مسلسل "ملكة في المنفى" في عام 2010. مسلسل "باب الخلق" في عام 2012. مسلسل "اسم مؤقت" في عام 2013. مسلسل "فرق توقيت" في عام 2014. مسلسل "بنات خارقات" في عام 2016. مسلسل "الحصان الأسود" في عام 2017. مسلسل "إلا أنا، أمر شخصي" في عام 2020. مسلسل "في بيتنا روبوت" في عام 2021. أفلام شيري عادل
فيلم "خارج على القانون" في عام 2007. شيري عادل - ويكيبيديا. فيلم "حسن ومرقص" في عام 2008. فيلم "أمير البحار" في عام 2009. فيلم "بلبل حيران" في عام 2010. فيلم "أمن دولت" في عام 2011. فيلم "مراتي وزوجتي" في عام 2014. فيلم "فين قلبي" في عام 2017. كما شاركت في مسرحية "مصر فوق كل المحن" والتي تم عرضها في عام 2014. صور شيري عادل
نقدم لكم الآن مجموعة من أروع صور الممثلة المصرية الشابة شيري عادل التي شاركتها مع جمهورها ومتابعيها عبر الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، كما نشارككم بعض الصور التي تناقلتها مواقع السوشيال ميديا لشيري عادل وهي محجبة. أحلى صورة للفنانة الجميلة شيرين عادل
صورة روعة للفنانة شيرين عادل
شيرين عادل
أجمل صورة للفنانة شيرين عادل
صورة للفنانة شيرين عادل
صورة الفنانة المصرية شيرين عادل داخل عمل
- شيري عادل - ويكيبيديا
- الاسم واللقب والكنية
شيري عادل - ويكيبيديا
جدل مستمر حول حقيقة زواج معز مسعود من حلا شيحة
وجاء تعليق شيري عادل على علاقتها السابقة مع معز مسعود، بالتزامن مع تعليق زوجته السابقة أيضاً بسنت نور الدين، والتي عبرت عن غضبها أمس من ارتباط إسمها بأخبار زواجه من حلا شيحة، وقالت في بيان لها:" كلنا كبشر طبيعيين لما بنمر بتجربة صعبة.. بيتاخد كتير من روحنا و عمرنا لغاية لما بنعرف نتجاوزها.. ولما بنفتكرها.. غصب عننا بيصحى فينا جزء من الألم". وتابعت:"من الأذى الشديد ان اللي حواليك يتعاملوا معاك كإنك "شئ" مش انسان.. يستخدموا صورتك و يخوضوا فى حياتك الشخصية علشان انت شخصية مشهورة.. وكإن المشهور مش انسان من روح و دم و احساس.. افتح السوشال ميديا ألاقي حياتى مشاع.. صورتي ضمن مجموعة صور فيها غزل وضحك بسبب قدر ربنا "سبحانه وتعالى" كتبه عليا اني امر بيه، و خلاص القدر عدى و انتهى من حياتي". وشهدت الأيام الماضية جدلاً كبيراً على مواقع التواصل بعد انتشار أخبار وتفاصيل عن زواج الداعية معز مسعود من حلا شيحة، ولم يعلق الطرفان على القصة والضجة الكبيرة التي أثيرت حتى الآن، وهو ما جعل البعض يعتقد ان صمتهما وتجاهلهما لهذه الضجة تعتبر تأكيداً لها، وذلك بعد ما يقارب من عام من انفصال حلا شيحة وعودتها للفن، وكذلك ما يقارب من عام من انفصال معز مسعود عن شيري عادل.
بعد أن كانت الفنانة شيرى عادل من أقوى المرشحات لتولى دور البطولة النسائية أمام الفنان أمير كرارة فى مسلسل "أنا عشقت"، فشلت مفاوضات تعاقدها مع الجهة المنتجة للمسلسل حتى تم الاستقرار على الوجه الشاب أمينة سليمان، ويرجع عدم اكتمال صفقة التعاقد بين شيرى والمنتجة دينا كريم لسببين الأول، هو فرق الطول بين أمير كرارة وشيرى عادل، حيث يتمتع كرارة بطول القامة على عكس شير، وهو الأمر الذى قد يخلق نوعا من عدم التوافق بين الشخصيتين، خاصة وأن هناك عشرات المشاهد تجمعهما، نظرا لوجود قصة حب بينهما تتضمنها أحداث المسلسل، أما السبب الثانى هو إنشغال شيرى بمسلسلين آخرين رفضت الاعتذار على أى منهما. يذكر أن آخر أعمال شيرى عادل فى الدراما التليفزيوينة مسلسلى "اسم مؤقت"، مع يوسف الشريف، للمخرج أحمد نادر جلال، و"الصقر شاهين"، مع تيم الحسن وراميا فريد شوقى، للمنتج عصام شعبان، وإخراج عبد العزيز حشاد. المزيد من أخبار الفن..
