يقوم عبد الحليم حافظ في الفيلم بدور الشاب الجامعي «يحيى» الذي يتعرف على الشابة «سامية» (تقوم بالدور الممثلة المصرية إيمان)، ولكي ينال حبها يحضر إلى مكان سكنها مع فرقته الموسيقية على مركب نيلية حيث تسمع عزف جيتاراتهم وغناء أغنيته «أنا لك على طول». كريم قاسم يعلق على كوميك "أخطر إصابة فى رمضان 2022" .. فيديو. [4]
كان فيلم «أيام وليالي» هو ثالث فيلم للممثلة المصرية إيمان، التي عرفها الجمهور بحبيبة عبد الحليم، حيث غنى لها في الفيلم «عشانك يا قمر» [5] و«أنا لك على طول خليك ليا». [6]
نسخ أخرى من الأغنية [ عدل]
قامت المغنية جنات (مواليد 1986، مغربية تحمل الجنسية المصرية) بمزج أغنية «أنا لك على طول» في تسجيل حديث بصوتها مع أضافة تسجيل للأغنية القديمة بصوت عبد الحليم حافظ. [7] [8] كانت قد تقدمت المغنية الأمريكية ناتالي كول عام 1991 بتجربة مماثلة عندما قدمت أغنية والدها المغني الأسود الأمريكي نات كينغ كول «لا ينسى» التي حققت نجاح كبير، بعد أن دعت مهندس الصوت «آل شميت» ليقوم بهذا التحدي، حيث مزج بين غناء المغنية الابنة عام 1991 وبين غناء المغني الأب عام 1951، لتظهر نسخة جديدة وتدفع بالبوم الابنة ليحقق جوائز الجرامي والاسطوانة البلاتينية. [9] [10]
قدم المغني محمد الشرنوبي «أنا لك على طول» في الدورة 29 لمهرجان الموسيقى العربية، بحفل على مسرح النافورة بدار الأوبرا المصرية.
انا لك على طول سمعنا
المهم سلم لنا على خويك المطوع الشهري و قله الكذب حرام. #533
لا ننسى الامير محمد ما قال. زيادة المسطحات المائيه
#534
@Hegesias
انتم من خيرة الأعضاء ،استمروا بالنقاش لكن من دون نيران صديقة
معاهدة سلام …. #535
انت اي واحد يخالف رايك "تصنفه في زريبة البقر او مو فاهم" معليش ارتق بنفسك اول..
جبنا لك ملخص قرارات وكيل وزارة المياه ورئيس برنامج الاستمطار بان مشروع الاستمطار فشل ولا عجبك اعتبرتها قصاصة!! بكاء وإصرار على مواصلة تصوير بطلوع الروح أول رد فعل من المحاسب المصري المختطف بعد تحريره خبر - فن. الشباب جابوا لك صور البرنامج وتجربته في منطقة عسير وما اقتنعت مع ان السؤال المنطقي "لو البرنامج ناجح زي ما قلت ليش توقف؟ "
جبت لك دراسة بحثية لمعدلات سقوط الامطار تقول دراسة معيارية.. على اساس يعايرون زيت فرامل مو يقيسون كميات سقوط الامطار وحركة المنخفضات الجوية..
مابقيت احد ما كذبته على اساس انت افهم واحد.. عموما انا باتوقف هنا لان الموضوع لو زاد بيتحول لشخصنة ونخش في الغلط..
تبقى مسالة اقتناعك من عدمها مسالة شخصية لا تهمني. وشكرا. #536
هذا الكلام الصحيح ، وليته يستفيد ويتعلم أن حتى الطفل والأهبل يستطيع أن ينافسه في هذا المجال. شكراً لك يادكتور على أدبك الجم وتعاليك على هذا الضجيج السلوكي السيء.
#521
انا اقصد السحاب وليس التنبؤ بأحوال الطقس.. وجود سحاب فهناك امكانية لأستمطارها بالتالي تغير الطقس فى السعودية.. انا اسئل كم مرات مرور السحاب فوق أجواء السعودية طول السنة. انا لك على طول كلمات. مشاهدة المرفق 479152
اذا افترضنا ان عدد الايام التى يمر فيها السحاب على أجواء السعودية 120 يوم من 365 يوم وعدد الايام الممطرة فى السعودية 20 يوم فهناك قدرة لرفع عدد الايام الممطرة بشكل كبير عبر هذا المشروع بالتالي تغير الاجواء وترطيبها فى ارجاء السعودية. لكن لمعرفة نجاح المشروع يجب علينا معرفة عدد الايام التى يمر فيها السحاب على ارجاء السعودية ممكن الاعتماد على بينات التاريخية للمرصد الجوي.
