ركزت الصحافة الفلسطينية على استعراض الأصوات والأقلام العربية والدولية التي في طياتها تعالج قضية مشروع تقسيم فلسطين، فكانت الاقتباسات من الصحافة العالمية قد اخذت مساحة واسعة في الصحافة الفلسطينية وكان ذلك على حساب تغطية النقاش الداخلي، سواء النقاش الداخلي الفلسطيني أو داخل الحركة الصهيونية. مشروع قرار تقسيم فلسطين - حلولي كم. بالتزامن مع اقتراب انعقاد موعد الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1947 من أجل مناقشة مستقبل فلسطين وطرح فكرة التقسيم أصبح شبح فكرة التقسيم والحرب يخيم على الصحف الفلسطينية بكافة ألوناها وأقلامها، وكان ذلك قد انعكس بشكل كبير على الكتابات والمقالات التي فيها، فالكلمات قد أمست أكثر رصانة وقساوة في محاولة للتوحد ضد فكرة التقسيم وتبيان مدى الخطر التي تتعرض له البلاد. لعل العنوان التي وضعته صحيفة فلسطين يعبر عن تلك الكلمات الحاسمة في مواجهة مشروع التقسيم، فكان العنوان " تقسيم فلسطين يهدد السلام في الشرق الأوسط كله! " 4.
- مفوضية كشافة القدس تواصل عملها بنجاح في مشروع خدمة الصائمين للأسبوع الرابع | دنيا الوطن
- خارطة تقسيم فلسطين لدولتين (عربية ويهودة صهيونية) بناءاً على قرار الأمم المتحدة 181 الصادر في 29 تشرين ثاني لعام 1947 - فلسطين في الذاكرة
- مشروع قرار تقسيم فلسطين - حلولي كم
- كيف مات النمرود - موقع محتويات
- معلومات عن برج بابل - موضوع
- قصة أسطورة بابل وعلاقته بالترجمة وتعدد اللغات | المرسال
مفوضية كشافة القدس تواصل عملها بنجاح في مشروع خدمة الصائمين للأسبوع الرابع | دنيا الوطن
كما أوصت اللجنة بغالبيّة أعضائها بتقسيم فلسطين وإقامة دولتين: واحدة عربيّة وأخرى يهوديّة، وإبقاء منطقة القدس تحت الإشراف الدوليّ. هكذا بدأت عمليّة العدّ التنازليّ لإنهاء الحكم البريطانيّ في فلسطين والانحدار نحو نشوب صراع دمويّ بين العرب واليهود في البلاد. لقد نجحت قيادة الصهيونيّة باستغلال عقدة الذنب من جهة، والحرب الباردة التي نشأت بين الولايات المتّحدة والاتّحاد السوفييتيّ من جهة أخرى لصالحها. أمّا القيادة الفلسطينيّة، فقد تمسّكت بحقّ الفلسطينيّين الطبيعيّ على بلادهم، ورفضت التعامل مع الواقع السياسيّ المستجدّ في أعقاب المحرقة خاصّة، ونتائج الحرب العالميّة الثانية عامّة. هكذا وجد الفلسطينيّون أنفسهم يدفعون ثمن ما عاناه اليهود في أوروبا منذ انتشار اللا ساميّة في أواخر القرن التاسع عشر حتّى جرائم النازيّة في الحرب العالميّة الثانية. حاول الفلسطينيّون، ومؤيّدوهم من العرب والمسلمين، إقناعَ العالم بعدالة قضيّتهم وحقّهم الطبيعيّ في عدم تقطيع أوصال وطنهم حسب قرار التقسيم الذي صدر عن الأمم المتّحدة في 29. خارطة تقسيم فلسطين لدولتين (عربية ويهودة صهيونية) بناءاً على قرار الأمم المتحدة 181 الصادر في 29 تشرين ثاني لعام 1947 - فلسطين في الذاكرة. 1947. كان عدم نجاح الفلسطينيّين في إقناع العالم هو بداية النكبة التي حلّت بهم منذ عام 1948.
