لوجه الله مين زوجها عنده تشوهات و حملت شو العلاج؟
السلام عليكم
زوجي حلل بعد شهوور من محاولات الحمل لكن لم يتم الحمل و الحمد لله على كل حال و التحليل بين انه عنده نسبة تشوهات عالية مكتوب انه المفروض التشوهات تكون أعلى من 4% بس زوجي عنده 3% فقط اللي سليمة و 97 بالمية مشوهة
مين حملت وزوجها عنده تشوهات وشو هو العلاج الطبيعي لمثل هذه الحالة ؟
صدقيني اختي ما تضيعي الوقت و روحي اعملي حقن مجهري هو الحل الافضل لزوجك. الله كريم و يرزقك ان شاء الله عاجلا ام اجلا.
- مين زوجها عنده تشوه بالحيوانات وحملت طمنوني - عالم حواء
- لوجه الله مين زوجها عنده تشوهات و حملت شو العلاج؟ -علاج - السيدات
- فضلآ وليس أمرآ.مين حملت وزوجهـآ عنده بطأ في الحركه وتشوهآت إحكي عن تجربتك -للحوامل - سيدة الامارات
- أسباب تشوه الحيوانات المنوية
- صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | معنى حديث : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
- ما معنى :مات ميتتة جاهلية ؟
- ما معنى قول رسول الله من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية - موقع اسئلة وحلول
مين زوجها عنده تشوه بالحيوانات وحملت طمنوني - عالم حواء
يابنات اذا كان الزوج عنده ضعف بالحركه هل يستمر الحمل والا لأ؟؟
زوجي عنده الحركه 30% بعد ثلاث ايام من الامتناع عن الجماع
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
حبيبتي بالنسبة هل يستمر الحمل ماعندي علم
لكن سمعت ان العسل و طلع النخل وغذاء ملكات النحل كويسة كثير للأمور هذي
أتمنى أكون أفدتك
ام مساعد طبيبه شعبيه نجح علاجها في حالة زيادة عدد الحيوانات المنويه واصاب الدكتور الذهول وطلب رقمها هي بالخفجي رقمها سبعه سته سته اثنين واحدتسعه سته ادعولي بتيسير ولادتي
عادي ويش له دخل الحركه بالجنين لو تشوهات بالحيونات ممكن
و الله ناس ما عندهم حيونات ياخذونها من الخصيه و عيالهم ما شاء الله
انا زوجي كان عنده ضعف في الحركة وحملت ماشاء الله تبارك الله وكذلك اختي نفس الشيء وبدون خلطات ولاهم يحزنون
عليكي بالدعاء والاستغفار
لوجه الله مين زوجها عنده تشوهات و حملت شو العلاج؟ -علاج - السيدات
بسم الله
رجااااااء اي وحده كان عند زوجها تشوهات في الحيوانات المنويه بنسبه كبيره وحملت تقول ايش كان علاج زوجها؟؟؟؟؟؟:44:
هذا الموضوع مغلق. فضلآ وليس أمرآ.مين حملت وزوجهـآ عنده بطأ في الحركه وتشوهآت إحكي عن تجربتك -للحوامل - سيدة الامارات. ما عندي علم
رزقني الله واياك الذريه السليمه
آآآآآآآآآآآمين الله يرزقك ويرزقني عاجلا" غير اجلا"
صاحبتي حملت وزوجها كانت نسبة الحيوانات المنوية المشوهة 91%الحمد لله.. بعد ماعالج زوجها عند د سعيد قطان بمستشفى الحبيب.. تراه طبيب فاهم ماشاء الله.. ويارب تشوفي ولادك..
والله ماعندي علم بس ماحبيت اطلع ومارديت عليك
الله يرزقك
اعرفه وحده زوجها عنده تشوه 97 في الميه حملت جابت بنت وبعدها بخمس سنوات جابت ولد والحين لها تقريبا 6 سنوات تبي تحمل ماحملت
فضلآ وليس أمرآ.مين حملت وزوجهـآ عنده بطأ في الحركه وتشوهآت إحكي عن تجربتك -للحوامل - سيدة الامارات
الله قدير سبحانه لا تيأسي
الله يرزقنا من فضله الذرية الصالحة عاجلا غير آجل توقيع: أم معاذ إن شاء الله ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين
01-15-2014, 10:12 PM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: حيرانة اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2013 العضوية: 79779 المشاركات: 268 [ +] بمعدل: 0. 08 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 35 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: بناااااااااااااات طمنوني مين زوجها عندو تشوهات وحملت شكرا اختي ام معاذ..... انا فعلا ابتدينا نربو من 3 ايام لان الطبيبة نصحتنا ب طلع النخيل و ان شاء الله يجيب نتيجة
01-15-2014, 10:40 PM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: مسك أبيض اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Sep 2013 العضوية: 84882 المشاركات: 776 [ +] بمعدل: 0.
