تاريخ النشر: الخميس 3 ربيع الأول 1425 هـ - 22-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 47712
36777
0
302
السؤال
ما معنى الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال ابن قدامة في "المغني" معرفا الصلاة لغة وشرعا: الصلاة في اللغة الدعاء، قال الله تعالى: وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [التوبة: 10 3]. أي ادع لهم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دُعي أحدكم فليجب، فإن كان مفطرا فليطعم، وإن كان صائما فلْيُصَلِّ. وهي في الشرع عبارة عن الأفعال المعلومة، فإذا ورد في الشرع أمر بصلاة أو حكم معلق عليها انصرف بظاهره إلى الصلاة الشرعية. انتهى. تعريف الصلاة لغة واصطلاحا والدليل عليها - نادي العرب. والله أعلم.
تعريف الصلاة لغة واصطلاحا والدليل عليها - نادي العرب
والصلاة لم تكن بالأمر الجديد على المسلمين فقد فرضها الله على الأمم السابقه في قوله (يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ). والصلاة من الأمور الهامة للمسلمين لانها اول ما يحاسب عليه العبد في قبره. كما أنه مدخل هام من مداخل رضا الله على عباده فالصلاة تصلح حال الأنسان وتغير منها واذا أتم الأنسان تلك الفريضة مع الفرائض الأخري كان جزاءه الجنه عند الله سبحانه وتعالى لما ورد عن رسول الله صلَّ الله عليه وسلم: "من حافظ على الصلوات الخمس ركوعهن وسجودهن ووضوئهن ومواقيتهن وعلم أنهن حق من عند الله دخل الجنة"، أو قال: "وجبت له الجنة". اقرأ ايضًا: حوار بين شخصين عن الصلاة
عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص تعريف الصلاة لغة واصطلاحا ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها. Mozilla/5. مفهوم الصلاة لغة وشرعاً | المرسال. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
مفهوم الصلاة لغة وشرعاً | المرسال
قد يهمك ايضاً:
لماذا حرم الاسلام اكل لحم الخنزير
التحذير من التعرض للصحابة بسوء
وفي نهاية المقال نكون قد عرضنا تعريف الصلاه لغة واصطلاحا والدليل علي فرض الصلاة من خلال شواهد من كتاب الله وسنة رسوله وعرضنا لأهم العلماء ورأي الائمة في تعريف الصلاه وفرضها علي المسلمين.
مفهوم الصلاة لغة وشرعا - حياتكَ
مجتمع رجيم /
الموضوعات الاسلامية المميزة.. لا للمنقول تعريف الصلاة لغةً 1 - قال ابن منظور في لسان العرب: " الصلاة: الركوع والسجود. والصلاة: الدعاء و الاستغفار. والصلاة من الله تعالى: الرحمة ، وصلاة الله على رسوله: رحمته له وحسن الثناء عليه. والصلوات: معناها الترحم. والأصل في الصلاة اللزوم ، والصلاة لزوم ما فرض الله تعالى ،والصلاة من أعظم الفَرض الذي أُمر بلزومه. " 2 - وفي القاموس: والصَّلاةُ: الدُّعاءُ، والرَّحْمَةُ، والاسْتِغْفارُ، وحُسْنُ الثَّناءِ من اللّهِ، عَزَّ وجَلَّ، على رَسُولِه، صلى الله عليه وسلم، وعِبَادَةٌ فيها رُكوعٌ وسُجودٌ، اسمٌ يُوضَعُ مَوْضِعَ المَصْدَرِ. وصَلَّى صَلاةً، لا تَصْلِيَةً: دعا، وـ الفَرَسُ: تَلا السابِقَ، وـ الحِمارُ أُتُنَهُ: طَرَدَها، وقَحَّمَها الطَّريقَ. معنى الصلاة لغة واصطلاحا. والصَّلَواتُ: كَنَائِسُ اليَهُودِ، وأصْلُه بالعِبْرانِيَّةِ: صَلُوتَا ". 3- المفردات في غريب القرآن: و الصَّلاةُ؛ قال كَثيرٌ مِنْ أهْلِ اللُّغَةِ: هي الدُّعاءُ وَالتَّبْرِيكُ وَالتَّمْجِيدُ، يقالُ صَلَّيْتُ عليه أي دَعَوْتُ لهُ وزَكَّيْتُ، وقال عليه السلام: «إذَا دُعِيَ أحَدُكُمْ إلى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ، وَإنْ كَانَ صَائِماً فَلْيُصَلِّ» أي لِيَدْعُ لأَهْلِهِ: الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 1/275
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح {وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ــــ يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه} ، وصَلَوَاتِ الرَّسُولِ وَصلاَةُ اللَّهِ لِلْمُسْلِمِينَ هو في التَّحْقِيقِ تَزْكِيَتُهُ إيَّاهُمْ.
