بالنسبة لقيمة التداول نجدها تبلغ حوالي 707, 043. 70 ريال سعودي من خلال حجم أسهم يبلغ 10, 234 سهم. تم تقسيم هذا العدد من الأسهم على عدد صفقات يبلغ حوالي 61 صفقة، لكن بالنسبة للقيمة السوقية نجدها تبلغ حوالي 11, 388. 80 ريال سعودي. المؤشرات المالية الخاصة بالشركة
نجد أن قيمة التداول الخاصة بسهم (مكة للانشاء) خلال الربع الثالث من العام الجاري تبلغ حوالي 1, 235, 079. 67 ريال سعودي. سعر سهم مكة للإنشاء والتعمير مباشر. تلك القيمة تأتي بناءً على التداول بحجم أسهم يبلغ حوالي 17, 836. 22 سهم تم تقسيم هذا العدد من الأسهم على عدد صفقات يبلغ 107, 77 صفقة. كما نجد أن عدد أسهم الشركة يبلغ تقريباً 164. 82 مليون سهم وتبلغ قيمة الشركة السوقية حوالي 11, 355. 84 مليون ريال سعودي. نجد أيضاً أن ربح سهم الشركة خلال آخر 12 شهر يمثل 1. 76 ريال سعودي. بالنسبة لمكرر الأرباح خلال آخر 12 شهر نجده يساوي 39. 05 مرة.
سعر سهم مكة للإنشاء والتعمير مصر
551K
التحليل الفني لـ سهم شركة مكة للإنشاء والتطوير العقاري (4100) في السوق السعودي اليوم 10 مايو 2021
أرتفع سهم شركة مكة للإنشاء والتطوير العقاري والمعروف أيضا باسم سهم شركة مكة للإنشاء المدرجة في بورصة تداول السعودي تحت رقم 4100 إلى مستوى 71. 90 ريال سعودي في جلسة تداول الأسبوع الماضي وذلك في سبيل الوصول إلي الهدف الاول عند مستوى سعر، 76. 55 ريال سعودي. حيث من المتوقع خلال الفترة القادمة أن يستمر سهم شركة مكة للإنشاء والتطوير العقاري في الصعود، حيث يستهدف سهم شركة مكة للإنشاء مستويات أعلى من 80. 00 ريال سعودي، كما تعتبر أفضل مستويات شراء سهم شركة مكة للإنشاء هي من أسعار الدعم المتواجد عند مستويات 55. 24 ريال، 51. أرقام : الرسوم البيانية التفاعلية - مكة للإنشاء. 02 ريال سعودي. سهم شركة مكة للانشاء والتطوير العقارى
شاهد أيضاً
أخبار مؤشرات أسواق الاسهم العالمية اليوم
خلال جلسة تداولات اليوم الخميس. أرتفعت مؤشرات أسواق الأسهم الآسيوية ، متتبعةً مؤشرات الاسهم الامريكية …
5 مليون حاج فكم السعر العادل
الخاتمة
كم السعر العادل لسهم الشركة عندما نعلم بأنها تمتلك مبانى وابراج لا يمكن ان تجد منافس بأى حال من الأحوال وذلك بكل بساطة لعدم وجود شبر وليس متر فى اطهر ارض فى العالم
هل هو 3000 ريال او 4000 ريال او 5000 ريال
بكل بساطة مكة الأن للشراء فقط
ومستقبلاً....... للشراء فقط
وبعد عمر طويل بأذن الله تعالى....... سعر سهم مكة للإنشاء والتعمير 2021. للتوريث فقط
والحمدالله رب العالمين. 19-12-2005, 06:58 AM
المشاركه # 2
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوتين
اغلاق الأحد 18/12/2005
835 ريال
للعلم بالشىء: عدم الأكتتاب لغاية الأن بــ 250 ريال لمن لهم الأحقية ايام سعر الــــــ 325 ريال.... ( تذكروه).... لشخص كان عنه 70 سهم بــ 350ريال وبقيمة
اجمالية: 24500 ريال
اكتتب بــ 250 ريال × 10 اسهم = 2500 ريال = 8350 ريال كسعر سوقى
70 سهم ( 24500 + 2500 ريال) + 10 اسهم = 80 سهم / 337.
