Due to a planned power outage on Friday, 1/14, between 8am-1pm PST, some services may be impacted. قصص بني اسرائيل في القرآن والتوراة والتلمود - بكر محمد إبراهيم الناشر: مركز الراية للنشر والإعلام - القاهرة الطبعة: 2003 الحجم: 4 MB 226 صفحة يروي هذا الكتاب قصص بني إسرائيل في القرآن، ويقارنها بما ورد في التوراة والتلمود، ومنها قصة بقرة بني إسرائيل ةلاعجل الذي عبدوه وصنعه لهم السامري وقصة موسى ومؤمن آل فرعون وقصة صاحب الجنتين وغيرها. Addeddate
2015-05-20 22:27:51
Identifier
qesas_bani_israel
Identifier-ark
ark:/13960/t5n90pz9b
Ocr
language not currently OCRable
Pages
227
Ppi
300
Scanner
Internet Archive HTML5 Uploader 1. قصة بنو اسرائيل وأرض التيه. 6. 2
comment
Reviews
There are no reviews yet. Be the first one to
write a review. 6, 243
Views
7
Favorites
Uploaded by
bmallouli
on May 20, 2015
قصه عابد بني اسرائيل
الأعمال السيئة التي تقوم بها في حق الآخرين لابد وأن ترتد عليك يومًا ما. الأعمال الجيدة التي تقوم بها و كل خير تفعله سيضاعفه الله تعالى لك. الله قادر على كل شيء ، ولا يمكن أن تكذب أبدًا على الله تعالى. البداية والنهاية/الجزء الأول/قصة بقرة بني إسرائيل - ويكي مصدر. الأنبياء يتنزل لهم الوحي من عند الله فلا يخطئون أو يسخرون من الآخرين. كثرة الأسئلة بدون فائدة قد تضر بمصلحتك وتصعب عليك الأمور أكثر مما تتخيل. الحق طريقًا واحد حتى و إن كان طويلًا ، يوما ما سيظهر ويعرفه الجميع يهزم الباطل.
قصه البقره بني اسرائيل
قصص القران بها عبر كثيرة، فقد جمع الله لنا احسن القصص في كتابه الكريم حتى تعظ ونتعلم من السابقين، ومن اجمل القصص التي في القران هي قصة سيدنا موسى عليه السلام ، وقد كان لسيدنا موسى النصيب الاكبر من قصص القرأن، فذكر الله جل وعلى سيدنا موسى في مواطن كثيره من القران، منذ يوم ولادته مرورا بزواجه وتنزيل الوحي، حتى الامور الداخلية التي كانت تحدث بينه وبين قومه، ومن ضمن هذه القصص قصه بقرة بنى اسرائيل. من هم بني اسرائيل:
قد اتفق المفسرون على أن إسرائيل هو نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، واولاده هم من تم ذكرهم في سورة يوسف، وقد تم تسمية ابنائه واحفاده بالاسباط، وذكر في القرأن أنهم قد سكنوا بمصر قبل وفاه والدهم، ثم وبعد وفاته بما يقارب من 450 عام قد تم بعث سيدنا موسى عليه السلام، حتى ينقذهم من ظلم واضطهاد الفراعنة لهم، ومن هنا بدات قصة سيدنا موسى عليه السلام مع بني اسرائيل. هجرة بني اسرائيل:
بعد ان اشتد بطش الفراعنة لبني اسرائيل، فقد هاجر قوم بني اسرائيل على يد فتى موسى ويسمى (يوشع بن نون) الي الاردن، وكان ذلك بعد حادثة التيه لمدة اربعين سنة، بعد ما بدر منهم من العناد والكفر وقد خاضوا حربا معه حتى استطاعوا دخول الأرض المقدسة.
قصة بقرة بني اسرائيل
فجاءوا إلى نبي من أنبياء الله بعد زمن سيدنا موسى عليه السلام، فأخبروه برغبتهم العارمة بالقتال في سبيل الله وبمدى استيائهم من الذل والهوان الذي حط عليهم، وبعثوا بكبارهم للنبي يريدون أن يبعث لهم بملك يقاتل معهم في سبيل الله؛ ونظرا لأن هذا النبي يعرفهم جيدا ويعرف طبيعتهم حق المعرفة فسألهم عن مدى صدقهم وثباتهم في القتال في حالة بعث الله سبحانه وتعالى إليهم بملك، هل سيثبتون معه ويقاتلون بجانبه، وعلى الفور كان ردهم بالموافقة قائلين: "وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا، ابعث لنا ملكا وستجدنا في الجهاد على الفور". وبمجرد أن فرض عليهم القتال أكثر بني إسرائيل جبنوا وجلسوا في بيوتهم وهربوا من القتال، فأوحى الله سبحانه وتعالى للنبي في أمر الملك الذي أرادوه، وقد كان رجلا قوي البنيان شجاع، وقد كان اسمه "طالوت"، ولكن "طالوت" لم يكن من سلالة الملوك (سلالة يهوذا). قال لهم النبي: "إن الله سبحانه وتعالى قد بعث إليكم طالوت ملكا". وعلى الفور اعترضوا اعتراضا شديدا قائلين: "أنى يكون له الملك علينا؟! ، نحن أحق بالملك منه إنه ليس من يهوذا، حتى أنه لم يؤت سعة من المال". قصة بقرة بني اسرائيل. هذه طبيعة بني إسرائيل دائما يراوغون ويكذبون ويجادلون حتى لا يطيعون ويمتثلون أوامر الله عز وجل.