غزوة بني النضير كان بين يهود بني النضير ورسول الله صلى الله عليه وسلم عهد وجوار، فذهب إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم؛ ليعينوه في دية الرجلين اللذين قتلهما عمرو بن أمية عند رجوعه من بئر معونة، فقالوا له: نعم يا أبا القاسم، نعينك على ما أحببت. غزوة بني النضير والدروس المستفادة - موقع مقالات إسلام ويب. ثم خلا بعضهم إلى بعض، فتشاوروا على الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان وجوده صلى الله عليه وسلم بينهم في ذلك الوقت فرصة قد لا تتكرر، فاتفقوا أن يصعد عمرو بن جحاش فوق بيت من بيوتهم ثم يلقي صخرة على الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان يجلس إلى جدار بيت من بيوتهم ومعه أبو بكر وعمر وعلى وطائفة من أصحابه، ولكن الله تعالى أخبر نبيه بما دبره اليهود. وإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف مسرعًا من جوار الجدار ويعود إلى المدينة، والصحابة يتبعونه، وهم متعجبون لما حدث، ولا يعرفون سبب عودته بهذه السرعة، فأخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن اليهود أرادوا أن يغدروا به، وأن الله تعالى أخبره بذلك. وهكذا نقض اليهود عهدهم، وأظهروا ما في نفوسهم من غدر وخيانة، فكان لابد من طردهم من المدينة، فأرسل الرسول صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة إليهم يأمرهم بالخروج من المدينة، وحدد لهم عشرة أيام يخرجون خلالها، ومن وجد في المدينة منهم بعدها سوف يقتله المسلمون، وبعد أن هم اليهود أن يخرجوا أرسل إليهم المنافق عبد الله بن أبي بن سلول يشجعهم على العصيان، ويعدهم بانضمام ألفين من جنوده إليهم ليدافعوا عنهم.
غزوة بني النضير - بوابة السيرة النبوية
كما أن في غزوة بني النضير دليل على جواز تخريب ممتلكات الكفار إذا كانت هناك ضرورة حربية، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث قطع نخيلهم وأحرق بساتينهم. المصدر: شبكة الألوكة.
محاصرة بني النضير
حاصرهم(صلى الله عليه وآله) خمسة عشر يوماً، وكان سعد بن عبادة في تلك المدّة يبعث التمر إلى المسلمين، وقطع(صلى الله عليه وآله) نخلهم وحرق لهم نخلاً بالبويرة، فنادوه: يا محمّد كنت تنهى عن الفساد وتعيبه، فما بال قطع النخل وتحريقها؟ فانزل الله تعالى:)مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ((۵). واللينة واحدة اللين، وهو نوع من النخل، ويروى أنّ جميع ما قُطع وحُرق من النخل ستّ نخلات، وقذف الله في قلوبهم الرعب، فقالوا: نخرج عن بلادك، فقال: «لا اقبله اليوم، ولكن أُخرجوا ولكم دماؤكم، وما حملت الإبل من أموالكم إلّا الحلقة» أي آلة الحرب، فنزلوا على ذلك، فكانوا يخرّبون بيوتهم بأيديهم، فيهدم الرجل بيته عمّا استحسن من باب ونجاف وغيرهما، لئلّا ينتفع بها المسلمون.
غزوة بني النضير - المعرفة
وتحقق بذلك مزيد هيبة للمسلمين, وذهبت الآثار التي خلفتها غزوة أحد, وأثبت النبي صلى الله عليه وسلم أن المسلمين ليسوا جبناء, وإنما هم قوم أهل إقدام وشجاعة ووفاء, وأنهم أهل جدية. والمسلمون بعد ذلك تاجروا فربحوا بالدرهم درهمين, وصدق صلى الله عليه وسلم بأن الجهاد مما يذهب الله به الغم ويجلب به الرزق. غزوة بني النضير - المعرفة. غزوة دومة الجندل
الغزوة الخامسة عشرة: غزوة دومة الجندل: وكانت في ربيع الأول من السنة الخامسة من الهجرة, وقد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة سباع بن عرفطة, وهذا الصحابي الجليل استعمله النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً في غزوة خيبر. وقبل أن يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم دومة الجندل انصرف ولم يلق حرباً من المشركين, والحمد لله رب العالمين. نقف عند هذا الحد، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
وقتها
وهي عند ابن إسحاق: في شهر ربيع الأول على رأس خمسة أشهر من وقعة أُحدُ، وقال البخاري: قال الزهري، عن عروة: كانت على رأس ستة أشهر من وقعة بدر، قبل أُحدُ. غزوة بني النضير - بوابة السيرة النبوية. سبب الغزوة
قال موسى بن عقبة: وكانوا قد دسوا إلى قريش في قتال رسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم، فحضوهم على القتال ودلوهم على العورة. خروج النبي صلى اللهّٰ عليه وسلم إليهم
قال ابن إسحاق وغيره: ثم خرج رسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم إلى بني النضير ليستعينهم في دية ذَينكِ القتيلين اللذين قتل عمروُ بن أمية الضمري للجوار الذي كان رسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم عقد لهما. حلف بني النضير وبني عامر
وكان بين بني النضير وبني عامر عقد وحلف. غدر بني النضير
فلما أتاهم رسولُ اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم يستعينهم في ديتهما، قالوا: نعم يا أبا القاسم، نعينك على ما أحببت مما استعنت بنا عليه، ثم خلا بعضهم ببعض، وقالوا: إنكم لن تجدوا الرجل على مثل حاله هذه، ورسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم إلى جنب جدار من بيوتهم قاعد، فمن رجل يعلو على هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيريحنا منه؟ فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب أحدهم، فقال: أنا لذلك، فصعد ليلقي عليه صخرة كما قال، ورسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم في نفر من أصحابه، فيهم أبو بكر و
عمرو و علي رضي اللهّٰ عنهم.
