أمراض الكلى. تقدم العمر. الضغط النفسي. القلق. الاكتئاب. مشاكل العلاقة
بعض الأدوية مثل أدوية الاكتئاب. اضطرابات النوم
تعاطي المخدرات
استهلاك الكثير من الكحول
باستخدام منتجات التبغ
بعض الحالات الصحية، مثل مرض باركنسون أو التصلب المتعدد (MS)
الإصابة أو الجراحة في منطقة الحوض مما يؤدي إلى تلفها. من الممكن أن يكون سبب ضعف الانتصاب هو واحد فقط من هذه العوامل أو عدة منها، يجب استشارة الطبيب لمعرفة الاسباب ومحاولة العلاج بشكل سليم. نصائح للحفاظ على قوة الانتصاب
من أهم النصائح المتبعة للحفاظ على الانتصاب بشكل أقوى:
تقليل التوتّر أو الضغط النفسي. الأكل الصحي وممارسة الرياضة بانتظام. توقّف عن التدخين. تناول المكملات الغذائية المهمة للجسم، وابتعد عن الإرهاق النفسي والبدني. ما هو أفضل كريم للانتصاب؟
يوجد العديد من الكريمات والجل والمستحضرات المستخدمة في علاج ضعف الانتصاب، سنذكر منها خمس أنواع تعد أفضل كريم للانتصاب، وهي:
كريم فيتاروس. كريم دوجالد. كريم إيريكسون. كريم جديد لعلاج ضعف الانتصاب. ماكسوديرم كريم. بروسولوشن جل. كريم فيتاروس
كريم فيتاروس Vitaros، هو الكريم الأكثر شهرة في علاج ضعف الانتصاب، حيث يحتوي على مادة آلبروستاديل موسع للأوعية الدموية سريع التأثير، يوضع مباشرة في رأس القضيب، يبدأ التأثير بعد مرور 5-30 دقيقة، يستمر حوالي 1-2 ساعة؛ لا يستخدم أكثر من 2-3 مرَات في الأسبوع.
كريم جديد لعلاج ضعف الانتصاب
300 مريضًا يقدم خيارًا/خطًا أول عند مناقشة البدائل لمرضى ضعف الانتصاب
يقدم فيتاروس® ميزة لافتة للفئات غير المعالَجة الخيار الأول المثالي للمرضى
من يريدون تأثيرًا سريعًا عند الحاجة مع آثار جانبية طفيفة. من لا يريدون القلق بخصوص تأثير الطعام من لا يريدون أو لا يفضلون تناول مثبطات الفوسفودايستيريز 5 من لا يستجيبون بصورة مُرضية لمثبطات الفوسفودايستيريز 5 من سبق خضوعهم لاستئصال البروستاتا من يعانون من السكري ويفضلون علاجًا موضعيًا عند الطلب لتخفيف التعرض الجهازي للعقار. يسهل استخدام فيتاروس® الخط الأول الموضعي لعلاج مرضى ضعف الانتصاب
وقد أظهر فاعلية وأمانًا في دراسات سريرية كبيرة
حصل العرض التقديمي لفيتاروس® على جائزة العرض السريري الأفضل لعام 2011 (الاضطراب الجنسي للذكور) بواسطة اللجنة العلمية لمجلس الجمعية الأوروبية للطب الجنسي في اجتماعها في ميلان. فاعلية وأمان كريم ألبروستاديل الموضعي (فيتاروس®) في مرضى ارتفاع ضغط الدم، والسكري، والقلب الذكور المصابين بضعف الانتصاب. إليس المحدودة للصناعات الدوائية هي صاحبة ترخيص في الشرق الأوسط
قد يكون ذلك بسبب اضطراب كامن مثل انخفاض ضغط الدم الانبساطي (خفة الرأس عند الوقوف)، أو إذا كنت قد أصبت بنوبة قلبية خلال الشهور الستة الأخيرة، أو عرضة للإغماء (فقدان الوعي)، أو إذا كنت مصابًا بحالة قلبية وعائية أو حالة مخية وعائية غير مستقرة. يجب ألا تتناول فيتاروس® كذلك إذا كنت معرضًا للقساح، وهي حالة خطيرة لا يعود فيها القضيب لحالة الارتخاء (عدم الانتصاب) خلال 4 ساعات، رغم غياب المحفزات، وقد يكون ذلك على سبيل المثال بسبب فقر دم الخلايا المنجلية، أو الورم النخاعي، إلخ. إذا استمر انتصابك لمدة أكثر من 4 ساعات فعليك أن تسعى للعناية الطبية الطارئة. لا يجب أن تتناول فيتاروس® في نفس الوقت مع علاجات أخرى لضعف الانتصاب. عليك اتباع التعليمات المتوفرة مع دوائك. لا. لا يجب أن تدخل المطباق في طرف القضيب. يجب أن تحمله فوق فتحة القضيب مباشرة ليمكن للكريم أن يسقط على طرفه. قد تحدث الآثار الجانبية مع جميع الأدوية. عادةً ما تكون الآثار الجانبية مع فيتاروس® بسيطة، وقصيرة المدة وقاصرة على القضيب. وهي تتضمن إحساسًا بالحُرقة والوجع في القضيب أو الأعضاء التناسلية، أو طفحًا جلديًا. قد تشعر شريكتك أحيانًا بالانزعاج أو الحرقة في المنطقة التناسلية.
