وجه الدَّلالة: 1- أنَّ نجاسةَ الخَمرِ كانت مُتقرِّرةً عند الصَّحابةِ؛ ولهذا سأل أبو ثعلبةَ الخُشنيُّ عن المخرَجِ مِن ذلك ((مجلة البحوث الإسلامية)) (38/80). 2- أنَّه لو لم تَكُنِ الخَمرُ نَجِسةً، لَمَا أمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغَسْلِ الإناءِ الذي شُرِبَ فيه الخَمرُ ((مجلة البحوث الإسلامية)) (38/80). حكم الخمر مع الدليل التوثيقي للطلاب المتفوقين. القول الثاني: الخَمرُ طاهرةٌ، وهذا قولُ داودَ الظاهريِّ ((المجموع)) للنووي (2/563). ، وبه قال ربيعةُ الرأي، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، والمُزَنيُّ قال القرطبيُّ: (وخالفهم في ذلك: ربيعة، والليث بن سعد، والمزنيُّ صاحب الشافعيِّ، وبعضُ المتأخِّرين من البغداديِّين والقرويِّين، فرأوا أنَّها طاهرةٌ، وأنَّ المحرَّمَ إنَّما هو شُربُها. وقد استدلَّ سعيد بن الحداد القرويُّ على طهارَتِها بسَفكِها في طُرُقِ المدينة، قال: ولو كانت نجِسةً، لَمَا فعل ذلك الصَّحابةُ رُضوانُ الله عليهم، ولنَهى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنه كما نهى عن التخلِّي في الطُّرُق). ((تفسير القرطبي)) (6/288). وقال النوويُّ: (الخمر نَجِسةٌ عندنا، وعند مالك، وأبي حنيفة، وأحمد، وسائر العلماء، إلَّا ما حكاه القاضي أبو الطيِّب وغيره عن ربيعةَ شيخِ مالك، وداود؛ أنَّهما قالا: هي طاهرةٌ، وإنْ كانت محرَّمةً كالسُّمِّ الذي هو نباتٌ، وكالحشيش المُسكِر) ((المجموع)) (2/563).
- حكم الخمر مع الدليل التوثيقي للطلاب المتفوقين
- حكم الخمر مع الدليل التشريعي النموذجي لحقوق
- حكم الخمر مع الدليل الجامع
- حكم الخمر مع الدليل الاسترشادي
- حكم الخمر مع الدليل الوطني
- سوبر ماركت الاحمدي 1
- سوبر ماركت الاحمدي التعليمية
حكم الخمر مع الدليل التوثيقي للطلاب المتفوقين
ثم لو كانت الخمر نجسة نجاسة حسية ما أراقها المسلمون في أسواق
المدينة، لأنه لا يجوز إلقاء النجاسة في طرق المسلمين. قال الشيخ محمد رشيد رضا في فتاواه ص1631 من مجموعة فتاوى المنار:
وخلاصة القول، أن الكحول مادة طاهرة مطهرة، وركن من أركان الصيدلة
والعلاج الطبي والصناعات الكثيرة، وتدخل فيما لا يُحصى من الأدوية،
وإن تحريم استعمالها على المسلمين يحول دون إتقانهم لعلوم وفنون
وأعمال كثيرة، هي من أعظم أسباب تفوق الإفرنج عليهم، كالكيمياء
والصيدلة والطب والعلاج والصناعة، وإن تحريم استعمالها في ذلك، قد
يكون سبباً لموت كثير من المرضى والمجروحين أو لطول مرضهم وزيادة
آلامهم. حكم الخمر مع الدليل الجامع. أ. وهذا كلام جيد متينٌ رحمه الله تعالى. وأما خلط بعض الأدوية بشيء من الكحول، فإنه لا يقتضي تحريمها، إذا كان
الخلط يسيراً لا يظهر له أثر مع المخلوط، كما أن على ذلك أهل العلم ،
قال في المغني ص 306 جـ 8ط النار: وإن عُجن به (أي بالخمر) دقيقاً ثم
خبزه وأكله لم يحد، لأن النار أكلت أجزاء الخمر فلم يبق إلا
أثره. وفي الإقناع وشرحه ص 71 جـ 4ط مقبل: ولو خلطه -أي المُسكر-
بماءٍ فاستهلك المسكر فيه أي الماء، ثم شربه لم يُحدَّ، لأنه
باستهلاكه في الماء لم يسلب اسم الماء عنه، أو داوى به -أي المسكر-
جرحه لم يُحدَّ، لأنه لم يتناوله شرباً ولا في معناه.