اسئلة عن قصة بقرة بني اسرائيل
بقرة بني إسرائيل سورة البقرة هي أطول سورة في القرآن ، ويصفها بعض العلماء بأنها سورة النسف والإبادة لبني إسرائيل ، واحتوت على كثير من أحوالهم مع أنبيائهم. ومن تلك الأحوال ما سميت السورة باسمها ، ألا وهي قصة ( البقرة) ، فإن بني إسرائيل تعنتوا فيها وعقدوا الأمور ، وتشددوا فشدد الله عليهم. وملخص القصة: أن أحد بني إسرائيل كان غنيا جدا ، وكان له أبناء أخ يحقدون عليه لغناه ، فتآمروا على قتله وسلبه ماله ، فقتلوه في ظلام الليل دون أن يشعر بهم إلا رب السماوات. ثم أرادوا أن يخفوا جريمتهم ، فتباكوا في الصباح على عمهم. قصه ..بقرة بني إسرائيل...فوائد وعبر. وذهبوا إلى موسى نبي الله ، وأخبروه ، وتحاكموا إليه ليبحث لهم عن قاتل عمهم! فقام موسى فابتهل إلى الله بان يخبره بقاتل الرجل ، فأوحى الله إليه بان يأمرهم بقتل بقرة ، وأخذ شيء من أعضائها، وضرب الميت بها ليقوم ويخبرهم بقاتله. فقال لهم موسى: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} (البقرة:67) ولو ذبحوا أي بقرة لانتهى الأمر ونفذوا الطلب. لكنهم تعنتوا وتشددوا مع نبيهم ، وقالوا: {أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً} أي: أنهم استغربوا هذا الحكم ، وهذه الطريقة لإظهار القاتل ، وهذا من الاعتراض على الله.
فقال لهم موسى: {أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}. فعلموا انه صادق. ثم قالوا:{قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} (البقرة:68). فقال {إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ}. أي: ليست بالكبيرة المسنة ، ولست بالصغيرة البر ، بل بينهما. فتعنتوا أكثر وأكثر ، وقالوا: {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا} (البقرة:69). فقال: { إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} وهذا من أجمل الألوان. فذهبوا ثم عادوا وقالوا متعنتين: {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا} (البقرة:70). اسئلة عن قصة بقرة بني اسرائيل. قال: {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ} (البقرة:71) أي: ليست مهيئة للزرع ولا للحرث ، فهي معززة، أي: لا تحرث ولا تزرع. ثم قال: {مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا} أي: ليس فيها علامات تخالف الأصفر الفاقع. {قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ} أي: كأنهم يقولون أنت في الأول لم تأت بالحق ، سبحان الله ، فمن يأت بالحق إذا لم يأت به نبي الله ؟ ثم ذهبوا فوجدا البقرة عند عجوز في إحدى النواحي ، ليس لها إلا هي ، فتغالت في ثمنها ، حتى ملؤا لها جلد البقرة ذهبا.
