يبقى السؤال هل يجوز فعلها للضرورة خشية الوقوع في الزنا ؟ جمهور العلماء أن ذلك حرام وأن العادة السرية محرمة مطلقا ولا تجوز أبدا. ولكن روي عن بعض الصحابة كابن عباس والتابعين - وهي رواية عن الإمام أحمد وعليها مذهب الحنابلة - جواز العادة السرية للضرورة الشرعية أو البدنية الصحية. فالضرورة الشرعية: هي دفع خطر الوقوع في الزنا وليس هناك زوجة تعفه. والضرورة الصحية: هي ضرورة إخراج المني من بدن الإنسان دفعا لعارض صحي أصابه. وهذا يشترط فيه تحقق الضرورة بمعناها الشرعي ، فلا يجوز فعلها بدعوى كثرة الفتن وعدم القدرة على التكاليف على الزواج ونحوها من الأعذار فهذا محرم أشد التحريم وهو من التحايل. حكم الاستمتاع بغير الكتابية بغير زواج - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. أما الضرورة التي نتكلم عنها فهي أن يكون باب الزنا متاح فعليا وتعرض إلى فتنة فعلية ونفسه تدعوه بشدة إليها وشهوته قوية ولا طاقة على دفع هذا الفاحشة عنه إلا بالاستمناء ففي مثل هذه الحالة يمكن القول بإباحتها من باب دفع أعظم المفسدتين بتحمل أدناهما ، والأولى له الصبر إن استطاع إلى ذلك سبيلا. وهنا شرط مهم وهو أن يفعلها بقدر ما يدفع الضرورة عنه بحيث يكسر حدة شهوته ويخفف منها ، ولا يجوز له تكرارها والاعتياد عليها تحت هذه الدعوى.
- هل يباح الاستمناء للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الاستمتاع بغير الكتابية بغير زواج - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- حكم اقتراف الزنا لسد الرمق - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بطاقة الهدايا مسبقة الدفع في
هل يباح الاستمناء للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
بقلم |
محمد جمال حليم |
الثلاثاء 17 نوفمبر 2020 - 07:40 م
هل يجوز استخدام الألعاب الجنسية، كالرحم الصناعي مثلا؛ لأنني حاليا غير قادر على الزواج والصيام؟ الجواب: هل يجوز استخدام الألعاب الجنسية، كالرحم الصناعي مثلا؛ لأنني حاليا غير قادر على تحمل الشهوة، وأخاف أنها قد تؤدي بي إلى المحظور، فما هو الجواب ؟ تؤكد لجنة الفتوى بــ"سؤال وجواب" أن الألعاب الجنسية لها خطرها الواضح على صحة الإنسان ودينه، والأمر يحتاج لتوضحي كالتالي: أولا: الاستمناء محرم وهو قول أكثر العلماء. هل يباح الاستمناء للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أمر الله تعالى بحفظ الفرج إلا على الزوجة أو ملك الميين، فقال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ المؤمنون/5، 6 وهذه الآية دليل على تحريم الاستمناء باليد وغيرها، بل تحريم الاستمتاع الجنسي بغير الزوجة وملك اليمين، ولو لم ينزل. قال البغوي رحمه الله في تفسيره: " وفيه دليل على أن الاستمناء باليد حرام، وهو قول أكثر العلماء" انتهى. وقال في "المبدع": " لو استمنى بيده، ولم ينزل: فقد أتى محرما، ولا يفسد به [أي الصوم] ". وروى البخاري ، ومسلم عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قال:" كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لاَ نَجِدُ شَيْئًا، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ".
حكم الاستمتاع بغير الكتابية بغير زواج - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
باختصار. وسئل في موضع آخر عن حكم من يمارس العادة السرية بدعوى الخوف من الوقوع في الزنا؟ فقال: يحرم على المسلم أن يتعاطى العادة السرية، وهي الاستمناء لقول الله عز وجل في صفة المؤمنين: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {المؤمنون: 2-4}. اهـ. وأما الشيخ العثيمين فإنه وإن أطلق التحريم في مواضع من كتبه ودروسه، إلا إنه رخص فيها عند الضرورة في مواضع أخرى، ومن ذلك عند شرحه لقول المقدسي في زاد المستقنع: ومن استمنى بيده بغير حاجة عزر. قال: قوله: بغير حاجة أي: من غير حاجة إلى ذلك، والحاجة نوعان: أولاً: حاجة دينية. حكم اقتراف الزنا لسد الرمق - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثانياً: حاجة بدنية. أما الحاجة الدينية فهو أن يخشى الإنسان على نفسه من الزنا، بأن يكون في بلد يتمكن من الزنا بسهولة، فإذا اشتدت به الشهوة، فإما أن يطفئها بهذا الفعل، وإما أن يذهب إلى أي مكان من دور البغايا ويزني، فنقول له: هذه حاجة شرعية؛ لأن القاعدة المقررة في الشرع أنه يجب أن ندفع أعلى المفسدتين بأدناهما، وهذا هو العقل؛ فإذا كان هذا الإنسان لابد أن يأتي شهوته، فإما هذا وإما هذا، فإنا نقول حينئذٍ: يباح له هذا الفعل للضرورة.
