يستعد الفريق الكروى الأول بـ النادي الأهلي لخوض مواجهة مهمة وقوية أمام صن داونز الجنوب أفريقي، فى الثالثة عصر اليوم السبت، ضمن الجولة الرابعة من دور المجموعات بدوري أبطال أفريقيا. ترتيب مجموعة الأهلي في دوري أبطال أفريقيا
1 - صن داونز.. 7 نقاط
2 - الأهلي.. 4 نقاط
3 - الهلال.. 4 نقاط
4 - المريخ.. 4 نقاط
طاقم تحكيم إثيوبى يدير مباراة الاهلى وصن دوانز
ويُدير مباراة اليوم طاقم تحكيم إثيوبي بقيادة باملاك تيسيما، ويعاونه كل من الكاميروني ألفيس نيوبي مساعد أول، وعيسي يايا من تشاد مساعد ثان، والكاميروني نوجو بليسيا حكم رابع ، ويتواجد فيليب سينيون من سيشيل، مراقب للمباراة، والمنسق العام من ناميبيا توتس كينامانو والمنسق الأمني من مدغشقر سيرندا راندولس. ويدخل الأهلي مباراة اليوم بدافع الفوز أو التعادل على أقل تقدير من أجل الحفاظ على حظوظه في التأهل لدور الثمانية واستكمال مشوار التتويج باللقب الأفريقي للمرة الثالثة على التوالي والـ11 في تاريخه. ترتيب مجموعة الأهلي بعد التعادل أمام الهلال السوداني في دوري أبطال إفريقيا - بطولات. كما يرغب الأهلي في الفوز على صن داونز بملعبه بعدما حقق الفريق الجنوب أفريقي مفاجأة بالفوز على الأهلي بهدف نظيف على أرضه ووسط جمهوره بالقاهرة في الجولة الثالثة لدور المجموعات ، لذا فأن المارد الأحمر يتطلع للثأر من بطل جنوب أفريقيا.
- مجموعه الاهلي في دوري ابطال افريقيا
- ويل يومئذ للمكذبين
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 34
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 28
مجموعه الاهلي في دوري ابطال افريقيا
حقق الهلال السوداني فوزا قاتلا وغاليا بهدف دون رد، على غريمه التقليدي المريخ،في الجولة الرابعة من مجموعات دوري أبطال أفريقيا. وخيم التعادل السلبي على نتيجة مباراة الهلال والمريخ، قبل أن يسجل ياسر المزمل هدفا قاتلا للأزرق قبل نهاية الوقت الأصلي بـ6 دقائق فقط. واستفاد الهلال من النقص العددي في صفوف المريخ، إثر طرد اللاعب عماد الدين صلاح بعد 7 دقائق فقط من انطلاقة الشوط الثاني. فيديو أهداف مباراة الهلال والمريخ في دوري أبطال أفريقيا
وبذلك يحقق "الأزرق" أول فوز له في البطولة بعد خسارتين وتعادل وحيد، يرفع رصيده لـ4 نقاط ويتساوى مع الأهلي المصري والمريخ. مجموعه الاهلي في دوري ابطال افريقيا. ويتصدر صن داونز الجنوب أفريقي جدول ترتيب المجموعة الأولى بـ7 نقاط من فوزين وتعادل، قبل الصدام المرتقب له أمام الأهلي مساء السبت. وأنعش الهلال حظوظه في بلوغ دور الثمانية لكنه يمتلك مباراتين في غاية الصعوبة؛ الأولى على ملعبه أمام صن داونز، قبل أن يحل ضيفا على الأهلي في المرحلة الختامية من المجموعات. صن داونز - 7 نقاط الأهلي - 4 نقاط الهلال - - 4 نقاط المريخ - 4 نقاط
درع موسيماني
كما يملك المدير الفني للأهلي درعا قويا في مواجهاته ضد الأندية العربية منذ توليه مسؤولية الفريق في الأول من أكتوبر/تشرين الأول 2020. لم يتعثر بيتسو موسيماني مع الأهلي أمام أي فريق عربي بل تفوق عليهم جميعا في محافل عديدة بدوري الأبطال وكأس السوبر ومونديال الأندية. ترتيب مجموعة الاهلي في افريقيا. ويراهن "بيتسو" في الدار البيضاء على ما سبق أن حققه أمام الزمالك والوداد البيضاوي ونهضة بركان المغربيين، والترجي التونسي، والمريخ والهلال السودانيين، والهلال السعودي، وكذلك الرجاء المغربي في كأس