إليكم خطبة جمعة عن فضل شهر شعبان من ملتقى الخطباء منذ دخول شعبان يبدأ الخطباء بتخصيص خطبة الجمعة عن فضل هذا الشهر الكريم، ويحثون الناس لضرورة أداء صلاة القيام، وكذلك تخصيص منتصف شعبان للصيام. وإليكم إحدى خطب الجمعة التي خصصت من ملتقى الخطباء: لقد جعل الله سبحانه وتعالى لكل وقت وظائف لعباده حتى يتقربوا بها إليه، ومنها ما يتكرر كل يوم مثل الصلوات الخمس، ومنها ما يتكرر كل أسبوع مثل الصيام كالاثنين والخميس، ومنها ما يتكرر كل شهر كصيام أيام البيض، ومنها ما يتكرر كل عام كرمضان والحج وشهر شعبان. هذه الأوقات فضلها الله على غيرها في زيادة الحسنات وإجابة الدعوات ووصولك للمغفرة والرضوان،؛ وذلك تشجيعاً للعبد حتى يجتهد في طاعة ربه. خطب الجمعة ملتقى الخطباء خطبة. هذه الأوقات الفضيلة ما هي إلا مراكز ومحطات تَزيد المؤمن رصيدا من إيمانه وتقواه؛ بل كل يوم في هذه الدنيا غنيمة يجب أن يتزود منه المؤمن لآخرته، فكيف لو كان هذا اليوم له مكانة عند الله عز وجل. فماذا قال لنا الشارع الحكيم عن فضائل شهر شعبان؟ روى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ –رضي الله عنه- قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ؟ قَالَ: (ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ، بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ) رواه الإمام أحمد والنسائي.
خطب الجمعة ملتقى الخطباء الاسبوعي
وتذكر يا عبد الله أنك تتعامل مع بشر يخطئون وهم على صواب ، فتعود على الصبر وتغاضي عن الزلات ، خاصة مع أهلك وأقاربك وأصدقائك وجيرانك. أيها المسلمات: يقول صلى الله عليه وسلم: "إذا صلت المرأة خمسة ، وصمت شهرها ، وحافظت على عورتها ، وطاعت زوجها ، تدخل من أي باب تريده من أبواب الجنة". " ما عدا ما هو أعظم الأخبار السارة. وفيها بعض المسلمات ، فقد حان وقت الصلاح لنيل هذه الكرامة. اللهم ارزقنا الكتاب والسنة ونفعنا بالآيات والحكمة فيها. أقول هذا ، وأستغفر الله لي ولكم ، فهو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الله أكبر (سبع مرات) ، الله أكبر ، والحمد لله كثيرًا ، ولربنا المجد غدًا ومساءً. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. خطب الجمعة - ملتقى الخطباء. أما فيما يلي:
لقد وجدت في شهرك الفاضل سلاماً وطمأنينة ، فالتفت إلى الطاعة ، وهذه هي الحياة الطيبة التي ذكرها الله تعالى في كتابه العزيز ، فقال: {من عمل الصلاح ذكراً كان أو أنثى وهو. هو مؤمن نجعله يعيش حياة كريمة ، وسنكافأه على خير ما كان يفعل}. ولكن سرعان ما يفقد الكثير من الناس هذه الاطمئنان بعد انتهاء الشهر الكريم ، والسبب هو الغفلة والبعد عن الأعمال الصالحة. فالوصية يا عباد الله أن تكون ثابتًا على الطاعة ، وأن تجاهد في ذلك ، وأحب عمل إلى الله دوامها ، وإن كان قليلًا.
خطب الجمعة ملتقى الخطباء الحقيل
كان وفد من العلماء يزور واحدًا من كبار أولي الأمر من عهد قريب، يشكو إليه فساد الأخلاق، وانتشار المعاصي، وهذه المنكرات البادية، فقال لهم: "أنا أعجب من أمركم؛ عندكم هذه المنابر التي تستطيعون أن تصلحوا بها كل فاسد، وتقوِّموا كلَّ معوجٍّ، ثم تَشْكُون إليَّ ما تجدون!! ". وهي كلمة أجراها الله على لسانه لتقوم بها الحجة علينا مرتين: مرة لأنها كلمة حق، لا ينازع في صحتها منازع، ومرة لأنها جاءت موعظة منه هو لمن يتصدُّون لوعظ الناس!! خطب الجمعة ملتقى الخطباء الاسبوعي. ولو كان عُشْر هذه المنابر في أيدي جماعة من الجماعات العاملة المنظمة؛ لصنعت بها العجائب؛ فما بالنا وهي في أيدينا لا نصنع بها شيئًا؟! وما أذهبُ في الاستدلال إلى عرض أوجه الاحتمال، وعندي الواقع الذي ليس فيه جدال، هو منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهذه المنابر.