حكم اقتراف الزنا لسد الرمق - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثانيا: حاجة بدنية. أما الحاجة البدنية: فأن يخشى الإنسان على بدنه من الضرر، إذا لم يخرج هذا الفائض الذي عنده؛ لأن بعض الناس قد يكون قوي الشهوة، فإذا لم يخرج هذا الفائض الذي عنده، فإنه يحصل به تعقد في نفسه، ويكره أن يعاشر الناس، وأن يجلس معهم، فإذا كان يخشى على نفسه من الضرر، فإنه يجوز له أن يفعل هذا الفعل؛ لأنها حاجة بدنية. كما جاء في «الموسوعة الفقهية الكويتية»: وَإِنْ كَانَ الاِسْتِمْنَاءُ بِالْيَدِ لِتَسْكِينِ الشَّهْوَةِ الْمُفْرِطَةِ الْغَالِبَةِ الَّتِي يُخْشَى مَعَهَا الزِّنَى؛ فَهُوَ جَائِزٌ فِي الْجُمْلَةِ، بَل قِيل بِوُجُوبِهِ، لأَنَّ فِعْلَهُ حِينَئِذٍ يَكُونُ مِنْ قَبِيل الْمَحْظُورِ الَّذِي تُبِيحُهُ الضَّرُورَةُ، وَمِنْ قَبِيل ارْتِكَابِ أَخَفِّ الضَّرَرَيْنِ. ومضى مركز الفتوى قائلًا: وَفِي قَوْلٍ آخَرَ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ: أَنَّهُ يَحْرُمُ وَلَوْ خَافَ الزِّنَى؛ لأَنَّ لَهُ فِي الصَّوْمِ بَدِيلاً، وَكَذَلِكَ الاِحْتِلَامُ مُزِيلٌ لِلشَّبَقِ. وَعِبَارَاتُ الْمَالِكِيَّةِ تُفِيدُ الاِتِّجَاهَيْنِ: الْجَوَازَ لِلضَّرُورَةِ، وَالْحُرْمَةَ لِوُجُودِ الْبَدِيل، وَهُوَ الصَّوْمُ.
وقد أثبتَ الطبُّ من خلال الكشوفات والفحوصات الطبية أن الاستمناء يضرُّ بالبدن والفكر أضرارًا كثيرة، وأحيانًا يصيب الإنسان بالاكتئاب، ولا يزيد الأمر إلا تعقيدًا؛ لأنه يعتاد تلك العادة ويدمنها وتؤثِّر سلبًا على حياته، وقد وضع الإسلام العلاج لهذه الشهوة بالزواج لمن قدر عليه، أو الصِّيام لمن لا يقدر على الزواج وتكاليفه، وعلى من ابتُلي بشيء من ذلك أن يتوب إلى الله تعالى توبةً نصوحًا، وأن يستغفر الله تعالى من هذا الذنب العظيم، وأن يعمل على غض بصره، وأن يكثر من الدعاء أن يتوب الله على من ابتلي بشيء من ذلك، وأن يعفه عن الحرام، وأن يرزقه الزواج الصالح. اقرأ أيضا: بعد رمضان.. تخلع الحجاب وترتدي الملابس الضيقة فما الحكم؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يرشد الشباب إلى الاستمناء (العادة السرية) ولو كان خيراً لأرشد إليه، وإنما أرشد إلى الزواج أو الصوم فقال: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أي وقاية من الزنا. أخرجه البخاري ومسلم. وما أحسن ما أفتى به الشيخ حسنين مخلوف مفتي الديار المصرية الأسبق حيث قال: "ومن هنا يظهر أن جمهور الأئمة يرون تحريم الاستمناء باليد، ويؤيدهم في ذلك ما فيه من ضرر بالغ بالأعصاب والقوى والعقول، وذلك يوجب التحريم، ومما يساعد على التخلص منها أمور، على رأسها: 1- المبادرة بالزواج عند الإمكان ولو كان بصورة مبسطة لا إسراف فيها ولا تعقيد.
