ومكنت هذه المراقبة، التي تمت خلال الفترة الممتدة من فاتح شعبان إلى 10 رمضان 1443 هجرية، وهمت 76 ألفا و587 نقطة بيع، من إتلاف 123 طن من المنتجات غير الصالحة للاستهلاك أو غير المطابقة للمعايير المعمول بها. وفي المجمل، تم ضبط 3070 مخالفة تتعلق بالأسعار والجودة. وتتوزع المخالفات التي تم إنجاز محاضر بشأنها وإرسالها إلى المحاكم المختصة على 1153 مخالفة للقانون 08-31 المتعلق بتدابير حماية المستهلك، تهم أساسا عدم إشهار الأثمان، و460 مخالفة للقانون 12-104 المتعلق بحرية الأسعار والمنافسة، و 727 مخالفة للقانون 15-77 المتعلق بمنع تسويق واستعمال الأكياس البلاستيكية، و74 مخالفة للقوانين المتعلقة بالنظافة والأمن الغذائي. حماية المستهلك تنشر مقارنة بين أسعار سلع أساسية في عدة أسواق مركزية. الى ذلك، أعربت الحكومة عن عزمها توفير الإمكانيات المالية اللازمة لتحمل كلفة الدعم الإضافي المخصص لأثمنة بعض المواد الأساسية ومواكبة ارتفاع أسعارها في السوق الدولية وضخ 15 مليار درهم إضافية، في صندوق المقاصة مقارنة بتوقعات قانون مالية سنة 2022، التي كانت قد حددتها في 17 مليار درهم. كما بادرت الحكومة إلى التنسيق مع المهنيين من أجل استقرار الأثمنة والحفاظ على مستواها المناسب والمعتاد، مشيرا إلى أن مجموعة من المواد الاستهلاكية ستكون محل تتبع ومراقبة، « بحيث ستعمل الحكومة على اتخاذ قرارات صارمة كلما وقفت على أي تجاوز كيفما كان نوعه ».
- برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك آلية استخدام
- برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك أولوية قصوى
- يقول لزوجته "أكلي نفسك من فلوسك".. ومبروك عطية: لما تدفنك أو | مصراوى
- ما نتائج العفه عما في ايدي الناس - موقع محتويات
- الباقيات الصالحات لتثبيت نهايات الآيات، الإصدار الحادي والأربعون.
برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك آلية استخدام
ودعت الجمعية إلى التواصل معها حول أي مرئيات أو مقترحات لتطوير البرنامج سواء من المتخصصين أو القطاعات الخاصة وغيرها عبر بريدها الالكتروني أو الهاتف المجاني 8001160087
>
شاهد أيضاً
أمين عسير يدشن مسابقة " تصميم المجسمات والميادين العامة ببلقرن"
صحيفة عسير ــ يحيى مشافي بناء على توجيهات سمو أمير منطقة عسير الأمير تركي بن …
برنامج مقارنة الاسعار حماية المستهلك أولوية قصوى
المبادرات: برنامج استقبال الشكاوى: يشمل استقبال الشكاوى التي ترد من المستهلكين عبر نموذج مخصص لذلك على موقع الجمعية، أو من خلال الاتصال الهاتفي أو المخاطبات، والعمل على دراستها ومن ثم إحالتها للقطاعات المعنية إن لزم الأمر وفق اختصاصات الجمعية. ولتقديم شكوى يمكنك ذلك من خلال تعبئة النموذج. البرنامج الشامل لتوعية المستهلك: برنامج متكامل يهدف إلى استثمار منصَّات الإعلام الاجتماعي في توعية المستهلك من خلال التركيز على حقوق المستهلك وطرق التعرف على أساليب الغش والـتقـليـــد والــتضلـيــل والاحـتـيـــال في السـلــــع والخدمــــات. وقد صدر عنه عدد من السلاسل، منها سلسلة تعرَّف علـــى حــقــــك، وكـيـــف تــشـتــــــري؟، وكـيـــف تــســتــخـــــدم؟، ولا تنخــــدع؟ ولغــــة الأرقـــــام، وكيف صحتك؟، ولغة الرموز، وماذا تصنع، وسلسلة الترشيد. مستشار المستهلك: حيث تسعى إلى سدّ ثغرة في جانب التواصل مع المختصين من الجهات الحكومية لمناقشة قضايا المستهلك ومعرفة حقوقه وواجباته. أخبار 24 | حماية المستهلك تنشر مقارنة بين أسعار سلع أساسية في عدة أسواق مركزية. تستهدف هذه المبادرة المختصون في مجال حماية المستهلك وحقوقه، بما في ذلك القيادات في القطاعات المعنية الحكومية والأهلية والخاصة. برنامج دعم المبادرات المجتمعية "هِمتكم": تسعى جمعية حماية المستهلك إلى الشراكة مع المجتمع، وتفعيل دوره وتمكينه في مجال حماية المستهلك، والحفاظ على حقوقه، وتحفيز النشطاء والمختصين، وانطلاقاً من ذلك فقد رأت تبنِّي برنامجاً بمسمى "هِمتكم"، لدعم المبادرات المجتمعية التي تسعى إلى تمكين المستهلك وتحقيق أهداف الجمعية.