خارطة تقسيم فلسطين لدولتين (عربية ويهودة صهيونية) بناءاً على قرار الأمم المتحدة 181 الصادر في 29 تشرين ثاني لعام 1947 - فلسطين في الذاكرة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
مشروع قرار تقسيم فلسطين - حلولي كم
ونحن الان غير جتهزون لاسرترجاعها. وعلينا العمل الكثير والتخطيط والاتحاد لقهر بني صهيون الى الابد. والله ولي التوفيق
قرار التقسيم جاء عن طريق مؤامرة دولية قادتها اميريكا واعوانها من اليهود في العالم ولكن ما تبع ذلك من التفريط بكل فلسطين كان بسبب التواطؤ العربي من عام 47 الى يومنا هذا فكانت خيانات متتالية وتفريط وبيع
هدى في تاريخ 22 آذار، 2010
#107346
حسبنا الله ونعم الوكيل فى الحكام العرب
يارب تتحرر
الاخوان ناديه المناصره والاخ عبد العزيز المغازي مش معجبهم قرار التقسيم 1947. مفوضية كشافة القدس تواصل عملها بنجاح في مشروع خدمة الصائمين للأسبوع الرابع | دنيا الوطن. ياريت نحصل على نصف ما حصلنا عليه بقرار التقسيم, ولمعلوماتكم اذا اردنا ان نحصل على ماتبقى من الضفه الغربيه وقطاع غزه فعلينا ان نطالب بتطبيق قرار التقسيم, والمطالبه بكل فلسطين هذا اصيح حلم يحلم به كل فلسطيني ولكن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فعلا مجموعة من المتخلفبن يلي أصدروا قرار التقسيم وهي مجرد خطوط وحدود على الخارطة لا غير لا تعني شيء لأنو الامة العربية المسلمة ما فيها حدود ولا تقسيمات ورح ترجع فلسطين أرض حرة ورح تتطهر من كل نجاسة إستوطنتها.. إلها وقتهاالمنتظر. التقسيم يصلح لذبيحة ، وليست الدولة مقطعة الاوصال. ان قرار الامم المتحدة للتقسيم فى عام 1947 لا يدلل الا على خباثة معديه من ناحية ، وجهل معظم موظفى دول اعضاء الجمعية العامةالذين وافقوا على القرار.
فبخصوص أشكال التقسيم، ضمت صحيفة الدفاع خبرًا بعنوان "عودة إلى تقسيم فلسطين إلى منطقتين: صحيفة إنكليزية كبيرة تنشر رواية عن ذلك" والتي نقلته عن صحيفة "الدايلي هرالد" الإنجليزية حول نماذج التقسيم التي كانت اللجنة الملكية البريطانية الخاصة بفلسطين تحاول أن تطرحها ليتم تطبيقها في فلسطين. وقد كان النموذج الأول هو تطبيق فكرة الاتحاد السويسري، وذلك من حيث أن يكون هنالك استقلالًا ذاتيًا للمنطقتين ، العربية واليهودية تحت حكومة واحدة. أما النموذج الثاني حول التقسيم، كان من خلال أن يتم منح الدولة العربية استقلالًا أوسع وبعد ذلك تكون هذه الدولة متحدة مع شرق الأردن، بينما المنطقة الساحلية يتم تأسيس منطقة يهودية تابعة للإمبراطورية البريطانية 2. من الجدير ذكره أن تصور فكرة مشروع التقسيم لم يكن لها القدر الكافي من جعل المسألة في فلسطين أقل تعقيدًا مما كانت عليه، سواء تمثل ذلك برفض الطرفين في فلسطين: اليهودي والعربي تقسيم "كعكة" فلسطين، أو بسبب الرفض "الظاهري" للمحيط الإقليمي للمشروع، فالترويسة التي تصدرت مقال في صحيفة الدفاع تعبر بلا شك عن ذلك، حيث جاء عنوان المقال "فكرة تقسيم فلسطين أسوأ فكرة دعا إليها يأس اللجنة الملكية، موقف البحر المتوسط يدعو إلى إلغاء، أو إرجاء تنفيذ هذه الفكرة" 3.
برج بابل المفقود لا يذكر في العهد القديم اسم " برج بابل "، وهو الاسم الذي يطلق على البرج الذي بناه أهل العالم عند ارتحالهم شرقاً، حيث أقاموا في بقعة في أرض شنعار، وبنوا لأنفسهم " مدينة وبرجاً رأسه بالسماء " ( تك 11: 2 - 4)، وهو وصف يدل على أنه كان عالياً جداً. 1- الصورة العامة لأبراج المعابد البابلية: لقد كان هناك فرق كبير بين الأبراج أو القلاع الكنعانية والبرج العظيم في بابل، فلقد كان البرج الكنعاني مجرد بناء مرتفع، يحتمل أنه لم يكن له شكل معين أو صورة معينة، بل كان الأمر متوقفاً على إرادة البنَّاء وطبيعة الأرض التي أقيم عليها، أما برج بابل فكان من طراز اختصت به بابل وأشور. وطبقاً لكل الروايات، وبناء على أطلال المباني في تلك البلاد، كانت كل الأبراج البابلية مستطيلة الشكل متعددة الطبقات ولها في كل جانب مصعد مائل يصل إلى القمة لأن الطقوس الدينية كانت تجرى فوقه، وكان يعلوه معبد تحفظ به التماثيل والأشياء المقدسة. 2_ أسماؤها البابلية: كان لهذه الأبراج عند البابلين اسم معين هو " زيجوراتو " وتعنى " قمة " أو أعلى نقطة في جبل، وقد أطلقت هذه الكلمة على قمة" أوت - نابستيم " التي قدم عليها نوح البابلي قرابينه عند خروجه من الفلك ( السفينة) عندما انحسرت مياه الطوفان إلى درجة كافية.