أسباب تشوه الحيوانات المنوية
اخواتي انا زوجي عنده تشوه ٩٨ 💯 وفحص بذرية وزوجي مدخن بشراهة. واللي قاهرني ان الدكتور قاله انو تحليلك سليم بس نبي التشوه ينزل اقل شي الى ٩٦. ؟؟؟؟؟؟ وانو التدخين ماله دخل بالتشوهات ؟؟؟
بنجن انا كيف يقوله قدامي؟؟؟؟ واغلب الدكاتره يقولون لابد من تخفيف او ترك التدخين وهذا اللي اعرفه. بالله اصدق مين ولا مين ؟؟؟
ومين حملت وزوجها عنده تشوه تطمني
زوجي موراضي ياخذ عسل وطلع نخل ولا غذاء ملكات ولايطيق الادوية الشعبيه
تعبت والعمر يمضي الله يرزقنا ماتمنينا يارب
توقيع: قوتشي طفلًا يا الله هو كل ما اتمنى..
فسخر لي يارب من تدعو لي به
في سجودها..
و اصبري يا نفسي 💔
يمه ليا انصف الليل يمه
لاتحرميني دعوة الليل ورضاك
يكفي من ( الحرمان) اكبر مطمه. 06-22-2015, 03:56 AM
المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: أم حمودي وعبودي اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: أسباب تشوه الحيوانات المنوية شكراً قوتشي على الإضافة
اللهم شافي كل مريض توقيع: أم حمودي وعبودي اقتباس: « ربّ هب لي من الصالحين »
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
03 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 27 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: أسباب تشوه الحيوانات المنوية الله يرزقنا بالذرية الصالحة يارب
06-18-2015, 10:29 AM
المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Mar 2015 العضوية: 97724 المشاركات: 14 [ +] بمعدل: 0.
حديث: من خلع يدًا من طاعة الله لقي الله يوم القيامة، لا حجة له...
شرح مئة حديث (70)
٧٠ - عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من خلع يدًا من طاعة الله لقي الله يوم القيامة، لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية))؛ رواه مسلم. ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ مطيعًا ﻟﻮلاﺓ الأﻣﺮ ﺃﻭ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ، ﻣﺎﺕ ﻣﻴﺘﺔ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻦ لا ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺎلاﻗﺘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﺛﻢ ﻣﺎﺕ ﻣﻴﺘﺔ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ كافرًا. ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ - صلى الله عليه وسلم -: ((ﻣﻦ ﺧﻠﻊ يدًا ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ لا ﺣﺠﺔ ﻟﻪ))؛ ﺃﻱ: لا ﺣﺠﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ولا ﻋﺬﺭ ﻟﻪ ﻳﻨﻔﻌﻪ. ولاﺓ الأﻣﻮﺭ ﺫﻛﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺴﻤﺎﻥ: ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭالأﻣﺮﺍﺀ. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | معنى حديث : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﻓﻬﻢ ولاﺓ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﺮﻉ، ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺸﺮﻉ، ﻭﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ، ﻓﻬﻢ ولاﺓ ﺃﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ، ﻭﺃﻣﺎ الأﻣﺮﺍﺀ ﻓﻬﻢ ولاﺓ الأﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﺿﺒﻂ الأﻣﻦ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺇﻟﺰﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ، ﻓﺼﺎﺭ ﻟﻬﻢ ﻭﺟﻬﺔ، وﻟﻬﺆلاﺀ ﻭﺟﻬﺔ. ﻭالأﺻﻞ: ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ؛ لأﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﻴﻨﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻉ، ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻸﻣﺮﺍﺀ: ﻫﺬﺍ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻋﻤﻠﻮﺍ ﺑﻪ، ﻭﻳﻠﺰﻡ الأﻣﺮﺍﺀ ﺑﺬﻟﻚ، ﻟﻜﻦ الأﻣﺮﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺍﻟﺸﺮﻉ ولا ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺇلا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ؛ ﻧﻔﺬﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻖ.
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | معنى حديث : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
تاريخ النشر: السبت 27 ذو القعدة 1430 هـ - 14-11-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 129040
68864
0
330
السؤال
فضيلة الشيخ: رقـم الفتوى: 111159. عنوان الفتوى: توضيح المقصود من حديث: من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية. ما معنى :مات ميتتة جاهلية ؟. تاريخ الفتوى: 04 شعبان 1429 / 07-08-2008
قرأنا فتواكم هذه، لكنها تعارض فتوى الشيخ العثيمين فى المحاضرات التى تنشرونها على موقعكم فى أكثر من محاضرة عن وجوب مبايعة ولي الأمر فى أي من الأقطار العربية والإسلامية، وإحدى فتاواه أسفل وفيها خلاف ما قلتم: في معنى حديث: من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية. السؤال حديث: من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية. ما معنى هذا الحديث؟ الجواب: معناه: أنه يجب على الإنسان أن يجعل له إماماً، ولا يحل لأحد أبداً أن يبقى بلا إمام، لأنه إذا بقي بلا إمام بقي من غير سلطان، ومن غير ولي أمر، والله -عزَّ وجلَّ - يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ {النساء:59}. وهذا الذي مات وليس في عنقه بيعة شاذٌّ خارجٌ عن سبيل المؤمنين، لأن المؤمنين لا بد أن يكون لهم أمير مهما كانت الحال، فإذا خالَفَ هذا وشذَّ صار خارجاً عن سبيل المؤمنين.