فقال رحمه الله:
فإن قيل: فقد قال الله تعالى: ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم
وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) وقال في الآية الأخرى: ( وليستعفف
الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله) فأمرهم بالاستعفاف إلى وقت الغنى
وأمر بتزويج أولئك مع الفقر وأخبر أنه تعالى يغنيهم ، فما محمل كل من الآيتين؟
فالجواب: أن قوله: ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله) في
حق الأحرار ، أمرهم الله تعالى أن يستعفوا حتى يغنيهم الله من فضله ؛ فإنهم إن
تزوجوا مع الفقر التزموا حقوقا لم يقدروا عليها وليس لهم من يقوم بها عنهم. وأما
قوله: ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم) فإنه سبحانه أمرهم
فيها أن يُنكحوا الأيامى وهن النساء اللواتي لا أزواج لهن ، هذا هو المشهور من لفظ
الأيم عند الإطلاق وإن استعمل في حق الرجل بالتقييد ، مع أن العزب عند الإطلاق
للرجل, وإن استعمل في حق المرأة ، ثم أمرهم سبحانه أن يزوجوا عبيدهم وإماءهم إذا
صلحوا للنكاح. فالآية الأولى في حكم تزوجهم لأنفسهم, والثانية في حكم تزويجهم
لغيرهم. يقول لزوجته "أكلي نفسك من فلوسك".. ومبروك عطية: لما تدفنك أو | مصراوى. وقوله في هذا القسم: ( إن يكونوا فقراء) يعم الأنواع الثلاثة التي ذكرت
فيه ، فإن الأيم تستغني بنفقة زوجها وكذلك الأمة ، وأما العبد فإنه لما كان لا مال
له وكان ماله لسيده فهو فقير ما دام رقيقا ، فلا يمكن أن يجعل لنكاحه غاية وهي غناه
ما دام عبدا, بل غناه إنما يكون إذا عتق واستغنى بهذا العتق ، والحاجة تدعوه إلى
النكاح في الرق ، فأمر سبحانه بإنكاحه وأخبر أنه يغنيه من فضله: إما بكسبه وإما
بإنفاق سيده عليه وعلى امرأته ، فلم يمكن أن ينتظر بنكاحه الغنى الذي ينتظر بنكاح
الحر ، والله أعلم" انتهى.
يقول لزوجته &Quot;أكلي نفسك من فلوسك&Quot;.. ومبروك عطية: لما تدفنك أو | مصراوى
بقي أن أوصيك أختي الكريمة بوصية الله تعالى لكحيث قال: { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله} [النور: 32]، ولتعلمي أن الاستعفاف يكون بأمرين أشارت إليهما الآيات في سورة النور ، أولهما: البعد عن المواطن التي تدعو إلى الفاحشة، والحذر من الأسباب التي تفضي إليها، فكل ما يثير الشهوة ويدعو إليها يجب الابتعاد منه والإعراض التام عنه.
له عذابٌ عظيم. له عذابٌ أليم.
ما نتائج العفه عما في ايدي الناس - موقع محتويات
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون". وإما في التعفف والصبر وضبط النفس وصيانتها عن الشهوات، وهنا يبرز التوجيه النبوي الكريم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء". الباقيات الصالحات لتثبيت نهايات الآيات، الإصدار الحادي والأربعون.. حفظ العرض والكرامة
والعفة بكل صورها كما يقول الداعية الأزهري، د. سالم عبد الجليل، الوكيل السابق لوزارة الأوقاف المصرية مطلب قرآني واجب المسلم أن يحرص عليه ويلتزم به لكي ينال رضا خالقه ويحظى بأجره وثوابه، فالمسلم الحق حريص على حفظ دينه وعرضه وكرامته وشرفه، وهو مطالب في كل وقت أن يتجمل بالعفة حرصاً على نفسه وسمعته بين الناس أولا، وحرصاً على أعراض الناس وشرفهم وكرامتهم ثانيا، ولذلك وجّه الله عز وجل الذين لا يجدون نكاحاً إلى طريق العفة حتى يمنحهم سبحانه من فضله وبره ما يمكنهم من تبعات الزواج ومواجهة أعبائه والقدرة عليه، فقال سبحانه: "وليستعفف الّذين لا يجدون نكاحا حتّى يغنيهم اللّه من فضله". وهنا يجسد الحق سبحانه في كتابه الخالد سمة العفة كدلالة من أهم دلالات الإيمان والفلاح فيقول سبحانه وتعالى في صفات المؤمنين "والذين هم لفروجهم حافظون... ".