من القائل من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ لا مرحباً بهِ والديارُ أمانُ
قبس الماضي النابض في الوجدان
منقول عن جريدة الرياض ( بتصرّف):
__________________
29-11-2010, 01:18 AM
وثيقة عثمانية تكشف هوية الشاعر الاحسائي مبارك العقيلي 2- 2
جمع بين نظم الشعر الشعبي والفصيح وتميز بالبحر الهلالي
قاسم الرويس: * عرضنا في الجزء الأول مقدمة عن الشاعر الأحسائي مبارك بن حمد العقيلي الذي خاطب السلطات العثمانية بصفته شاعرا أحسائيا، كما عرف نفسه في الوثيقة التي نشرها الدكتور سهيل صابان في العدد الثاني من المجلد الحادي عشر لمجلة المخطوطات والنوادر. وقد خلد هذا الشاعر اسمه في أرشيف الدولة العثمانية بعدد من الوثائق التي أظهرت شعوره بهموم أمته الإسلامية وحرصه على تاريخها المجيد كما تطرقنا إلى اسمه ونسبه ومولده ونشأته وسجنه ورحلاته ونستكمل في هذا الجزء عن: اتجاهاته السياسية: يعتبر العقيلي من دعاة القومية العربية المرتبطة بالإسلام، ولذا نجد في الوثيقة التي نشرها الدكتور صابان ذات التصنيف والمؤرخة في 27رجب 1324ه مدافعته عن مؤسسة الخلافة الإسلامية ومقاومته الشديدة للاستعمار الإنجليزي، كما أن هذا الخطاب يؤكد أن اتهامه بمناوءة الأتراك وسجنه في الأحساء كان ظالماً. وكان شاعرنا قد كتب هذا الخطاب الذي هو في الأصل خطبة، أثناء وجوده في إمارة دبي بسبب منشور التقط من الطريق العام في 17جمادى الثانية 1324ه بعنوان (بوق من السما) يدعو المسلمين إلى التمرد على الدولة العثمانية ويحرضهم على معادتها فكان هذا الخطاب رداً عاصفاً صب فيه الشاعر جام غضبه على بريطانيا واللورد كرزون الذي كان يضع الخطط لاستعمار العالم العربي والإسلامي بعد هدم مؤسسة الخلافة.
"لو يُقسِمُ اللهُ جُزءًا من مَحاسنِها في الناسِ طُرًّا، لَتَمَّ الحُسنُ في النّاسِ! "
من القائل "من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ لا مرحباً بهِ والديارُ أمانُ " - إسألنا
s_a_36 1 Following 136 Followers 3216 Likes الحـــيــاآهہ حقـــيرة جــداً كــن أحقــر منها لتعيشــها🖤?
معلومات عن مبارك بن حمد العقيلي
مبارك بن حمد العقيلي
الإمارات
poet-mubarak-bin-hamad-oqaili@
وُلِد الشاعر عام 1293 للهجرة في الأحساء بالسعودية وبها نشأ وأخذ العلم من بعض علمائها، إذ كانت الأحساء وقتها مركز إشعاع لعلوم اللغة العربية والتفسير والفقه، وكانت زاخرة بمجالس العلم والأدب والدراسة، وفيها شعراء مشهورون لهم عدة دواوين، عُرِفوا بشعراء هجْر. وقد اشتُهِر من أعيانها آل مبارك المعروفون بسعة العلم وفنون الأدب، فمنهم الشعراء والفقهاء. وقد غادر شاعرنا الأحساء أوَّل صباه بعد أن نال قسطاً من العلم، وتوجه إلى العراق، وهناك التقى العقيلي بعلماء العراق وشعرائها فأخذ منهم، الأمر الذي زاد حصيلته العلمية والثقافية. وبعدها اتجه إلى الإمارات ونزل في إمارة دبي واتصل بحاكمها آنذاك الشيخ مكتوم بن حشر بن مكتوم الفلاسي الذي تولى الحكم فيها عام 1884 للميلاد وتوفي عام 1906 للميلاد. وقد نشأت بينه وبين محبي الأدب والشعر في هذه المنطقة صلات قوية. من القائل "من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ لا مرحباً بهِ والديارُ أمانُ " - إسألنا. ثم أخذ الشاعر يتردد بين دبي ومسقط وهنالك اتصل بالسلطان فيصل بن تركي آل بوسعيد، وامتدحه بعدة قصائد نالت إعجاب السلطان، فعرض عليه الإقامة في مسقط فمكث بها فترة من الزمن ثم عاد بعدها إلى دبي واستقر بها قراره وفيها وافته المنية عام 1376 للهجرة وذلك في عهد الشيخ سعيد بن مكتوم حاكم دبي آنذاك.
من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ لا مرحبًا بهِ والديارُ أمانُ - Youtube
ولكن بعد تغير الخرائط الجغرافية وسيطرة الملك عبدالعزيز على الأحساء وطرده للأتراك عام 1331ه انصرف إلى تأييده بقوة وعبر عن مشاعره نحو ذلك بقصيدة أولها: بدور السما تزهو بهالة تمامها
__________________
قال #الألباني:
اعلم أن الدنيا خداعة، لا تساوي همّ ساعة
فاجعلها لربك سعياً وطاعة
أتحزن لأجل دنيا فانية ؟! أنسيت الجنان ذات القطوف الدانية ؟! أتضيق والله ربك! أتبكي والله حسبك! الحُزن يرحل بسجدة..
والبهجة تأتي بدعوة …
العافية إذا دامت جُهلت..
وإذا فُقدت عُرفت..
فاشكروا الله دائماً وأبداً..