كيف مات النمرود - موقع محتويات
* أحد عجائب الدنيا:
- مدينة بابل نور وهّاج في مسيرة الحضارة الإنسانية، ودرة ساطعة في جبين الشرق القديم، فهي أشهر المدن القديمة التي أبهجت العالم، إذ أضحت الأشمخ بين حضارات العالم القديم لما بلغته من رفعة وعظمة امتازت بجمال مناظرها وروعة عمائرها الفنية. - لقد اهتم نبوخذنصر - أهم ملوك بابل - اهتماماً خاصاً بالبناء الذي كان يتوّج مدينة بابل، ألا وهو برج بابل، والذي بني على أساس أنه الصرح الديني الكبير للمدينة العريقة، حسب المعتقدات القديمة. صورة خيالية لبرج بابل رسمها الفنان بروجل سنة 1563 م. - لا يملك علماء الآثار الكثير من المعلومات عن هذا البرج سوى من الأخبار التاريخية، إذ أنه هدم ولم يبق منه سوى أنقاض الطبقة السفلية من البرج والتي لا تتجاوز في ارتفاعها بضعة أمتار. - والشيء المتفق عليه هو أن البناء كان خارق العلو وأن الكلدانيين - سكان بابل وبلاد مابين النهرين - قد نصبوا عليه مراصدهم الفلكية لمعرفة شروق وغروب النجوم. - وكان البرج مشيدا بالآجر - وهو نوع من الطين - بطريقة رائعة وفي القمة كانت تنتصب ثلاثة تماثيل ذهبية، حسب بعض المصادر التاريخية. - وقد نسجت حوله الكثير من الخرافات التي تتحدث عن عظمته وحجمه الضخم وارتفاعه الشاهق، إلا أنه واحداً من عجائب الدنيا السبع وأثراً من الآثار المهمة لواحدة من أعرق حضارات العالم، يزوره السياح من كل مكان.
معلومات عن برج بابل - موضوع
ونتيجة هذه الحملات عُثِرَ على العديد من الآثار القديمة، منها بقايا قصر الملك نبوخذصر في الزاوية الشمالية لمدينة بابل، وقصر، وبوابة عشتار، ومعبد إماخ، ومعبد إيزاجيلا، ومنطقة سكنية شرق معبد إيساكيلا، إلى جانب النقوش المسمارية، والتماثيل، والسطوح، والفخار، والمجوهرات، وغيرها من الآثار. [٥]
برج بابل
من أكثر القصص التاريخية والدينية التي تشتهر بها مدينة بابل برج بابل (بالإنجليزية: the Tower of Babel) وهي قصة ذُكِرَت في سِفر التكوين؛ فتروي القصة أن بعد نجاة النبي نوح ومن معه من الفيضان نزلوا في مدينة بابل، وقادهم شخص جبّار يُدعى النمرود، ودعاهم لبناء بُرج خشية تفرُّقهم في الأرض، وأرادوا أن يكون هذا البرج عالياً جداً حتى يصل السماء، واتخذوا من هذا البرج مكاناً لتمجيد الخليقة بدلاً من الخالِق، ونتيجة لأفعالهم عاقبهم الله بأن شتتهم في الأرض وفرّق لُغاتهم، ومن هُنا يعود أصل كلمة بابل في اللغة العبريّة إلى الارتباك. يعتقد علماء الآثار حديثاً أنّ البُرج المُشار إليه هو الإيتيمينانكي، وهو الزقورة التي كانت مقراً للنمرود في مدينة بابل، ويعني اسم إيتيمينانكي "معبد الأساس من السماء والأرض" وتتطابق الأسماء المذكورة فيه مع الأسماء المذكورة في القصة، وهو في الحقيقة لا يتجاوز طوله 200 قدم (60.