هل يَبقى من درنِه شيٌء؟ قالوا: لا يَبقى من درنِه شيٌء. قال فذلك مثلُ الصلواتِ الخمسِ. يمحو اللهُ بهنَّ الخطايا"[صحيح مسلم. كيف تقام الصلاة بطريقة صحيحة
1- ضرورة أن يتأكد المسلم من طهارة الملابس التي يرتديها وكذلك المكان الذي يصلي به. 2- الحرص على الوضوء من خلال الطريقة المعروفة والتي حثنا عليها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، مع ضرورة أن يحرص المسلم على الوضوء بطريقة مرتبة. 3- الالتزام بالتكبير والتي يقوم المسلم بها بوضع يديه بإتجاه أذنيه أيضاً ويقوم بالتكبير للبدء في الصلاة، ويتم وضع اليد اليمنى فوق اليد اليسرى ويتم وضع كلاهما على الصدر وتبدأ الصلاة بقراءة سورة الفاتحة ثم سورة صغيرة. مفهوم الصلاة لغة وشرعا - حياتكَ. 4- يقوم المرء عقب ذلك بالركوع وقول سبحان ربي العظيم مع تكرارها ثلاثة مرات، ويرفع المسلم من الركوع قائلاً "سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً ملء السموات والأرض. 5- القيام عقب ذلك ب السجود والتي يتم به وضع باطن الكف والركبة والأنف والجبهة وكذلك قدميه بطريقة مباشرة ويتم قول سبحان ربي الاعلى به ثلاث مرات، ويقوم المسلم بدعاء ربه بجميع ما يتمنى، فالمسلم يكون قريب دائماً لربه وهو ساجد. 6- يتم بعد ذلك الإستراحة بين السجدتين ويسجد مرة ثانية ويقول بها أيضا سبحان ربي الأعلى، ويقوم ليؤدي الركعة الثانية من الصلاة والتي يتم بها أيضاً قراءة سورة الفاتحة وسورة صغيرة من القرأن الكريم، ويقرأ عقب إنتهاء الركعة التشهد، ويتم التسليم ناحية اليمين وناحية اليسار أيضاً لينهي بذلك الصلاة.
اقرأ أيضاً: وصية زهير بن جناب
الدليل على الصلاة من السنة:
وبعد ان تعرفنا تعريف الصلاه سنعرض أهم اراء العلماء في الدليل علي الصلاة من السنة فما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال، قال رسول الله: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان". وكذلك – روى البخاري ومسلم عن ابن عباس – رضي الله عنهما: أن النبي بعث معاذا سن رضي الله عنه – إلى اليمن فقال: ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، فإن هم أطاعوه لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوه لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم. وروى أبو داود في سننه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله يقول: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له ثم الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له ثم الله عهد، إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة "
أما الإجماع:
فإن الأمة من لدن عصر النبي قد أجمعت علی فرضية هذه الصلوات، وعلى، أن منكرها كافر لإنكاره معلومة من التدين بالضرورة.
سعد بن عبادة
بطاقة تعريف
الاسم الكامل
سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن النعمان
النسب
الأنصاري ، الساعدي، الخزرجي
تاريخ الميلاد
مكان الميلاد
يثرب
تاريخ الوفاة
نحو 14 هـ / 635م
مكان الوفاة
الشام
الإسلام
تاريخ دخول الإسلام
2 ق. هـ (في بيعة العقبة أو قبيلها)
معارك مع النبي محمد
غزوات الرسول محمد كلها
قال عنه النبي محمد
اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة. سعد بن عبادة الأنصاري الساعدي الخزرجي أبو ثابت، وقيل أبو قيس. زعيم الخزرج قبل الإسلام. صحابي أسلم مبكرا، وشهد بيعة العقبة ، وعاش إلى جوار رسول الله. ولعلّ سعد بن عبادة ينفرد بين الأنصار جميعا بأنه حمل نصيبه من تعذيب قريش الذي كانت تنزله بالمسلمين في مكة......................................................................................................................................................................... نسبه
هو: سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن النعمان بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن غسان بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
سير أعلام النبلاء/سعد بن عبادة - ويكي مصدر
يعني يرد على سعد بن معاذ سيد الأوس وهذا مشكل فإن ابن معاذ كان قد مات
جرير بن حازم عن ابن سيرين كان سعد بن عبادة يرجع كل ليلة إلى أهله بثمانين من أهل الصفة يعشيهم، قال عروة كان سعد بن عبادة يقول اللهم هب لي حمدا ومجدا اللهم لا يصلحني القليل ولا أصلح عليه.