السوبر الأفريقي. مضاد حيوي في الوقت الذي يراهن فيه الكثيرون على حضور ما يزيد عن 60 ألف مشجع لمساندة الرجاء في مدرجات "محمد الخامس"، إلا أن الفريق المصري لديه مضاد حيوي لهذا الأمر. يتشكل القوام الحالي للأهلي من لاعبين دوليين، يمثلون العمود الفقري لمنتخب مصر في كل الخطوط، مثل ثلاثي الدفاع ياسر إبراهيم وأيمن أشرف ومحمد عبد المنعم، أو ثنائي الوسط حمدي فتحي وعمرو السولية، وكذلك الثنائي الهجومي محمد مجدي قفشة ومحمد شريف. وهؤلاء اللاعبون اكتسبوا خبرة اللعب تحت ضغط جماهيري مع منتخب مصر في مناسبات مختلفة سواء كأس العرب أواخر العام الماضي في قطر أو كأس الأمم الأفريقية بالكاميرون وكذلك مواجهتي السنغال في التصفيات المؤهلة لكأس العالم.
تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين}. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ كَذَّبُوا خَبَر اللَّه الَّذِي أَخْبَرَهُمْ بِهِ عَمَّا هُوَ فَاعِل بِهِمْ فِي هَذِهِ الْآيَة. ويل يومئذ للمكذبين. وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ كَذَّبُوا خَبَر اللَّه الَّذِي أَخْبَرَهُمْ بِهِ عَمَّا هُوَ فَاعِل بِهِمْ فِي هَذِهِ الْآيَة. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { كلوا وتمتعوا قليلا} هذا مردود إلى ما تقدم قبل المتقين، وهو وعيد وتهديد وهو حال من { المكذبين} أي الويل ثابت لهم في حال ما يقال لهم { كلوا وتمتعوا قليلا}. { إنكم مجرمون} أي كافرون. وقيل: مكتسبون فعلا يضركم في الآخرة، من الشرك والمعاصي.
ويل يومئذ للمكذبين
تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين}. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول: وَيْل لِلَّذِينَ كَذَّبُوا رُسُل اللَّه, فَرَدُّوا عَلَيْهِمْ مَا بَلَّغُوا مِنْ أَمْر اللَّه إِيَّاهُمْ, وَنَهْيه لَهُمْ. وَقَوْله: { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} يَقُول: وَيْل لِلَّذِينَ كَذَّبُوا رُسُل اللَّه, فَرَدُّوا عَلَيْهِمْ مَا بَلَّغُوا مِنْ أَمْر اللَّه إِيَّاهُمْ, وَنَهْيه لَهُمْ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون} أي إذا قيل لهؤلاء المشركين { اركعوا} أي صلوا { لا يركعون} أي لا يصلون؛ قال مجاهد. وقال مقاتل: نزلت في ثقيف، امتنعوا من الصلاة فنزل ذلك فيهم. قال مقاتل: قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: (أسلموا) وأمرهم بالصلاة فقالوا: لا ننحني فإنها مسبة علينا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 34. يذكر أن مالكا رحمه الله دخل المسجد بعد صلاة العصر، وهو ممن لا يرى الركوع بعد العصر، فجلس ولم يركع، فقال له صبي: يا شيخ قم فاركع. فقام فركع ولم يحاجه بما يراه مذهبا، فقيل له في ذلك، فقال: خشيت أن أكون من الذين { إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون}.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 34
