صبغة كوليستون بني شوكولا رقم 6/7. صبغة كوليستون للشعر بلون غني مقاوم للمياه من شركة ويلا مع كريم اللمعان الخارق ومُنشط اللون المخصص لليوم ال 15 للون يدوم طويلاً
تحتوي العبوة على:
كريم الصبغة. سائل مُظهر
علاج متطور ومُركز للمعان اليوم الأول
منشط لون واحدة اليوم 15
علاج متطور ومركز للمعان الشعر اليوم 30
قفازان
طريقة استخدام صبغة كوليستون:
الخطوة رقم 1 التحضير
إرتدي القفازات
إنزعي غطاء عبوة المظهر(2)
إفتحي أنبوبة كريم الصبغة (1) وإضغطي عليها لإخراج محتوايتها في داخل عبوة المظهر (2)
إغلقي العبوة وابدئي في رجها حتى تلاحظين إمتزاج اللون كلياً مع باقي الخليط. الخطوة رقم 2 الإستخدام:
توجد طريقتين للإستخدام:
الطريقة الأولى (لون جديد) إذا لم يسبق لك أن صبغتي شعرك قبل ذلك أو على الأقل الثلاثة أشهر الماضية. يوضع الخليط على جميع أجزاء الشعر بدءاً من الجذور
يُفرد الخليط على الشعر بالكامل من الجذور حتى الأطراف لضمان تشبعه بالكامل بالخليط يُترك الخليط على الشعر لمدة 40 دقيقة. كوليستون بني شوكولاته فاخرة. للحصول على الدرجات 12/0 و 12/1 يوضع على الشعر من الجذور لتغطيته بشكل كامل ويترك لمدة 50 دقيقة. الطريقة الثانية إذا كنت تعتادين على صبغ شعرك بشكل متكرر (كل شهر أو 3 شهور بالدرجة نفسها) للجذور الناعمة وحتى الطراف الملونة.
- صبغة كوليستون بني شوكولاته أجمل إطلالة للشعر | موزاليزا
- كريم التلوين الدائم مع عامل حماية من الماء من كوليستون، ويلا - بني شوكولا 67
- بني شوكولاته - ووردز
- ويلا كوليستون صبغة لون بني شوكولاته رقم 7/6 - 1 عبوة - صيدليات تداوينا
- تحريم الغناء والمعازف - ملتقى الخطباء
- حرم عليكم المعازف والخمر والميسر. – e3arabi – إي عربي
صبغة كوليستون بني شوكولاته أجمل إطلالة للشعر | موزاليزا
:
الجذور أولاً
يُقسم الشعر الغير مغسول بالكامل الى أقسام مع مراعاة أن يكون البُعد بينهما 2 سم وذلك بإستخدام طرف أداة التوزيع ز يُضع خليط الصبغة على المنطقة التي تحتوي على شعر حديث النمو حتى تشبعها بالكامل ويُنصح بوضعه بداية من جهة الأمام في إتجاه الخلف قد تروق لك فكرة تقسيم شعرك إلى أجزاء لتتمكني من وضع الخليط بشكل متساوٍ عليه بالكامل قد يختلف لون الخليط ولكن هذا لا يشير إلى اللون النهائي الذي ستحصلين عليه. إنتظري عليكي الإسترخاء قليلاً:
يعلم المصففون أن الشعر حديث النمو يستغرق وقتاً أطول لإكتساب اللون الجديد وكذلك يساعد التركيز على الشعر حديث النمو على حماية أطراف شعرك من التلف البالغ. يُترك الخليط على المنطقة التي تحتوي على شعر حديث النمو لمدة 40 دقيقة للحصول على الدرجات 12/0 و 12/1 يُترك الخليط لمدة 50 دقيقة. كوليستون بني شوكولاته هدايا توزيعات عيد. يُوضع على باقي الشعر:
يوُضع المتبقي من الخليط على باقي الشعر وينصح بوضع الخليط بداية من الجذور إلى الأطراف لضمان تشبعه بالكامل بالخليط ويُترك على الشعر لمدة 10 دقائق إضافية. الوقت الكامل للعملية هو 40 دقيقة لدرجتي اللون 12/0 و 12/1 هو 50 دقيقة
الخطوة الأخيرة: انتهت عملية التلوين (اشطفي ورطبي شعرك)
عند انتهاء الوقت اشطفي شعرك حتى يصبح الماء صافياً من دون لون كما لا يُنصح بإستخدام الشامبو.
