في نهاية مقالنا اليوم نرجو أن وفقنا به ونرحب بكل المقترحات الأخرى أسفل المقال مع التعليقات.
- كيف أبعد الهم والحزن عن قلبي - موضوع
- علاج الدين من الوهم والتفكير الخاطىء
- أحلام تترحّم على الشيخ زايد في ذكرى وفاته-بالصورة
كيف أبعد الهم والحزن عن قلبي - موضوع
وقد ذكر بعض أهل العلم أنه يؤخذ من هذه الأحاديث ست وسائل للتغلب على وساوس الشيطان يمكنك الاستفاده منها: * أن يقول المرء إذا انتابته هذه الخواطر: آمنت بالله ورسوله. * أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم فيقول مثلاً: ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفث). * أن يتفل عن يساره ثلاثاً. * أن ينتهي عما هو فيه، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( ولينته) ، وهذه وسيلة مهمة ؛ فإن الاستطراد مع الشيطان في هذه الوساوس يزيد نارها اشتعالاً وضراماً، والواجب أن يقطع المسلم هذه الخواطر بقدر المستطاع ، وأن يشغل ذهنه بالمفيد النافع. علاج الدين من الوهم والتفكير الخاطىء. * أن يقرأ سورة الإخلاص (قل هو الله أحد) فإن فيها ذكر صفات الرحمن، ولذلك كانت تعدل ثلث القرآن، وقراءة هذه السورة العظيمة وتدبرها كفيل بقطع هذه الوساوس. * أن يتفكر الإنسان في خلق الله وليس كيفيته، وفي نعم الله، ولا يتفكر في ذات الله، قال تعالى:{وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} وقال الشيخ العلامة الألباني بعد أن ذكر الأحاديث السابقة: وخلاصة القول أن يقول: آمنت بالله ورسله، الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد. ثم يتفل عن يساره ثلاثاً، ويستعيذ بالله من الشيطان، ثم ينتهي عن الانسياق مع الوسوسة وأعتقد أن من فعل ذلك طاعة لله ورسوله، مخلصاً في ذلك أنه لا بد أن تذهب الوسوسة عنه، ويندحر شيطانه لقوله صلى الله عليه وسلم (فإن ذلك يذهب عنه( وهذا التعليم النبوي الكريم أنفع وأقطع للوسوسة من المجادلة العقلية في هذه القضية، فإن المجادلة قلما تنفع في مثلها.
علاج الدين من الوهم والتفكير الخاطىء
مجالسة الأشخاص المتفائلين، الذين يحملون طاقة إيجابية كبيرة، والتقرب منهم، وطلب نصيحتهم. عدم التفكير بالمشاكل والهموم، وإنما التفكير في الحلول المناسبة، ومحاولة إيجاد وسيلة مناسبة للخروج من حالة الهم، واستخارة الله سبحانه وتعالى في وسيلة التخلص منها، واستشارة أهل الحكمة والصلاح. تقديم الصدقات المخفية لمحتاجيها على نية تفريج الهموم، وتيسير الأمور. كيف أبعد الهم والحزن عن قلبي - موضوع. الانشغال بالنشاطات المفيدة والأعمال المهمة، وتجنب الانشغال بالهموم والمشاكل، كممارسة الرياضة والهوايات والأنشطة المحببة. تناول المشروبات الطبيعية التي لها خصائص تهدئ النفس، وتشرح البال، مثل اليانسون، والبابونج، ومنقوع النعناع، وتناول الأطعمة التي تعزز الشعور بالسعادة مثل الشوكولاتة الداكنة، والموز. تسلية النفس بقراءة قصص تفريج الهموم، والاستماع من الأشخاص لمثل هذه القصص. حسن الظن بالله، والتفاؤل، وتوقع الأحسن دائماً. الالتزام بأدعية تفريج الهم من الكتاب والسنة، والمداومة عليها في كل وقت، حتى يُنزل الله سبحانه وتعالى الفرج، مثل قول سيدنا يونس عليه السلام: " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "، وقول سيدنا أيوب عليه السلام: " أني مسني الضر أنت أرحم الراحمين".