انتهى. وقال الرازي في تفسيره: وأما قوله: لا يجدون نكاحا. ما نتائج العفه عما في ايدي الناس - موقع محتويات. فالمعنى لا يتمكنون من الوصول إليه، يقال لا يجد المرء الشيء إذا لم يتمكن منه، قال الله تعالى: فمن لم يجد فصيام شهرين [النساء: 92] والمراد به بالإجماع من لم يتمكن، ويقال في أحدنا هو غير واجد للماء وإن كان موجودا، إذا لم يمكنه أن يشتريه. انتهى. وقال السعدي في تفسيره: هذا حكم العاجز عن النكاح، أمره الله أن يستعفف، أن يكف عن المحرم، ويفعل الأسباب التي تكفه عنه، من صرف دواعي قلبه بالأفكار التي تخطر بإيقاعه فيه، ويفعل أيضا، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: يا معشر الشباب؛ من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. وقوله: { الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا} أي: لا يقدرون نكاحا، إما لفقرهم أو فقر أوليائهم وأسيادهم، أو امتناعهم من تزويجهم وليس لهم من قدرة على إجبارهم على ذلك، وهذا التقدير، أحسن من تقدير من قدر " لا يجدون مهر نكاح " وجعلوا المضاف إليه نائبا مناب المضاف، فإن في ذلك محذورين: أحدهما: الحذف في الكلام، والأصل عدم الحذف. والثاني: كون المعنى قاصرا على من له حالان، حالة غنى بماله، وحالة عدم، فيخرج العبيد والإماء ومن إنكاحه على وليه، كما ذكرنا.
الباقيات الصالحات لتثبيت نهايات الآيات، الإصدار الحادي والأربعون.
والعفة تحمل معنى الحفظ والصيانة والبعد عن كل ما لا يليق من الأقوال أو الأعمال أو السلوك.. يقال: "رجل عفيف" أي حابس نفسه على ما هو حلال وجميل وأخلاقي، فهو ينزه نفسه عن كل حرام أو قبيح.. ويقال "امرأة عفيفة" أي: طاهرة نقية، تصون عرضها وشرفها وسمعتها عن كل شبهة أو سلوك متدن. إذاً، العفة هي ترك الشهوات والبعد عن قبائح السلوك التي تدنس الشرف وتمس الكرامة، والتعفف يعني التنزه عن السؤال، وتتجسد في العفة كما يقول علماء الأخلاق فضائل كثيرة منها: الحياء، والصبر، والسخاء، والحرية، والقناعة، والدماثة، والوقار، والورع، ولذلك فإن كل من جاوز حد الاعتدال في مأكله ومشربه أو في فعله وسلوكه أو في إرضاء رغباته وشهواته لا يعتبر عفيفاً. وقد قسّم بعض علماء الأخلاق العفة إلى نوعين أو قسمين هما: - العفة عن المحارم: وتشمل كف اللسان عن الأعراض، وضبط الفرج عن الحرام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "أحب العفاف إلى الله عفاف الفرج والبطن"، ويتم التحكم في هذه الشهوة عن طريق غض الطرف وكبح جماح النفس، وترغيبها في الحلال، وإقناعها بالمباح، والله سبحانه ما حرّم شيئاً إلا وعوّض عنه بمباح من جنسه، والعاقل من حفظ دينه ومروءته بترك الحرام وكسب قوته في الحلال، وأيضاً إشعار نفسه بتقوى الله تعالى في أوامره وتجنب زواجره.
نجد أن الزواج علاقة صلة وارتباط وسعادة بين الزوج والزوجة، ويُعد أمر النكاح من أهم الأمور التي قد تؤثر على حياتهم سوياً كثيراً، لذا جاءت الكثير من آيات القرآن الكريم تتحدث عن أمر النكاح، لذا فقمنا بجمع هذه الآيات في مقال واحك تحت عنوان ايات النكاح، تعرف عليها بالسطور الآتية. "وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ
وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ
أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" سورة البقرة 121. "وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ
اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا
عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ" سورة البقرة 235.