غزوة بني النضير والدروس المستفادة - موقع مقالات إسلام ويب
مغادرة اليهود إلى الشام
فخرجوا إلى خيبر، ومنهم من سار إلى الشام. غنيمة أموالهم
وخلوا الأموال لرسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم، فكانت له خاصة، يضعها حيث يشاء. من أسلم منهم
ولم يسلم من بني النضير إلا رجلان: يامين بن عمُير – أبو كعب وابن عم عمرو بن جََحّاش، وأبو سعد بن وهب، أسلما فأحرزا أموالهما بذلك. الثأر من عمرو بن جحاش
و يقال: إن رسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم قال ليامين: ألم تر إلى ما لقيت من ابن عمك، وما همََّ به من شأني، فجعل يامين
جُعْلاً لمن يقتلهُ، فقتل. ونزل في أمر بني النضير سورة الحشر. لحوق بني أبي الحقيق بخيبر
قال ابن عقبة: ولحق بنو أبي الحقُيق بخيبر، ومعهم آنية كثيرة من فضة، قد رآها النبي صلى اللهّٰ عليه وسلم وأصحابه حين خرجوا بها. استغواء حيي بن أخطب لقريش
وعمد حيي بن أخطب حتى قدم مكة على قريش، فاستغواهم على رسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم واستنصرهم، وبيََنّ اللهّٰ عز وجل لرسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم حديث أهل النفاق وما بينهم وبين اليهود. مهلة بني النضير
وفيما ذكر ابن سعد من الخبر عن بني النضير: أنهم حين هموا بغدر رسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم وأعلمه اللهّٰ بذلك، ونهض سريعاً إلى المدينة، بعث إليهم محمد بن مسلمة أن اخرجوا من بلدي، فلا تساكنوني بها وقد هممتم بما هممتم به من الغدر، وقد أجلتكم عشراً، فمن رؤُي بعد ذلك ضربت عنقه.
وذكر أبو بكر أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري في كتاب (فتوح البلدان) له: أن رسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم قال للأنصار ليست لإخوانكم من المهاجرين أموال، فإن شئتم قسمت هذه وأموالَكم بينكم وبينهم جميعاً، وإن شئتم أمسكتم أموالكم، وقسمت هذه فيهم خاصة، فقالوا: بل أقسم هذه فيهم، وأقسم لهم من أموالنا ما شئت، فنزلت: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9]. شكر أبي بكر للأنصار
قال أبو بكر رضي اللهّٰ عنه: جزاكم اللهّٰ يا معشر الأنصار خيراً، فوالله ما مثلنا ومثلكم إلا كما قال الغنوي:
جزى اللهّٰ عنا جعفراً حين أزلقت … بنا نعلنا في الواطئين
فزَلََتّ أَبوَاُ أن يمَلَُوّنا ولو أنَّ أُمَّناَ … تلُاقي الذي يلقوْنَ منا لملََتّ. قال: وكانت أموال بني النضير خالصة لرسول اللهّٰ صلى اللهّٰ عليه وسلم، وكان يزرع تحت النخل في أرضهم، فيدخر من ذلك قوت أهله وأزواجه سنة، وما فضََلَ جعله في الكرُاَع والسلاح. شعر حسان في حرق النخل
و عن ابن عمر، أن النبي صلى اللهّٰ عليه وسلم حرق نخل بني النضير، قال: ولها يقول حسان بن ثابت:
وهان على سراة بني لؤي … حر يق بالبويرة مستطير
فأجابه أبو سفيان بن الحارث:
ذلك من صنيع … وحَرَّق في نواحيها السعير
سُتعلم أُيُنّا منها بنزُْهٍ … وتعلم أُيَّ أرضينا تضير أدام اللهُّٰ
وقال أبو عمرو الشيباني وغيره: إن أبا سفيان بن الحارث، قال:
لعزََ عّلى سراةِ بني لؤيٍّ … حر يقٌ ب البويرة مستطير
ويروى بالبو يلة.