خطب الجمعة ملتقى الخطباء خطبة
ومن عيوبها: أن الخطيب - أعني بعض مَنْ يخطب - يحاول أن يصلح الدنيا كلها بخطبة واحدة، فلا يخاطب الناس قَدْرَ عقولهم، ولا يكلِّمهم على مقتضى أحوالهم، ولا يسير بهم في طريق الصلاح خطوةً خطوة؛ بل يريد أن يبلغوا الكمال بقفزة واحدة، مع أن الطفرة في رأي علمائنا محالٌ. ومن عيوبها: أنها صارت (كليشات) معيَّنة، ألفاظ تُردَّد وتُعاد، لا سيَّما في الخطبة الثانية، مع أن الخطبة الثانية لا تختلف في أصل السنَّة عن الأولى، وما يلتزمه الخطباء فيها من الصلاة الإبراهيمية، والترضِّي على الخلفاء والتابعين بأسمائهم-لم يلتزمه أحدٌ من السلف. وخطبة الجمعة عند -الحنفية- لا يُشترط لصحَّتها إلاَّ أن تكون دينية، وأن يكون فيها تذكيرٌ بالشَّرع، وهذه (الكليشات) كلها ليست من شروط الخطبة. والدعاء الذي يكون في آخر الخطبة ليس شرطًا، ولا كان السلف يواظبون عليه. والدعاء مطلوبٌ، وهو مخُّ العبادة وروحها، ولكنَّ الدعاء المطلوب هو الذي يكون عن قلبٍ حاضر، ومراقبة الله، وثقةٍ بالإجابة، فإن كان الدعاء بالمأثور كان أحسن، أما أن يكون الغرض منه إظهار سَعَة الحفظ وبلاغة اللفظ؛ فلا. ليلة القدر - خطب مختارة - ملتقى الخطباء. والدعاء للسلاطين بأسمائهم بدعة، وقد نصَّ الحنفية على أنه مكروهٌ إن ذُكِرَ السلطان بالتعظيم، فإن قال عنه ما ليس فيه -كما كان بعض الخطباء في مصر يقولون عن فاروق-فكذبٌ وافتراءٌ.
كان وفد من العلماء يزور واحدًا من كبار أولي الأمر من عهد قريب، يشكو إليه فساد الأخلاق، وانتشار المعاصي، وهذه المنكرات البادية، فقال لهم: "أنا أعجب من أمركم، عندكم هذه المنابر التي تستطيعون أن تصلحوا بها كل فاسد، وتقوِّموا كلَّ معوجٍّ، ثم تَشْكُون إليَّ ما تجدون؟! ". خطب الجمعة ملتقى الخطباء الحقيل. وهي كلمة أجراها الله على لسانه لتقوم بها الحجة علينا مرتين: مرة لأنها كلمة حق، لا ينازع في صحتها منازع، ومرة لأنها جاءت موعظة منه هو لمن يتصدُّون لوعظ الناس!! ولو كان عُشْر هذه المنابر في أيدي جماعة من الجماعات العاملة المنظمة؛ لصنعت بها العجائب, فما بالنا وهي في أيدينا لا نصنع بها شيئًا؟! وما أذهبُ في الاستدلال إلى عرض أوجه الاحتمال، وعندي الواقع الذي ليس فيه جدال، هو منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهذه المنابر. كان للرسول صلوات الله عليه منبر واحد، درجات من الخشب، ليس فيها براعة النقش، ولا فيها روعة الفن، ليس عليها قُبَّة، ولا لها باب، دعا منها فلبَّت الدنيا واستجاب العالم، وترك بها على الأرض أعظم أثرٍ عرفه تاريخ الأرض. وعندنا اليوم مائة ألف منبر، مبثوثة ما بين آخر إندونيسيا وآخر المغرب، كلها مزخرفٌ منقوشٌ، استنفد جَهْد أهل العمارة وعبقرية أهل الفن، وفيها المكبرات والإذاعات تحمل الصوت منها إلى آفاق الأرض؛ فيُسمع خطباؤها الملايين، ولا نرى لها مع ذلك أثرًا في إصلاحٍ ولا عملاً في نهضة، فما هو السرّ في تلك القوة وفي هذا الضعف؟
تعالوا نفكر في ذلك جميعًا، نعرض أحوال هذه الخُطَب، ونفتِّش عن حالها، ولا يغضب مني أحدٌ، فما أريد الفضيحة ولا التشهير؛ إن أريد إلا الإصلاح، وأنا بعدُ واحدٌ من الخطباء، لستُ غريبًا عنهم ولا مبرَّأ من عيوبهم، وما يُقال فيهم يُقال مثله فيَّ أنا، ومن أجراكَ مجرى نفسه ما ظلمكَ.