عمرو الليثى يعود لجمهوره ببرنامج إذاعى جديد بعنوان "كل الناس".. غدا
مسيرة للفنانين يوم 25 يناير احتفالا بالثورة
نصر محروس: انتهيت من تسجيل أول أوبريت يطالب السيسى بالترشح للرئاسة
وقد ذكر أهل العلم فوائد متعددة من تكنية الصغير ، ومنها: تقوية شخصيته ، وإبعاده عن الألقاب السيئة ، وأيضاً تفاؤلاً بأنه سيعيش حتى يولد له. وقد ثبتت تكنية الصغير في السنَّة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ: " أَبُو عُمَيْرٍ " – أَحْسِبُهُ فَطِيمًا – قَالَ: فَكَانَ إِذَا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ قَالَ: ( أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟) قَالَ: فَكَانَ يَلْعَبُ بِهِ. رواه البخاري ( 5850) ومسلم ( 2150). الاسم واللقب والكنية. والنُّغَيْرُ: طائر صغير يشبه العصفور ، وقيل: هو البلبل. والحديث بوَّب عليه البخاري رحمه الله بقوله: " باب الكنية للصبي ، وقبل أن يولد للرجل ". قال النووي رحمه الله: " وفى هذا الحديث فوائد كثيرة جدّاً ، منها: جواز تكنية من لم يولد له ، وتكنية الطفل ، وأنه ليس كذباً " انتهى. " شرح مسلم " ( 14 / 129). وفي " الموسوعة الفقهية " ( 35 / 170 ، 171): " قال العلماء: كانوا يكنون الصبي تفاؤلاً بأنه سيعيش حتى يولد له ؛ وللأمن من التلقيب.
الاسم واللقب والكنية
قد تبدأ الكنية بابن أو ابنة، أو بأخٍّ أو أخت، أو عمّ أو عمّة، أو خال، أو خالة، مثل ابن الرّومية، وابن الهيثم، وأخ الخنساء وهكذا، فالكنية المراد بها العلم من غير الاسم الأول للشخص، ولا يشترط بأن يكون للشخص ابن أو ابنة، أو أخ وأخت، فمثلاً فلانة متزوّجة ولم تنجب أيّ من الأبناء والبنات، فيتعمد البعض بإطلاق كنية عليها كأن تُصبح كنيتها أمّ عبد الله، وهو ما كان شائعاً عند العرب. اللقب هو ما يُطلق على الشخص من غير اسمه ويكون قد اكتسبه كصفة تُنسب إليه، فالنّبي عليه الصّلاة والسّلام كان يُلقَّب بالصّادق الأمين؛ حيث اشتهر بصدقه وأمانته بين قومه قريش، ومن الألقاب الأخرى لشخصيات مشهورة في تاريخنا العريق، مثل الصدّيق فهو لقب لأبي بكر، والفاروق وهو لقب عمر بن الخطاب، وذي النّورين وهو لقب الخليفة عثمان بن عفان -رضي الله عنهم-. أما من الأدباء فلّقب الأديب العربي عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري بالجاحظ؛ لجحوظ عينيه. فاللقب هو مدح لصفة يتصف بها الشخص ، فالألقاب في اللغة العربية إمّا تكون محمودة أو مذومة، فهناك ألقاب قبيحة يتصف بها الأشخاص نظراً لصفاتهم القبيحة، فالتنابز بالألقاب حرمها الله تعالى في كتابه الكريم، كقوله تعالى: ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) ، ومن الألقاب المذمومة كقولنا الأعمش، الأحدب ، والأعرج، والأحول وغيرها من الألقاب التي قد تُؤذي صاحبها.
قد تبدأ الكنية بابن أو ابنة، أو بأخٍّ أو أخت، أو عمّ أو عمّة، أو خال، أو خالة، مثل ابن الرّومية، وابن الهيثم، وأخ الخنساء وهكذا، فالكنية المراد بها العلم من غير الاسم الأول للشخص، ولا يشترط بأن يكون للشخص ابن أو ابنة، أو أخ وأخت، فمثلاً فلانة متزوّجة ولم تنجب أيّ من الأبناء والبنات، فيتعمد البعض بإطلاق كنية عليها كأن تُصبح كنيتها أمّ عبد الله، وهو ما كان شائعاً عند العرب. اللقب هو ما يُطلق على الشخص من غير اسمه ويكون قد اكتسبه كصفة تُنسب إليه، فالنّبي عليه الصّلاة والسّلام كان يُلقَّب بالصّادق الأمين؛ حيث اشتهر بصدقه وأمانته بين قومه قريش، ومن الألقاب الأخرى لشخصيات مشهورة في تاريخنا العريق، مثل الصدّيق فهو لقب لأبي بكر، والفاروق وهو لقب عمر بن الخطاب، وذي النّورين وهو لقب الخليفة عثمان بن عفان -رضي الله عنهم-. أما من الأدباء فلّقب الأديب العربي عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري بالجاحظ؛ لجحوظ عينيه. فاللقب هو مدح لصفة يتصف بها الشخص ، فالألقاب في اللغة العربية إمّا تكون محمودة أو مذومة، فهناك ألقاب قبيحة يتصف بها الأشخاص نظراً لصفاتهم القبيحة، فالتنابز بالألقاب حرمها الله تعالى في كتابه الكريم، كقوله تعالى: ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ)، ومن الألقاب المذمومة كقولنا الأعمش، الأحدب ، والأعرج، والأحول وغيرها من الألقاب التي قد تُؤذي صاحبها. "