كريم التلوين الدائم مع عامل حماية من الماء من كوليستون، ويلا - بني شوكولا 67
ضعي الكيس الأول لكريم اللمعان الخارق ليوم التلوين
اتركيه لمدة دقيقتين واشطفيه مرة أخرى. بعد 15 يوم نشطي لونك:
ضعي الزوج الثاني من القفازات. ضعي منشط اللون المخصص لليوم ال 15 على الشعر المُبلل. انتظري 10 دقائق
اشطفي شعرك وصففيه كالمعتاد. بعد 30 يوم:
ضعي الكيس الثاني لكريم اللمعان الخارق. انتظري دقيقتان. تحذيرات مهمة لسلامتك:
قومي بإجراء اختبار حساسية البشرة 48 ساعة قبل تلوين الشعر في كل مرة حتى لو كنت استعملت منتجات التلوين من قبل:
طريقة إجراء إختبار الحساسية:
يجب إجراؤه قبل 48 ساعة من عملية التلوين: انت بحاجة الى قطنة أو عودة في رأسها قطعة قطن و عاء بلاستيكي وملعقة بلاستيكية
افتحي غطاء محلول التظهير ( أنبوبة رقم 1) امسكي الأنبوبة بثبات دون الضغط عليها وابعديها عن وجهك وقومي بدفع الرأس المدبب للغطاء لثقب سدادة الأنبوبة. افتحي غطاء كريم التلوين أنبوبة رقم 2. امسكي الأنبوبة بثبات دون الضغط عليها وابعديها عن وجهك. امزجي كمية قيلة ومتساوية من كريم التلوين ومحلول التظهير في الوعاء البلاستكي بنسبة المزج المذكورة على العبوة. بني شوكولاته - ووردز. اعيدي الغطاء بسرعة لكريم التلوين ومحلول التظهير. ضعي محلول قطعة جوز من المزيج الذي حضرته خلف كوع يدك على مساحة 1 سم مربع اتركيه ليجف.
بني شوكولاته - ووردز
مظهر اللون: ماء, زيت معدني/ برافين سائل, بيروكسيد الهيدروجين, كبريتات سيتريل الصوديوم, حمض الساليسيليك, فوسفات ثنائي الصوديوم, حمض الفوسفوريك, حمض إتيدرونيك. منشط اللون: ماء, كحول السيتريل, بروبيلين غليكول, هيدروكسيسيتيل هيدروكسي إيثيل ديمونيوم كلوريد, ثنائي الميثيكون, زيت معدني/ برافين سائل, فازلين, فينوكسي إيثانول, عطر, ميثيل بارابين, بروبيل بارابين, ثنائي الصوديوم EDTA, أحمر HC رقم 10, هيكسيل سينامال, أحمر HC رقم 11, لينالول, 4-هيدروكسي بروبيل امينو-3-نيتروفينول, سيترونيلول, حمض الستريك, البنفسجي الأساسي 2, جيرانيول, هيدروكسيد الصوديوم, أزرق HC رقم 15. معالج اللمعان القوي المتطور: ماء, ثنائي هيدروكسي/ميثوكسي أموديميثيكون, كحول ستياريلي, كحول سيتيلي, ستيراميدوبروبيل ثنائي ميثيل أمين, حمض الجلوتاميك, عطر, كحول بنزيلي, حمض الستريك, بينزوات البينزيل, EDTA, ل-هستيدين, زيت جوز الهند, كلوريد الصوديوم, هيكسيل سينامال, لينالول, نترات المغنيسيوم, عصير أوراق الألوفيرا, تريميثيل سيلوكسيسيليكات, ميثيل كلورو أيزوثيازولينون, كلوريد المغنيسيوم, ميثيل أيزوثيازولينون. كريم التلوين الدائم مع عامل حماية من الماء من كوليستون، ويلا - بني شوكولا 67. تصفحي منتجاتنا
ويلا كوليستون صبغة لون بني شوكولاته رقم 7/6 - 1 عبوة - صيدليات تداوينا
كريم صبغة للون مكثف يدوم طويلاً – مع كريم تنشيط اللون في اليوم ال15
كيفية الإستخدام
اتبعى نشرة التعليمات
التحذيرات والإحتياطات:
يجب اجراء اختبار الحساسية قبل 48 ساعة من الاستخدام - تجنبى تلامس المنتج مع العين
ألمكونات:
فينيلين دايمين, ريزورسينول, امونيا. هيدروجين بيروكسيد- (العلبة تحتوى بالداخل على كريم صبغة -مظهر لون -بلسم - كريم منشط لون)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
زي ما هو واضح في العنوان يا حوائيات أنا حابة أصبغ شعري بني شكولاتة..
