كل ماجيت ابنسى الجرح واقول عادي - YouTube
كل ماجيت ابنسى العودي - Youtube
اغاني خليجيه 2021 | خيانه - كل ماجيت ابنسى كل همي والاحزان | حصرياً. - YouTube
كل ماجيت ابنسى - وعد
كل ماجيت ابنسى العودي - YouTube
كلماتى | كلمات اغنية كل ماجيت ابنسى - وعد
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي يعطيك العافيه
28-10-2010, 01:37 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Sep 2010 العضوية: 243131 المشاركات: 133 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 145 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي حلو الذوق والاختيار
28-10-2010, 09:12 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي وحيد الجزيره
عاشقة فرنسا
الله يعطيكم العافيه على مروركم و ردكم
دمتم بحفظ الله
كل ما جيت ابنسى.. ذكروني هواه
كل ما جيت ابسلى.. ذكروني هواه
امس كنا بجلسه.. فيها واحد طراه
وهمس باذني همسه.. عن خلافي معاه
رجع الماضي وامسه.. وفز قلبي ودعاه
نسى روحه ونفسه.. ونسى انه نساه
كل ما جيت ابنسى.. ذكروني هواه
🌴بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين 🌴
🍃والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. 🍃
🍃🍂 طبتم وطاب مسعاكم و تبوأتم من الجنة منزلا.... 🍃🍂
🍂🍃مرحبا بوصية رسول الله ﷺ🍂 🍃
سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد: القيادة العليا للجهاد والتحرير جيش رجال الطريقة النقشبندية اللقاء الذي أجرته قناة الزوراء الفضائية مع الدكتور صلاح الدين الأيوبي الناطق الرسمي باسم جيش رجال الطريقة النقشبندية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد:
القيادة العليا للجهاد والتحرير
جيش رجال الطريقة النقشبندية
اللقاء الذي أجرته قناة الزوراء الفضائية مع الدكتور صلاح الدين الأيوبي الناطق الرسمي باسم جيش رجال الطريقة النقشبندية بسم الله الرحمن الرحيم
اللقاء الذي أجرته قناة الزوراء الفضائية مع الدكتور صلاح الدين الأيوبي الناطق الرسمي باسم جيش رجال الطريقة النقشبندية
موقع طلبة العلوم الإسلامية
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فهذا البرنامج عبارة عن مكتبة إلكترونية حاسو...
أقراء المزيد
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فهذا البرنامج عبارة عن مكتبة إلكترونية حا...
ينطبق تعبير فن الإسلام أو الفن الإسلامي على الإنتاج الفني الذي وقع منذ الهجرة (622 ميلادي) حتى القرن التاسع عشر في منطقة تمتد من إس...
الفن الاسلامي، إلتزام وابتداع لصالح أحمد الشامي. منهج الفن الإسلامي لمحمد قطب. الإسلام والفنون الجميلة لمحمد عبد العزيز مرزوق. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش). الفن الإسلامي...
لمحات عن العمارة العثمانية في الجزائر لمحمد الطيب عقاب الزليج في العمارة الإسلامية بالجزائر لعبد العزيز محمود لعرج. الفن المعماري الجزائري....
أقراء المزيد
ما هو فضل : بسم الله الرحمن الرحيم في الشريعة الإسلامية ؟ - منهل الثقافة التربوية
فرأوا خدمة الفقراء، والاشتغال بمصالح الناس، وقضاء حوائجهم، ومساعدتهم بالمال والجاه والنفع أفضل؛ فتصدوا له وعملوا عليه. واحتجوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم "الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله" رواه أبو يعلى. موقع طلبة العلوم الإسلامية. واحتجوا بأن عمل العابد قاصر على نفسه، وعمل النفَّاع متعد إلى الغير، وأين أحدهما من الآخر؟
قالوا: ولهذا كان فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب. قالوا: وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه "لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم" وهذا التفضيل إنما هو للنفع المتعدي. واحتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه من غير أن ينقص من أجورهم شيء"
واحتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم "إن الله وملائكته يصلون على معلمي الناس الخير"
وبقوله صلى الله عليه وسلم "إن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض، حتى الحيتان في البحر، والنملة في جحرها". واحتجوا بأن صاحب العبادة إذا مات انقطع عمله، وصاحب النفع لا ينقطع عمله ما دام نفعه الذي نسب إليه. واحتجوا بأن الأنبياء إنما بعثوا بالإحسان إلى الخلق، وهدايتهم، ونفعهم في معاشهم ومعادهم، لم يبعثوا بالخلوات والانقطاع عن الناس والترهب، ولهذا أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أولئك النفر الذين هموا بالانقطاع للتعبد وترك مخالطة الناس.
فمدار تعبده عليها. فهو لا يزال متنقلا في منازل العبودية؛ كلما رفعت له منزلة عمل على سيره إليها واشتغل بها حتى تلوح له منزلة أخرى. فهذا دأبه في السير حتى ينتهي سيره. فإن رأيت العلماء رأيته معهم،
وإن رأيت العباد رأيته معهم،
وإن رأيت المجاهدين رأيته معهم،
وإن رأيت الذاكرين رأيته معهم،
وإن رأيت المتصدقين المحسنين رأيته معهم،
وإن رأيت أرباب الجمعية وعكوف القلب على الله رأيته معهم. فهذا هو العبد المطلق، الذي لم تملكه الرسوم، ولم تقيده القيود، ولم يكن عمله على مراد نفسه وما فيه لذتها وراحتها من العبادات، بل هو على مراد ربه ولو كانت راحة نفسه ولذتها في سواه، فهذا هو المتحقق ب "إياك نعبد وإياك نستعين" حقا، القائم بهما صدقا. ملبسه ما تهيأ،
ومأكله ما تيسر،
واشتغاله بما أمر الله به في كل وقت بوقته،
ومجلسه حيث انتهى به المكان ووجده خاليا،
لا تملكه إشارة،
ولا يتعبده قيد،
ولا يستولي عليه رسم،
حر مجرد، دائر مع الأمر حيث دار، يدين بدين الآمر أني توجهت ركائبه، ويدور معه حيث استقلت مضاربه،
يأنس به كل محق،
ويستوحش منه كل مبطل،
كالغيث حيث وقع نفع،
وكالنخلة لا يسقط ورقها،
وكلها منفعة حتى شوكها، وهو موضع الغلظة منه على المخالفين لأمر الله، والغضب إذا انتهكت محارم الله.