خبر قتل الجن لسعد بن عبادة - إسلام ويب - مركز الفتوى
دعاء النبي لسعد بن عبادة:
يروي أنس t أن النبي r جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل، ثم قال النبي r: "أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصائِمُونَ، وأكَلَ طَعَامَكُمُ الأبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ". من مواقف سعد بن عبادة مع الصحابة: موقف سعد بن عبادة يوم السقيفة:
حينما بعث أبو بكر الصديق t إلى سعد بن عبادة t أن أقبلْ فبايعْ، فقد بايع الناس وبايع قومك، قال: "لا والله، لا أبايع حتى أراميكم بما في كنانتي، وأقاتلك بمن تبعني من قومي وعشيرتي". فلما جاء الخبر إلى أبي بكر لم يُلقِ له بالاً، وتركه وشأنه؛ فقد كان سعد بن عبادة t وحيدًا في ذلك. موقف سعد بن عبادة مع عمر بن الخطاب:
لما ولي عمر t لقيه ذات يوم في طريق المدينة فقال: إيه يا سعد! فقال: إيه يا عمر! فقال عمر: أنت صاحب ما أنت صاحبه؟ فقال سعد t: نعم، أنا ذاك، وقد أفضى إليك هذا الأمر، كان -والله- صاحبك أحب إلينا منك، وقد أصبحت كارهًا لجوارك. فقال عمر t: إنه من كره جوار جاره تحول عنه. فلم يلبث إلا قليلاً حتى انتقل إلى الشام، فمات بِحوران. لم يقل سيدنا سعد t هذه الكلمات لسيدنا عمر t بدافع البغض والكراهية؛ فإن رجلاً كسعد t صاحب رسول الله يعرف تمام المعرفة مقياس الحب والبغض، وأنه لا يكون إلا لله، ولكن قد يكون ترك سيدنا سعد t لجوار سيدنا عمر t حتى لا تحدث خلافات فتتسع الهُوة بينهما.
3- ثبات سعد بن عبادة على رأيه:
ويتضح ذلك في يوم السقِيفة، لما همّ الأنصار ببيعته ثم بعد ذلك آلت البيعة إلى أبي بكر الصديق t، فظل ثابتًا على رأيه، ولم يبايع أحدًا إلى أن مات. مواقف سعد بن عبادة مع النبي r: موقف سعد بن عبادة في غزوة بدر:
لما أراد الله اللقاء بين المسلمين والكافرين، وكان المسلمون يريدون القافلة، أراد النبي أن يعرف رأي الأنصار، فشاور النبي أصحابه حين بلغه إقبال أبي سفيان، قال: فتكلم أبو بكر t فأعرض عنه، ثم تكلم عمر t فأعرض عنه، فقال سعد بن عبادة t: "إيانا تريد يا رسول الله، والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحار لأخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكباد الإبل الغماد لفعلنا". فندب رسول الله r الناس. بكاء النبي لمرض سعد بن عبادة:
يقول عبد الله بن عمر t قال: اشتكى سعد بن عبادة t شكوى له، فأتاه النبي r يعوده مع عبد الرحمن بن عوف و سعد بن أبي وقاص و عبد الله بن مسعود y، فلما دخل عليه وجده في غاشية أهله، فقال: "قد قضي؟" قالوا: لا، يا رسول الله. فبكى النبي r، فلما رأى القوم بكاء النبي r بكوا، فقال: "ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا -وأشار إلى لسانه- أو يرحم، وإن الميت يعذَّب ببكاء أهله عليه".