والله أعلم.
ما معنى :مات ميتتة جاهلية ؟
فيجب التوفيق بين حديث عبد الله ابن عمر الذي يموه التحريريون به على الناس وبين حديث حذيفة لأن كلا الحديثين صحيح وحديث حذيفة أصح منه لأنه اتفق على إخراجه البخاري ومسلم بما ذكرناه حيث لم يقل رسول الله لحذيفة فأنتم في ذلك الوقت من مات منكم قبل نصب الخليفة فميتته جاهلية. فمعنى حديث ابن عمر أن الذي يترك الإمام بالخروج عن طاعته كالذين خرجوا على سيدنا علي إذا مات وهو على تلك الحال تكون ميتته ميتة جاهلية بدلالة حديث ابن عباس فقول النبي فيه [فمات عليه] صريح في أن الذي يموت ميتة جاهلية هو الذي يأتيه الموت على التمرد على السلطان أي والإمام قائم. ويدل عليه أيضاً حديث أبي هريرة. ما معنى قول رسول الله من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية - موقع اسئلة وحلول. ومحاولة تطبيق حديث عبد الله بن عمر على المسلمين في هذا الوقت محاولة جائرة فما ذنب المسلمين في هذا الوقت الذي لا يستطيعون فيه أن ينصبوا خليفة والله تبارك وتعالى قد قال {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}.
فأقام ، فلما أصبحوا أغار خالد فلم يجد أحدا غير الرجل ، فأخذه وأخذ ماله. فبلغ عمارا الخبر ، فأتى خالدا فقال: خل عن الرجل ، فإنه قد أسلم ، وإنه في أمان مني. فقال خالد: وفيم أنت تجير ؟ فاستبا وارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأجاز أمان عمار ، ونهاه أن يجير الثانية على أمير. فاستبا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال خالد: يا رسول الله ، أتترك هذا العبد الأجدع يسبني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا خالد ، لا تسب عمارا ، فإنه من يسب عمارا يسبه الله ، ومن يبغضه يبغضه الله ومن يلعن عمارا يلعنه الله " فغضب عمار فقام ، فتبعه خالد حتى أخذ بثوبه فاعتذر إليه ، فرضي عنه ، فأنزل الله عز وجل قوله: ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) وهكذا رواه ابن أبي حاتم ، من طريق عن السدي ، مرسلا. ورواه ابن مردويه من رواية الحكم ابن ظهير ، عن السدي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، فذكره بنحوه والله أعلم. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( وأولي الأمر منكم) يعني: أهل الفقه والدين. وكذا قال مجاهد ، وعطاء ، والحسن البصري ، وأبو العالية: ( وأولي الأمر منكم) يعني: العلماء. والظاهر - والله أعلم - أن الآية في جميع أولي الأمر من الأمراء والعلماء ، كما تقدم.
ما معنى قول رسول الله من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية - موقع اسئلة وحلول
والذي يدل على أن الحديث خلاف ظاهره ما يلي:
1. أن البيعة واجبة وجوباً كفائياً إذا قام به البعض سقط عن الباقين كما هو قول الجمهور. 2. فعل راوي الحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نفسه فهو أولى بفهم الحديث على وجهه الصحيح من غيره
فقد قال عنه الحافظ ابن حجر: أنه امتنع أن يبايع لعلي أو معاوية، ثم بايع لمعاوية لما اصطلح مع الحسن بن علي واجتمع عليه الناس، وبايع لابنه يزيد بعد موت معاوية لاجتماع الناس عليه ثم امتنع من المبايعة لأحد حال الاختلاف إلى أن قتل ابن الزبير وانتظم الملك كله لعبد الملك بن مروان فبايع له حينئذ. فلو فهم الحديث على ظاهره لما بات ليلة إلا وفي عنقه بيعة لأحدهما يعطيها من يدله عليه اجتهاده على أنه أقرب للصواب وقد روي عنه قوله:... لكني أكره أن أبايع أميرين قبل أن يجتمع الناس على أمير واحد. فالمقصود أنه أخذ مدة وليس في عنقه بيعة لأحد وهذا على خلاف ظاهر الحديث لانتفاء أحد شروط صحة البيعة وهو أن يكون المبايع واحداً كما مرّ] الإمامة العظمى ص 214 - 215. وخلاصة الأمر أن البيعة المقصودة في الحديث هي بيعة إمام جماعة المسلمين وليس زعيم جماعة من جماعات المسلمين.
ثانيا: هذا الحديث صحيح، رواته كلهم ثقات.