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36) يقول تعالى: ( أليس الله بكاف عبده) - وقرأ بعضهم: " عباده " - يعني أنه تعالى يكفي من عبده وتوكل عليه. وقال ابن أبي حاتم هاهنا: حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب حدثنا عمي ، حدثنا أبو هانئ ، عن أبي علي عمرو بن مالك الجنبي ، عن فضالة بن عبيد الأنصاري; أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أفلح من هدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافا ، وقنع به ". ورواه الترمذي والنسائي من حديث حيوة بن شريح ، عن أبي هانئ الخولاني ، به. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 36. وقال الترمذي: صحيح. ( ويخوفونك بالذين من دونه) يعني: المشركين يخوفون الرسول ويتوعدونه بأصنامهم وآلهتهم التي يدعونها من دونه; جهلا منهم وضلالا; ولهذا قال تعالى: ( ومن يضلل الله فما له من هاد)
اليس الله بكاف عبد الله
القول في تأويل قوله تعالى: ( أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ( 36) ومن يهد الله فما له من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام ( 37))
اختلفت القراء في قراءة: ( أليس الله بكاف عبده) فقرأ ذلك بعض قراء المدينة وعامة قراء أهل الكوفة: " أليس الله بكاف عباده " على الجماع ، بمعنى: أليس الله بكاف محمدا وأنبياءه من قبله - ما خوفتهم أممهم من أن تنالهم آلهتهم بسوء ، وقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة ، وبعض قراء الكوفة: ( بكاف عبده) على التوحيد ، بمعنى: أليس الله بكاف عبده محمدا. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار. [ ص: 294] فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب لصحة معنييهما واستفاضة القراءة بهما في قرأة الأمصار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. اليس الله بكاف عبده صورة. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( أليس الله بكاف عبده) يقول: محمد - صلى الله عليه وسلم -. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( أليس الله بكاف عبده) قال: بلى ، والله ليكفينه الله ويعزه وينصره كما وعده. وقوله: ( ويخوفونك بالذين من دونه) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: ويخوفك هؤلاء المشركون يا محمد بالذين من دون الله من الأوثان والآلهة أن تصيبك بسوء ، ببراءتك منها ، وعيبك لها ، والله كافيك ذلك.
1 - الأمــر: هو طلب فعل الشيء على وجه الاستعلاء( أي الآمر يعد نفسه أعلى من
المخاطب). و صيغ الأمر:
(أ)
الفعل الأمر مثل: " ربنا اغفر لنا
ذنوبناً ". (ب) -
المضارع المقرون بلام الأمر مثل: " من كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه". (ج) - المصدر النائب عن فعله
مثل: " وبالوالدين
إحسانا ". (د)
- اسم الفعل
مثل: " عليك بتقوى الله ". أغراضه البلاغية:
تفهم
من سياق الكلام وهي كثيرة مثل:
[ الدعاء
- التهديد - النصح والإرشاد
التعجيز - الذم والتحقير
- التحسر - التمني] و منها: 1 -
الدعاء: إذا
كان الأمر من البشر إلى الله. مثل: قول سيدنا موسى: (قَالَ رَبِّ
اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي)
(طـه25: 26). الرجاء: إذا كان الأمر من الأدنى إلى الأعلى من البشر. مثل: انظر
إلى شعبك أيها الحاكم. النصح
والإرشاد: إذا كان الأمر من
الأعلى إلى الأدنى من البشر ، أو كان فيه فائدة ستعود على
المخاطب. مثل:
{ اطلبوا الحكمة عند الحكماء. اليس الله بكاف عبد الله. { ( دع ما يؤلمك). {
اِرْجِعْ إلَى النفْـسِ فاسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَـا فأنْتَ
بِـالنَّـفْـسِ لاَ بِالجِـسْـمِ إِنْسَـانُ
الالتماس: إذا كان الأمر
بين اثنين متساويين في المكانة. مثل: يا صاحبي تقصيا نظريكما.