نظام جديد موحد لترخيص المعلمين والقيادات المدرسية
تبنت دولة الإمارات نظاماً جديداً لترخيص المعلمين والقيادات المدرسية ، ويقوم نظام ترخيص المعلمين الموحد على أربعة معايير، هي: السلوك المهني والأخلاقي، والمعرفة المهنية، والممارسات المهنية، والتطوير المهني. معلومات عن نظام القيادة المدرسية - موسوعة. كما يرتكز نظام ترخيص القيادات المدرسية على أربعة معايير أيضاً، هي: القيادة المهنية والأخلاقية، والقيادة الاستراتيجية، والقيادة التربوية، والقيادة التشغيلية. وسيكون الترخيص واحداً لجميع المعلمين، المواطنين وغير المواطنين، ومعلمي المدارس الحكومية والخاصة، وسيتضمن ثلاثة مستويات أو مسارات، وهي: المعلم الجديد، ثم المعلم الحالي، والمعلم الخبير أو المعلم الرائد، لمن تعدت خبرته 15 إلى 20 عاماً، مع وجود آلية لانتقال المعلم من مستوى إلى المستوى الأعلى عن طريق أدوات تقييم لابد أن يستوفيها المعلم للترقي والانتقال إلى المسار الأعلى في الترخيص. بالنسبة لترخيص قائد المدرسة، فسيتكون من مسارين، الأول خاص بمدير المدرسة، والثاني خاص بمساعد المدير، وستكون هناك آلية للترقي من مساعد إلى مدير، وآلية أخرى للانتقال من فئة المعلم إلى فئة مساعد المدير والمدير، وسيكون تقييم المعلمين والمديرين تقييماً وطنياً مبنياً على معايير لكل مسار.
نظام القيادات المدرسية بمحافظة الرس
وتفصيلاً، أكد مدير عام الهيئة الوطنية للمؤهلات رئيس اللجنة التوجيهية العليا لترخيص المعلمين والقيادة المدرسية، الدكتور ثاني المهيري، لـ«الإمارات اليوم»، أن «اللجنة أجرت مراجعة معيارية دولية لمعايير المعلمين والقيادة المدرسية، إضافة إلى أنواع ومتطلبات الترخيص في دول عدة (استراليا وكندا والولايات المتحدة الأميركية وانجلترا ونيوزيلاندا)، بغرض وضع معايير المعلمين الخاصة بالدولة بما يلبي طموحاتها في إرساء قواعد متينة لتطوير الكفاءات التربوية». وشرح أن «نظام ترخيص المعلمين يقوم على أربعة معايير، هي: السلوك المهني والأخلاقي، والمعرفة المهنية، والممارسات المهنية، والتطوير المهني. كما يرتكز نظام ترخيص القيادات المدرسية على أربعة معايير أيضاً، هي: القيادة المهنية والأخلاقية، والقيادة الاستراتيجية، والقيادة التربوية، والقيادة التشغيلية». نظام القيادات المدرسية تواصل. وأضاف المهيري: «تشمل خطة تنفيذ نظام ترخيص المعلمين والقيادات المدرسية مداخل متعددة للترخيص، وأسلوباً تدريجياً لتطبيق النظام، يتكون من أربعة مداخل: الأول للمعلمين المتدرّبين الجدد، ويمكن ترخيصهم بعد حصولهم على تعليم أو تدريب أولي. والمدخل الثاني للمعلمين الذين لديهم أدلة على مؤهلات وخبرات سابقة.
أعلنت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض إجراءات حركة النقل الداخلي للقيادات المدرسية للعام الدراسي الحالي (1442 هـ) للبنين والبنات، وفق عدد من الآليات والضوابط، سعيا من الإدارة إلى تنظيم واستقرار الميدان وتحقيق رغبات القيادات في التنقل بين مكاتب التعليم. وأوضح المتحدث الرسمي لتعليم الرياض الأستاذ علي بن محمد الغامدي ، أن الحالات التي تنطبق عليها ضوابط حركة نقل القيادات المدرسية تتمثل في أنه ينقل من أمضى ست سنوات في مدرسته الحكومية من القيادات المدرسية (بنين)، ويحق للجنة القيادات المدرسية استثناء من تراه للمصلحة التعليمية، ومن يرغب في النقل من القيادات المدرسية (بنين وبنات) يشترط أن يكون مضى عامان على مباشرته في مدرسته الحالية. أما فيما يخص آلية وضوابط حركة نقل القيادات المدرسية، فأشار الغامدي ، إلى أن حركة النقل متاحة على بوابة الرياض التعليمية لإخال الرغبات، وتستمر حتى إغلاق النظام يوم الخميس الثامن من شهر شوال المقبل (1442 هـ)، حيث ستكون حركة النقل لكل مرحلة على حدة، وللجنة القيادات المدرسية استثناء من ترى مناسبة نقله من مرحلة إلى أخرى، مؤكدا أنه لن يتم نقل جميع القيادات المدرسية من مدرسة واحدة إلا إذا قررت اللجنة مناسبة ذلك، وفي حال مفاضلة النقل بين المكلفين أو المكلفات بالوكالة في مدرسة واحدة، فسيتم نقل أقدمهم مباشرة في المدرسة بالوكالة.
الاية التي ابكت سيدنا محمد عليه افضل الصلوات والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى: "إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا.
