاج أي حالات طوارئ في أي وقت من الليل أو النهار. كما يوجد في المستشفى محل لبيع طعام الحيوانات ومنتجات الرعاية بها، وصالون لتقديم خدمات العناية الشخصية بالحيوانات الأليفة. بيد & بيسكتس
بيد & بيسكتس فندق صغير للحيوانات الأليفة، ويوفر أفضل إقامة ممكنة للحيوانات الأليفة عند سفر أصحابها. وقد تم تأسيس الفندق عام 2014 في المنامة.
أخطر 10 سلالات قطط في العالم - YouTube
#7
بارك الله بكم وجزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل
#10
بارك الله بكم وجزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
ولا ينبغي أن نفهم هاهنا أزدواجية في مصدر الإلزام الخلقي بين: الوحي الإلهي وبين العقل الفطري عند الإنسان. فالوحي هو المصدر وهو الحاكم أولا وأخيرأ
ولا تكون أوامر الوحي وأحكامه ملزمة بل ولا نعرف معناها الخلقي إلا بالعقل» المفطور على معرفة الله وعلى الإيمان به، فإذا ما اعترف العقل بخالقه
فحينئذ تكون الأوامر ملزمة ويكون العقل ملتزما رفمن يد هذا الضمير الفردي نتلقى في كل حال الأمر المباشر، وعقلنا هو الذي يأمرنا أن نخضع (للوحی) الإلهی
قد يهمك ايضاً:
هل الاخلاق قابلة للتغيير ؟
حرص الصحابيات على تعلم امور الدين
تعرف على انواع النفس الأمارة بالسوء الاربعة
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 30/7/2019 ميلادي - 28/11/1440 هجري
الزيارات: 12135
﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾
صدق التوبة مع الله
إنني أحاول أن أحفظ القرآن وأنا في سن السبعين من العمر، رغم الصعوبة في الحفظ، ولكني أجد السهولة في الحفظ بعد التدبر والتمعُّن في الآيات وواقعها في الحياة، وقد انتابتني هذه الخاطرة في نفسي عند التوقف لتدبر: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾ [يوسف: 53]. فهي تعبير قوي عن "صدق التوبة مع الله" ، وتصالح الإنسان مع نفسه، إنها من أعظم ما يمن الله به على عبده في هذه الحياة الدنيا، بها راحة البال والسكينة في كنف الله خاصة في أمواج الظلام والشر المنتشرة في هذه الحياة في هذا العصر: ﴿ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴾ [النور: 40]. وفي القرآن مثال من واقع الحياة العملية في سورة يوسف، لصدق توبة امرأة العزيز، بكلمات رائعة صادقة تعبِّر عن هذا الصدق في التوبة، كلمات تهز رُوح الإنسان وتخاطب وجدانه وأحاسيسه؛ ﴿ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ * وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [يوسف: 51 - 53].
موضوع حصري - ان النفس لامارة بالسوء | منتدى الرؤى المبشرة
وقد قيل: إن القائل ليوسف:"ولا يومَ هممت بها، فحللت سراويلك"! هو امرأة العزيز، فأجابها يوسف بهذا الجواب. وقيل: إن يوسف قال ذلك ابتداءً من قبل نفسه. * ذكر من قال ذلك:
١٩٤٢٨ - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع الملك النسوة فسألهن: هل راودتن يوسف عن نفسه؟ قلن حَاشَ لله، ما علمنا عليه من سوء! قالت امرأة العزيز: ﴿الآن حصحص الحق﴾ الآية. قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال فقال له جبريل: ولا يوم هممت بما هممت! فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. موضوع حصري - ان النفس لامارة بالسوء | منتدى الرؤى المبشرة. ١٩٤٢٩- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع الملك النسوة، قال لهن: أنتن راودتن يوسف عن نفسه؟ = ثم ذكر سائر الحديث، مثل حديث أبي كريب، عن وكيع. ١٩٤٣٠- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عمرو قال،أخبرنا إسرائيل عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع فرعون النسوة، [[في المطبوعة:" لما جمع الملك"، وأثبت ما في المخطوطة. ]] قال: أنتن راودتن يوسف عن نفسه؟ ثم ذكر نحوه= غير أنه قال: فغمزه جبريل، فقال: ولا حين هممت بها! فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾.
وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب
١٩٤٣١ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾. قال جبريل، أو مَلَك: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٢- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا وكيع قال، حدثنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، بنحوه= إلا أنه قال: قال له المَلَك: ولا حين هممت بها؟ ولم يقل:"أو جبريل"، ثم ذكر سائر الحديث مثله. ١٩٤٣٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن بشر، وأحمد بن بشير، عن مسعر، عن أبى حصين، عن سعيد بن جبير: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال فقال له الملك= أو: جبريل=: ولا حين هممت بها؟ فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٤ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال له جبريل: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل، بمثله. ١٩٤٣٦- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عمرو قال،أخبرنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، مثل حديث ابن وكيع، عن محمد بن بشر وأحمد بن بشير سواءً.
إن هذه المقارنة تظهر الفرق الشاسع بين ما كانت عليه في ضلالها وبين حالها أثناء التوبة الصادقة. أخي المسلم، إن العبرة بالخواتيم، وإن الإنسان إذا خُتم له بالخير دخل الجنة، وإن كان فيما مضى من عمره مسيئًا، فإذا تاب إلى الله قبل وفاته، قبل الغرغرة، فإن الله يقبل توبته ويدخله الجنة، وإذا كان على أعمالٍ سيئة خُتِمَ له بشر، خُتِمَ له بخاتمة سيئة، ولذلك يجب على المسلم دائمًا وأبدًا أن يسأل الله حسن الخاتمة، وقد قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119].
أخي المسلم، هل راجعت نفسك ووضعتها على طريق الصلاح والفلاح، مبتعدًا عن هوى النفس وشياطين الإنس والجن؛ ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]. مرحباً بالضيف