قصة أسطورة بابل وعلاقته بالترجمة وتعدد اللغات | المرسال
وصف برج بابل تصميم زقورة برج بابل تصميم برج بابل وصف برج بابل: يثير برج بابل في مخيلة الكثير من الغربيين ذكريات غابرة نسجت من الشواهد التاريخية الرافدينية، التي أضيفت لها مسحة أسطورية لخدمة الأهداف اللاهوتية، كما كتب هيرودوت عن برج بابل عندما زار بابل في عام 450 قبل الميلاد وشاهد ذلك البرج العظيم شاخصاً، ولهذا السبب حاول كثير من الجغرافيين والدبلوماسيين منذ مئات السنين في العثور على برج بابل. تصميم زقورة برج بابل: تبلغ أبعاد قاعدة زقورة برج بابل حوالي 91. 48 * 91. 66 متراً، كما تتوجه أضلاع القاعدة بالاتجاهات الأربعة، وبنيت على طبقة من الطين النقي وتم بنائها من الأجر اللبني، كما أن طبقة الطين النقي لا تسمح للماء بالنفاذ، كما تم وجود خطافات من الخشب تربط داخل القاعة عن طريق طبقة الطين من جهة وخلال تجاويف من جهة أخرى، كان هدف هذه الخطافات الخشبية شد القاعدة بإحكام إلى الأساس. كُسيت القاعدة من الآجر المخفور الذي وضع متعرجاً فوق المرتدات، كما ترتبط القاعدة في الجهة الجنوبية بسلم يبلغ عرضه حوالي 8. 2 متراً، ويحتوي على 56 درجة، وبيقت منه الآن 18 درجة، كما تم العثور في الجانب الجنوبي آثار لقاعدة سلم يبلغ عرضها 10 أمتار وطول 50 متراً.
المجتمع البابلي في عهد حمورابي كان مكون من ثلاث طبقات: * الطبقة الراقية ((الأستقراطية)): والتي عرفت بأسم لاميلو الذين لهم سيادة المجتمع * الطبقة العامة ((الموشكينو)): أي المساكين هم الأفراد الفقراء من الأحرار الذين عملوا بجميع المهن ولكنهم أفتقروا لكل الحقوق التي كانت تمتع بها الطبقة الأرستقراطية. * طبقة الرقيق ((واردوم)): وهم الذين ولدو بالرق وأسرى الحرب فكانت لهم بعض الحقوق فقد كان بأمكانهم التملك وأدارة بعض الأعمال الخاصة بهم وأقتراض المال وحتى أنهم كانوا يستطيعون شراء أنفسهم وكأن بأماكن النساء الحرائر التملك ولهن حقوق شرعية أخرى وقد عرف أن الأباء عادة هم من يختارون الأزواج لبناتهم. الحكم الكيشي وبقيت مملكة بابل هذه قائمة حتى عام 1595ق. م حين سقطت بيد الحثيين الذين انسحبوا منها بعد نهبها واستولى على السلطة جماعات هندية ـ أوربية عرفت باسم الكاشيين الذين حكموا بلاد بابل حتى منتصف القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ونتيجة للضعف الذي عانته بابل في أواخر العصر الكاشي استطاع العيلاميون عام 1160ق. م احتلالها ونهب كنوزها. وبعد ذلك بمدة قصيرة (1137ق. م) قامت سلالة حاكمة في مدينة إيسن Isin (سلالة إيسن الثانية) استطاعت أن تقود المقاومة في وجه العيلاميين وتحرر بلاد بابل كلها من احتلالهم.
96 متراً). [٦] [٧]
حدائق بابل المعلّقة
تشتهر مدينة بابل بشكل كبير بحدائقها المُعلّقة (بالإنجليزيّة: the Hanging Gardens of Babylon)، حيث كانت قديماً إحدى عجائب الدُنيا السبع، ووفقاً لروايات الشعراء اليونانيين فإن الحديقة بُنِيَت في عهد الملك نبوخذ نصّر حوالي عام 600 قبل الميلاد قُربَ نهر الفُرات في العراق ، ويُذكَر أن الحدائق بُنِيَت على ارتفاع 75 قدماً (22. 86 متراً) على شرفة ضخمة من الطوب التي صُمِمَت على شكل مدرجات، ويعود السبب في بناء الملك نبوخذنصر للحدائق؛ لإرضاء زوجته المكلة أميتيس التي شعرت بالحنين لموطنها في إيران، وكانت هذه الحدائق تضُم نظام ريّ يعتمد على جرّ المياة بواسطة المضخّات من نهر الفرات ، وبالرغم من ذِكر الحدائق في العديد من الكتابات والروايات اليونانيّة والرومانيّة القديمة، إلا أنها حقيقة لم تُذكَر في النقوش البابليّة، وذلك ما دَعى العديد من العُلماء للاعتقاد بأنّ حدائق بابل المُعلّقة ما هي إلا خُرافات وأساطير. [٨]
أسد بابل
يُعدّ أسد بابل (بالإنجليزيّة: Lion of Babylon) من أشهر آثار مدينة بابل التاريخيّة، وهو تمثال لأسد يُعدّ رمزاً لمدينة بابل، ويُمثِّل الإلهة عشتار، إلهة الخصوبة والحب والحرب، وكان الهدف من بناء هذا التمثال غرس الخوف في نفوس الأعداء؛ حيث يتكوّن التمثال من شكل أسد يوجد تحته رجل في حالة استسلام تامّة، مبنيّ من حجر البازلت الأسود، ويقع التمثال على قاعدة صخريّة متينة مبنيّة من الصخر نفسه.