أما الحاجة البدنية، فأن يخشى الإنسان على بدنه من الضرر إذا لم يُخرج هذا الفائض الذي عنده؛ لأن بعض الناس قد يكون قوي الشهوة، فإذا لم يخرج هذا الفائض الذي عنده فإنه يحصل به تعقد في نفسه، ويكره أن يعاشر الناس وأن يجلس معهم. فإذا كان يخشى على نفسه من الضرر فإنه يجوز له أن يفعل هذا الفعل؛ لأنها حاجة بدنية. فإن لم يكن بحاجة، وفعل ذلك فإنه يعزر، أي: يؤدب بما يردعه. اهـ. والله أعلم.
أو يُمكن التواصل مع أحد ممثلي خدمة العملاء التابع للبنك من خلال الرقم: 1804080. تحدثنا في موضوع بالغ الأهمية عند الشروع في شراء هدية مميزة وهو بطاقة الهدايا مُسبقة الدفع، فعرضنا كيفية الحصول عليها، ومميزاتها واستخداماتها، وكافة التفاصيل التي تهم الأشخاص الراغبون بشرائها، نتمنى أن نكون قد وفقنا الله في طرح هذا الموضوع.
بطاقة الهدايا مسبقة الدفع في
إعلان
يتقدم بنك الخليج بأسمى آيات التهاني والتبريكات لك ولعائلتك بمناسبة عيد الفطر السعيد. نحيطكم علماً بأن جميع فروع بنك الخليج ستغلق ابتداءً من الأحد الموافق 1 مايو لغاية الخميس 5 مايو 2022 وسنستمر في خدمة عملائنا خلال عطلة العيد في الافرع وعبر القنوات التالية:
فرع مطار الكويت الدولي من يوم الأحد 1 مايو ولغاية يوم السبت 7 مايو من 8:30 صباحاً وحتى 11:30 مساءً. جهاز الصراف الآلي التفاعلي خلال عطلة العيد من 8:00 صباحاً ولغاية 9:00 مساءً. الفروع التي تعمل بتاريخ 5 مايو 2022 من 8:30 صباحاً ولغاية 3:00 مساءً:
فرع مبارك الكبير
الفحيحيل (مجمع الكترونيات الغانم X-cite)
العدان
السالمية (الجمعية)
ضاحية عبد الله السالم
حولي
الفروانية (مركز مترو)
الشويخ – الفرع الرئيسي
الجهراء (الجمعية)
مشرف
لا تعلم ماذا تهدي أحبائك، أصدقائك، وزملائك في المناسبات الخاصة؟
بطاقة الهدايا مسبقة الدفع من بنك الخليج مع حد أقصى للتعبئة بمبلغ 500 د. ك. هي الهدية المثالية. قم بزيارة أقرب فرع لبنك الخليج كي تطلب وتستلم على الفور بطاقة الهدايا مسبقة الدفع.
هل فكرت في أفضل وأنسب هدية تقدمها لمن تحب؟ إنه سؤال تحتار دوما في الاجابة عليه بنك برقان يقدم لك الهدية الامثل التي يمكنك ان تقدمها لمن تحب في جميع المناسبات. سواء كانت عيد ميلاد أو زفاف او ذكرى سنوية أو تخرج أو أية مناسبة أخرى تخص الأطفال، الأصدقاء، العائلة أو لمكافأة الموظفين. المواصفات والمزايا: يمكن اصدارها لعملاء وغير عملاء بنك برقان يمكن اصدار البطاقة بإحدى الأرصدة التالية: 25 د. ك، 50 د. ك، 75 د. ك، 100 د. ك، 150 د. ك، 200 د. ك، 300 د. ك، 400 د. ك، 500 د. ك. كما يمكن اختيار رصيد أكبر عند الطلب. يمكن استخدامها محليا ودوليا عبر أجهزة نقاط البيع او لإجراء عمليات السحب النقدي من خلال أجهزة السحب الالي على مدار الساعة. البطاقة مزودة بشريحة إلكترونية ذكية لمزيد من الحماية والامان يمكن استخدامها للتسوق عبر الأنترنت البطاقة صالحة لمدة سنة واحدة من تاريخ اصدارها العمر المؤهل لطلب البطاقة هو 18 سنة وما فوق البطاقة غير قابلة للتعبئة كما تأتي هذه البطاقة مع خدمة "Tap & Pay " التي تتيح لك دفع ثمن مشترياتك بلمسة واحدة على أجهزة نقاط البيع المزودة بتقنية التواصل القريب المدى NFC. بالإضافة الى خدمة 3D- Secure والتي توفر حماية إضافية للبطاقة عند التسوق عبر الإنترنت
كيفية طلب بطاقة الهدايا مسبقة الدفع: قم بزيارة موقع بنك برقان
للبطاقات المسبقة الدفع من خلال خدمة الانترنت المصرفية إذا كنت من عملاء بنك برقان من خلال زيارة أفرع بنك برقان لمزيد من الاستفسارات يرجى الاتصال بمركز خدمة العملاء 1804080 او تواصل معنا عبر خدمة الواتساب 1804080.