وقاله ابن عباس وغيره. قال ابن عباس: إذا خبت جهنم أخذ من جمره فألقي عليها فيأكل بعضها بعضا. وروي أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ عرضت علي جهنم فلم أر فيها واديا أعظم من الويل] وروي أنه مجمع ما يسيل من قيح أهل النار وصديدهم, وإنما يسيل الشيء فيما سفل من الأرض وانفطر, وقد علم العباد في الدنيا أن شر المواضع في الدنيا ما استنقع فيها مياه الأدناس والأقذار والغسالات من الجيف وماء الحمامات; فذكر أن ذلك الوادي. مستنقع صديد أهل الكفر والشرك; ليعلم ذوو العقول أنه لا شيء أقذر منه قذارة, ولا أنتن منه نتنا, ولا أشد منه مرارة, ولا أشد سوادا منه; ثم وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بما تضمن من العذاب, وأنه أعظم واد في جهنم, فذكره الله تعالى في وعيده في هذه السورة. الطبرى: ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) بأخبار الله التي ذكرناها في هذه الآية، الجاحدين قُدرته على ما يشاء. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 28. ابن عاشور: وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (19) تقرير لنظيره المتقدم تأكيداً للتهديد وإعادة لمعناه. التهديد: من مقامات التكرير كقول الحارث بن عياد: قَرِّبَا مربَط النَعامة مني... الذي كرّره مراراً متوالية في قصيدته اللامية التي أثارت حرب البسوس.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المرسلات - الآية 28
وليس هناك ظلمٌ أعظمُ مِن الكذب على الله؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الأنعام: 21]؛ أي: ليس هناك أظلمُ منه، وبما أنَّه تقدَّسَت أسماؤه نفى الفلاحَ عن الظَّالمين، نقول: ليس لهم في الآخرة حظٌّ إلاَّ الخسران المبين. وشبيهٌ بهذه الآية قولُه سبحانه: ﴿ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ ﴾ [يونس: 17]، ونفيُه الفلاحَ عنهم هنا سببه أنَّهم ارتكَبوا أُمَّ الجرائم، ألا وهي: افتراءُ الكذب عليه تَبارك وتعالى، ليس لهم إذًا إلا البوار، مُحترِفو الكذب مجرمون يروِّجون حِرفتَهم ليَبلغوا ضَيعَتهم، لكنهم سيَحرقون أنفسهم بنار جهنم؛ ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88، 89]. ويل يومئذ للمكذبين. مجرمون، يَدفعهم الكِبر إلى الكذب على الله، فكيف حالهم يوم النشور؟! قال تعالى: ﴿ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ ﴾ [الزمر: 60]، وجوه مسودَّة، عليها غَبَرة، ترهقها قتَرة؛ ظلامٌ وظُلمة، ثمَّ إلى السعير.
المؤمن لا يكون كذَّابًا؛ إذ لا يجتمع إيمانٌ وكذب؛ ولهذا لما سُئل النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيكون المؤمن كذَّابًا؟ قال: ((لا))، مع أنَّه صلى الله عليه وسلم قد قرَّر أنه قد يكون بخيلاً، أو جبانًا، لكن لا يكون كذَّابًا. الكذب من علامات النفاق: ((آيةُ المُنافق ثلاثٌ: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أَخلف، وإذا اؤتُمن خان)). والكذب ليس من شِيَم الأكابر؛ بل هو من شِيَم الأصاغر، الذين هانوا على أنفسهم فهان عليهم الكذب، ولو كانوا كبارًا في أعين أنفسهم لنأَوا بها عن الكذب، قال الشاعر:
لا يكذِب المرء إلاَّ من مَهانتهِ
أو فِعلِه السُّوءَ أو مِن قِلَّة الأدبِ
لَبعضُ جيفةِ كلبٍ خيرُ رائحةً
مِن كِذْبةِ المرء في جِدٍّ وفي لعبِ
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "لأن يَضَعني الصدق - وقلَّما يضَع - أحبُّ إليَّ من أن يرفَعني الكذب، وقلَّما يفعل". الكذب يُهلك صاحبَه قبل أن يُضرَّ بالآخرين، ويَحرق مُطْلِقه قبل أن يصل إلى المصدِّقين! الكذاب يُخبر بخلاف الصِّدق، وبخلاف الواقع، وهذا أيضًا أشكالٌ متعدِّدة، تتفاوت في الإثم بحسب كلِّ شكلٍ منها، فأعظمُها وأكبرُها إثمًا الكذبُ على الله ورسولِه صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴾ [الأنعام: 21].