الاية التي ابكت سيدنا محمد عليه افضل الصلوات والسلام - الشريعة الاسلامية - السيدات
ومن تحت أعماق مياه البحار، وقت أزمنته الشرسة، حيث خرجت الأغاني والأهازيج. متحدية الأخطار. وكان إبداع القصص والقصائد وفنون شتى ، وقد ظهر ذلك جليا في قصائد الشاعر محمد الفايز) الذي غنى كثيرة للبحر و السفن والغواصين الباحثين عن اللؤلؤ في أماكنه العميقة، وكانت كلمات أشعاره تمتاز بالحيوية والصدق. وهناك شخصيات أخرى كانت لها تجارب شعرية صورت التحول الكبير الذي من الله به على أقطار الخليج العربي حيث كانت صحارى قاحلة، وأصبحت جنات الله في أرضه بما شهدته من تطور وتقدم لقد سطر الخليجيون المكافحون من أجل الحياة، أنهم أصحاب الأيدي السخية. وأهم المكافحون وصانعو الحياة حيث تنتفي مظاهر الحياة» يصف المتعلم الأسماء التي تحتها خط في النص السابق حسب الفراغ في الجدول الأتي، مضبوطة بالشكل، وبخط الرقعة: جمع المذكر السالم الغواصين، الباحثين. الخليجيون، المكافحون. صانعو جمع المؤنث السالم كلمات، شخصيات. جنات جمع التكسير عجائب، سواحل، أعماق. الأغاني، الأهازيج، الأخطار، القصص القصائد، فنون، شتی السفن، أماكنه، أشعار، تجارب، أقطار، صحارى، أصحاب الأيدي، مظاهر. الاية التي ابكت سيدنا محمد عليه افضل الصلوات والسلام - الشريعة الاسلامية - السيدات. - يتعاون المتعلم مع أفراد مجموعته في تحديد مفرد الجموع الآتية: الجمع سواحل أعماق الأهازيج الأغاني قصائد أشعار المفرد ساحل عمق الأهزوجة الأغنية قصيدة شعر - يناقش المتعلم أفراد مجموعته شفهية في التغيير الذي حدث لكل مفرد عند جمعه.
جريدة الرياض | قام ولم يقعد
الخميس 24 ربيع الأول 1436 هـ - 15 يناير 2015م - العدد 17006
عندنا في اللغة العربية المحكية في بلادنا عبارة "قومةٍ وقْعَدِهْ" بسكون القاف وفتح العين. وهذا تعارف الناس عليه بأنه يعني الكثير من الشيء. فإذا قلنا بأن فلانا يملك من الأموال "قومةٍ وِقْعَده" فهذا يعني أنه يملك الكثير من الأموال. وبالتأمل أجد أننا أبطلنا الفعالية وقفزنا إلى حداثة لا أدري من أين أتت المعتمدة والمعتبرة، وقفزنا إلى عبارة جديدة هي " قام فلم يُقعد " أو أقام الدنيا ولم يُقعدها.. فالقيام حركة واحدة، بينما القيام والقعود حركتان، وهذا ما قصدناه. هل هذا فقط محاولة لتغيير الأجواء أم دروس جديدة يطلقها بعض المتحدثين والخطباء ليحصلوا على إعجاب أكبر. تحاول لغة الإعلام في جانب منها أن تنسف أمثالنا التي اعتدنا عليها.. صحيح أن المجتهدين من الكتّاب والمذيعين والخطباء يعتدون على ما درج عليه المثل العربي. ربما أنهم يجتهدون كي يحدثوا لغتهم أو طرحهم... هل يجوز قراءة القران وانا مستلقي - موقع محتويات. فنسمع البعض يقول: قامت الدنيا ولم تقعُد. أو: فلان أقام الدنيا ولم يقعدها. والدارج في الأمر أن المصطلح أو العبارة تعني الكثير، أو الحركة أو حتى الإكثار. لذا. فقولنا أقام الدنيا وأقعدها هو المقدار الجبري الصحيح وليس: أقام الدنيا ولم يقعدها.
هل يجوز قراءة القران وانا مستلقي - موقع محتويات
حل سؤال بين كيف يتدبر المسلم كتاب الله عز وجل من الأمور الهامة التي يجب أن يدركها كل مسلم حيث يعتبر التدبر أحد العبادات التي يتقرب ويتعبد بها المسلم إلي الله عز وجل، لذلك يجب علي كل مسلم ومسلمة معرفة ماهية التدبر وكيفيته للتقرب اللي الله عز وجل، التقرب يكون درجات وكذلك التدبر درجات، وهناك أمور تساعد المسلم على التدبر وفهم آيات القرآن، وتخطي المعوقات لتدبر القرآن، وتفسيره تفسير صحيح.
التفكير والتفكر في الإسلام - طريق الإسلام
[3] بركات، زياد - المصدر السابق - ص 107. [4] بركات، زياد - المصدر السابق - ص 23. [5] حلاوة، جمال: مدخل إلى علم التنمية، دار الشروق، الأردن، الطبعة الأولى، 2009، ص61-62. [6] بكار، عبدالكريم: مدخل إلى التنمية المتكاملة، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى، 1999، ص51. _____________________________________________ الكاتب: ثامر عبدالغني فائق سباعنه
ومن أحب الأعمال كذلك إلى الله أن نعيش على ذكره ونموت عليه، ولن نموت عليه إلا إذا كان هذا ديدننا في الحياة، فعن مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لهم: "إن آخر كلام فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلت: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله"؛ رواه ابن أبي الدنيا والطبراني واللفظ له.