لا يثبت أمر الدنيا على حال، وكثير من الناس يصاب بالهم والحزن، وهناك أسباب للهم والحزن في الحياة منها كثرة الذنوب، والابتلاء في الحياة، وعلى الإنسان أن يصبر، وأن يستعين بالدعاء والابتهال لله تعالى، وعليه أن يتفاءل، ويأخذ الأمور ببساطة ويسر. يقول الشيخ الدكتور عبد الكريم الخضير أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود بالسعودية:
حياتنا الدنيا على اسمها "دنيا" لا يثبت فيها حال الإنسان بل يتقلب فيها بين ما يحبه وما يكرهه، والعاقل إذا تأمل فيها وجد أنه محتاج لأن ينظر إليها نظرة المتفائل، ويقضي على الهم والحزن الذي طالما كدر صفوه ومزاجه، والذي يُريد به الشيطان أن يُحزن المسلم. إن التقوقع على النفس باحتضان الآلام والآهات أكبر مرتع للشيطان، وأخصب مكان لتكاثر هذه المنغصات، وإن التطلع للحياة السعيدة والنظر لجوانب الفأل فيها لمن دواعي الأنس والارتياح، ومن المعلوم أن هذه الدنيا مزيج من الراحة والنصب، والفرحة والحزن، والأمل والألم، فلماذا يُغلِّب الإنسان جانبها القاتم على جانبها المشرق المتألق؟
ومن المعقول أنه لو لم يغلب المرء جانب التفاؤل والاستبشار فلا أقل من أن ينظر إليها بعدل واتزان. وضيق الصدر وحياة الضنك لا تستولي على فكر الإنسان وتحيط به من غير أسباب أخرى تدعو إليها بل هي مؤشر على وجود خلل في العلاقة بين العبد وربه، فبقدر ما يكون الإنسان مقبلاً على الله بقدر ما يفيض عليه من الأُنس والراحة ما لا يعلمه إلا الله.
ولم يكُن المسجد فى البداية هكذا، بل كان على شكل خلوة كبيرة بجوار القبر، ثم تحولت إلى زاوية للمُريدين ومُحبى القطب الصوفى العارف بالله سيدى سالم البيلى أبو غنام، ثم بُني المسجد والقُبة والمأذنة والمقصورة النحاسية حول الضريح وذلك فى عهد الخديوى إسماعيل، وذلك بعدما أمرت «خوشيار هانم»، والدة «إسماعيل»، بتجديد المسجد، ضمن عدد من مساجد الأولياء على مُستوى الجمهورية، حتى أصبح أكبر مساجد مدينة بيلا، وأشهرها، نظراً لجماله المعمارى، واتساع مساحة المسجد والمنطقة المُحيطة به. تسجيل المسجد كأثر إسلامي عام 2001
المسجد الذى تم تسجيله كأحد الآثار الإسلامية عام 2001، تبلغ مساحته الكُلية ما يُقارب 2000م2، وهو عبارة عن ثلاثة أروقة، أما أعمدته فهى مصنوعة من الرُخام المُندمج مع البازلت، والجدران مبنية بطوب الآجر والقصرملى، والسقف عبارة عن ألواح خشبية مُغطاة بالبلاط، وله قبة مُزخرفة من الداخل بزخارف زيتية. أما خلوة العارف بالله سيدى سالم البيلى أبو غنام والموجودة داخل المسجد فهى مُستطيلة الشكل، يتوسطها عمود مُثبت بطريقة الدفن فى أرضية المسجد، وداخل المسجد نجد أيضاً ضريح «أبو غنام»، والذى يُقام له مُولد سنوى فى شهر أغسطس من كل عام، يشهده الآلاف من شتى أنحاء الجمهورية وبعض الدول العربية والإسلامية، ويقع فى مساحة مُربعة تحوطه مقصورة وله قُبة نحاسية مُدون عليها أبيات من الشعر.
أحلام تترحّم على الشيخ زايد في ذكرى وفاته-بالصورة
سنابات وله وغاده السحيم - YouTube
وله وغادة السحيم يتقضون لشهر رمضان / المسكينة غادة راحت فيها (مقطع تمثيلي) - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font