و مقررة أصبغه في البيت بإذن الله..
و ناوية أستخدم صبغة و يلا كولستون الرغوة..
سؤالي: اش اللون اللي المفروض أختاره ؟! ما ينفع أخلط لونين في الرغوة..
لون شعري الطبيعي بني غااااامق مايل للأسود..
لما سألت الصيدلي قالي أشقر رمادي فاتح..
اشتريتها بس خفت استخدمها..
أخاف تطلعلي لون فاااتح جدًا و دا الشي مو حابته..
ابغا بني شوكولاتة غامق و طبيعي..
هل ينفع اللون اللي اخذته و لا أبدله ؟! ياليت لو تفيدوني حتى لو برفع الموضوع..
جزيتن كل الخير..
حكم الغناء والمزامير في السنة النبوية الشريفة: حكم الغناء والمزامير في السنة النبوية الشريفة: الغناء: أطلق على معنى الغِناء بأنّه الترنم والطرب بالكلام الموزون وما يشبه ذلك. ويكون في بعض الأحيان مصحوباً بالموسيقى وغير مصحوب، والأغنية: ما يترنم به من الكلام، والجمع: أغاني وغنَّى: طرّب، وترنم بالكلام الموزون، وغيره. ويعرف الغناء أيضاً: هو المعروف بين أهل اللهو واللعب والغناء من الصوت: ما طرب به ويقال: غنَّى فلانٌ يغنَّي أغنية، وتغنَّى بأغنيه حسنة، وجمعها الأغاني. والغناءُ اصطلاحاً: وهو ترديدُ الصوت بالشعرِ وغيره بالألحانِ، أمّا التغني فهو الترنم. والمعازف تقال: عزفَ عزفاً لها. والمعازفُ والملاهي وواحدة من المعازف عزفَ على غير قياسٍ. حرم عليكم المعازف والخمر والميسر. – e3arabi – إي عربي. والملاعبُ التي يضرب بها يقولون للواحد: عَزف والجمعُ معازف. العزفُ: أي اللعب بالمعازف، وهي الدفوف وغيرها ممّا يُضرب، وكلّ لاعبٍ عازف، سواء اللاعبُ بها أو المُغني. وقيل عزف بفتحٍ ثم سكون: وهي مصدر عزفٍ وهي اللعبُ بآلاتِ العزفِ أي الموسيقى ، مثل العود والطنبور وغيرهم. الأدلة على التحريم من السنة الشريفة: 1- عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني أبو مالك الأشعري رضي الله عنه، والله ما كذبني، سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الفقِيرَ لِحاجَةٍ فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ.