حكم الخمر مع الدليل التشريعي النموذجي لحقوق
وجه الدَّلالة: أنَّ الخَمرَ لو كانتْ نَجِسةً لَمَا أراقُوها في طرُقِ المُسلمينَ؛ ولما أقرَّهم الشَّارِعُ على ذلك؛ فإنَّ طُرُقاتِ المُسلمينَ لا يجوزُ أن تكونَ مكانًا لإراقةِ النَّجاسةِ ((تفسير القرطبي)) (6/288)، ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (11/192). 2- عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رجلًا أهْدَى لرَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راويةَ خمْرٍ، فقال له رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل عَلِمْتَ أنَّ اللهَ قد حرَّمَها؟ قال: لا، فسارَّ إنسانًا، فقال له رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِمَ ساررْتَه؟ فقال: أمرتُه بِبَيعِها، فقال: إنَّ الذي حرَّم شُربَها حرَّم بَيعَها، قال: ففتَح المزادةَ حتَّى ذهَبَ ما فيها)) رواه مسلم (1579). وجهُ الدَّلالة: أنَّه لو كانَتِ الخَمرُ نَجِسةً نجاسةً حِسيَّةً، لأمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاحِبَ الرَّاويةِ أن يغسلَ راوِيَتَه، كما كانت الحالُ حين حُرِّمَت الحُمُرُ عامَ خَيبرَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أهْريقُوها واكسِرُوها- يعني: القُدورَ- فقالوا: أو نُهريقُها ونغسِلُها؟ فقال: أو ذاك)) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/258).
حكم الخمر مع الدليل الجامع
السؤال:
كلنا نعلم تحريم الخمر في الدنيا وأنه يسكر، وأنه يخامر العقل، ولهذا فهو رجس من عمل الشيطان، وأنه أم الخبائث كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-، والسؤال يا سماحة الشيخ لماذا الخمر في الدنيا حرام وفي الآخرة حلال؟
الجواب:
خمر الآخرة طيب ليس فيه إسكار ولا مضرة ولا أذى، أما خمر الدنيا ففيه المضرة والإسكار والأذى، أي: إن خمر الآخرة ليس فيه غول ولا ينزف صاحبه وليس فيه ما يغتال العقول ولا ما يضر الأبدان، أما خمر الدنيا فيضر العقول والأبدان جميعا، فكل الأضرار التي في خمر الدنيا منتفية عن خمر الآخرة. وبالله التوفيق. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(23/62)
حكم الخمر مع الدليل الاسترشادي
هـ.
حكم الخمر مع الدليل الوطني
ما أسكر كثيره فقليله حرام. ينبغي قراءة المكتوب على الحلويات الشكولاته والآيسكريم والعصيرات والمطعومات الأخرى قبل شرائها والتأكد من خلوها من الكحول. يلزم السؤال في المطاعم عن العصيرات والمأكولات بأنواعها للتأكد من خلوها من الكحول.
ذلك كاف في تحريمها. والله أعلم.
هاتف و عنوان... بقالة و سوبر ماركت - محافظة الاحمدي - خدمة 24 ساعة جمعية الاحمدي التعاونية سوبرماركت العنوان: الأحمدي، الكويت الهاتف: 23984470.................................... بقالة سوبر ماركت توصيل في منطقة بنيدر توصيل سريع لطلبات البقالة و المواد الإستهلاكية والمقاضي وأغراض ولوازم العائلة... توصيل سريع لمنطقه بنيدر بقالات بنيدر.. خدمة 24 ساعة توصيل سريع في الكويت
سوبر ماركت الاحمدي 1
حرق سوبر ماركت الأحمدي بينبع - YouTube
سوبر ماركت الاحمدي التعليمية
محافظة الأحمدي ، الكويت
تغير
الأحمدي ، الكويت
تغير