تحريم الغناء والمعازف - ملتقى الخطباء
إن حقيقة الإيمان الصادق: الاستجابة لله ولرسوله -صلى الله عليه وسلم-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) [الأنفال: 24]. أيها الإخوة المسلمون: إن من يتأمل واقعنا المعاصر يلحظ فشو كثير من المنكرات، وانتشار كثير من المحرمات، والأدهى من ذلك أنها غدت عند كثير من الناس أمورا يستهان بها، ويحقر من شأنها، وأشد من ذلك خطرا: مبارزة كثير من الناس ومجاهرتهم بهذه المنكرات، مبارزتهم لرب الأرض والسماوات بها، ومجاهرتهم بها مع قيام الحجة عليهم، وتوجيه النصح والإرشاد لهم. تحريم الغناء والمعازف - ملتقى الخطباء. وذلك كله -أيها الإخوة المسلمون- مبعث خطر عندي ذوي القلوب الحية. إن المنكرات إذا عمت وظهرت أذنت بنزول العقوبة، ومحق البركة "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده"، وهذا العقاب المتوعد به عقاب متنوع فقد يكون مسخا وخسفا، وقد يكون زلازل وبراكين، وتارة يكون قحطا وجدبا وكسادا اقتصاديا، وبطالة عمالية، ومرة يكون خوفا وهرجا ومرجا، إلى غير ذلك من العقوبات التي يقدرها الله -سبحانه وتعالى- عياذا بالله من أليم عقابه، وشديد غضبه وانتقامه.
حرم عليكم المعازف والخمر والميسر. – E3Arabi – إي عربي
وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: "هو الغناء، والاستماع له" وفسّر الإمام مجاهد رحمة الله "لهو الحديث" الغناء وفي رواية عنه: "المغني، والمغنية بالمال الكثير، أو الاستمتاع إليه، أو إلى مثله باطل، وفي روايةٍ عنه: "أنّه كان يعني باللهو الطبل". وفسر عكرمة رحمه الله: "لهو الحديث بالغناء". وفسرَ الضحاك رحمه الله لهو الحديث بالشرك". وقال الإمام الطبري رحمهُ الله: إنّ الأمر الصائب من القول في ذلك أنّ يُقال، عَنى به كلّ ما كان من الحديث مُلهيّاً عن سبيل الله، ممّا نهى الله عن استماعه، أو رسوله عليه الصلاة والسلام؛ وذلك لأنّ الله تعالى عمّم بقوله: "لهو الحديث" ولم يُخصص بعضاً دونَ بعض، فذلك على عمومه حتى يأتي ما يدلُ على خصوصهِ، فالغناء والشرك من ذلك. وقال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير هاتين الآيتين: "ومنَ النّاس من يشتري لهو الحديث ليُضلّ عن سبيل الله بغير عِلمٍ ويتخذها هُزواً أولئك لهم عذابٌ مهين- وإذا تُتلى عليه آياتنا ولّى مستكبراً كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقراً فبشرهُ بعذابٍ أليم" لقمان:6-7. أنّه لمّا ذكر الله تعالى حال الناس السعيدة، وهم الذين يهتدون ب كتاب الله ، وينتفعون بسماعه، كما قال: تعالى: "اللهُ نزل أحسن الحديث كتاباً مُتشابهاً مثاني تقشعِرُ منهُ جُلود الذين يخشون ربهم ثم تلينُ جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هُدى الله يهدي به من يشاء ومن يُضلل الله فما لهُ من هادٍ" الزمر:23.
وقال الإمام البغوي رحمه الله: "بصوتك" قال الأزهري معناه: ادعهم دعاءً تستفزهم به إلى جانبك، أي: تستخفهم. وقال الضحاك: صوت المزمار، وقيل بصوتك: بوسوستك. والصواب أن صوت الشيطان يشمل كل ما ذكر. 2- قال الله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ – وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ" لقمان:6-7. وقول الله تعالى: "ومن النّاس من يشتري لهو الحديث ليُضلّ عن سبيل الله بغير عِلمٍ". فقيل عمّا في هذه الآيةِ هو من يشتري الشراء المعروف بالثمن، وقيل: أنّ معنى ذلك هو من يختار لهوَ الحديث ويستحبّهُ، وقيل: أي يستبدل ويختار الغناء، والمزامير والمعازف على القرآن، وقيل: يشتري، أي أنه يختار ويرغب رغبة من يبذل الثمن في الشيء. وأمّا قوله تعالى: "لهو الحديث" فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "الغناء والذي لا إله إلا هو، يُرددها ثلاث مراتٍ". لقد قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بأنّ معنى "لهو الحديث": الغناء وأشباهه وفي رواية عنه، هي شراء المغنية وفي روايةٍ عنه أيضاً بأنّه قال: إنّ باطل الحديث هو الغناء ونحوه".