تبرز القرية التراثية بكورنيش جازان الجنوبي كمعلم حضاري يرمز لحقبة زمنية عريقة من تاريخ منطقة جازان العريق والمرتبط بحاضرها المزدهر حيث يبدو في القرية ماضي المنطقة ماثلا للعيان في صور حية وأنماط ترمز للتنوع الثقافي والحضاري تبعا لبيئة المنطقة وتضاريسها. وجاءت فكرة إنشاء القرية التراثية بتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير المنطقة عند إطلاق مهرجان جازان الشتوي الأول عام 1429هـ بإيجاد مقر دائم يتم من خلاله تقديم تراث المنطقة وآثارها التقليدية في المهرجان الوليد الذي حقق نجاحات باهرة طيلة السنوات الماضية فشرعت الجهات المعنية مباشرة في إنشاء القرية في موقع متميز بالكورنيش الجنوبي في جازان وأصبحت مقرا دائما لمهرجان جازان الشتوي. ومع اقتراب الموسم الرابع لمهرجان " جازان الفل.. مشتى الكل " الذي يصادف يوم الأربعاء القادم تبدو القرية على أهبة الاستعداد لاستقبال واستقطاب الزوار والسياح والمشاركين عبر طابعها التقليدي الذي تفوح منه رائحة الماضي طينا وتنبعث منه عراقة التاريخ أصالة وعراقة. وفي القرية يجد الزائر نفسه واقفا أمام تجسيد متكامل لتاريخ منطقة جازان ببيئاته المتنوعة, فللوهلة الأولى يقف الزائر عبر بوابة القرية أمام البيت الجبلي بطوابقه الثلاثة وعمرانه الصلب وقوة التصميم ومتانته الملائمة للبيئة الجبلية التي تحولت منذ القديم بيوتا وعمرانا ومدرجات وحقولا زراعية وبهجة وحياة.
- قريه جازان التراثيه — تطوير القرية التراثية وقاعات سينمائية في شتوي جازان - جريدة الوطن
- القرية التراثية في جازان
- القرية التراثية - جازان السعودية المسافرون العرب
- القرية التراثية بجازان
- فضل من مات يوم الجمعة الثالث
- فضل من مات يوم الجمعة بيت العلم
قريه جازان التراثيه — تطوير القرية التراثية وقاعات سينمائية في شتوي جازان - جريدة الوطن
كما يشرف المجلس على تنظيم برامج رياضية عبر المهرجان تتضمن دورة محافظات المنطقة في كرة القدم بمدينة الملك فيصل الرياضية بجازان وسباق القوارب الشراعية بشاطئ المرسى وسباقات الفروسية بنادي الفروسية في محافظة ضمد إلى جانب الإشراف على مختلف فعاليات القرية التراثية. ويتضمن المهرجان الذي يستمر شهرا كاملا نحو 110 برامج وفعاليات متنوعة تستهدف مختلف فئات المجتمع وأفراد الأسرة إلى جانب البرامج الشبابية المتنوعة والبرامج النسائية الخاصة.
القرية التراثية في جازان
تشهد منطقة جازان هذه الأيام تدفق عدد كبير من الزوار لمتابعة الفعاليات الشتوية المقامة حاليا ويتزامن ذلك مع اعتدال وجمال أجواء جازان سهلا وجبلا وساحلا وتعد القرية التراثية، والتي تعد واحدة من أبرز المواقع التي يحرس الزوار على زياتها. ومن هذا المنطلق، قال الأستاذ حمد دقدقي لـ"الرياض": لقد اعتمد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز رئيس مجلس التنمية السياحية بمنطقة جازان الخطة التنفيذية، والذي تم اعتماد مسارات سياحية كمرحلة أولى إلى عام 1434هـ، وهما مسار مدينة جازان ومسار جزيرة فرسان (مسارات سياحية) وقد تم التركيز على تهيئة هذه المواقع وتزويدها بالخدمات وكان مسار القرية التراثية واحدا من هذه المسارات التي تعد من أهم معالم الجذب السياحي لمدينة جازان. وحول الإقبال التي تشهده القرية بين الدقدقي: أن القرية تحـظى بإقبال كبير من قبل زوار المنطقة نظرا لما تمثله من نماذج عن الطراز المعماري لمنطقة جازان المعزز الحقيقة بالتراث الثقافي والحضاري والموروث الإنساني وبما يتماشى مع الإرث الثقافي والبيئي للمنطقة. حيث تحتوي القرية على مجموعة من المباني القديمة من الحجر والطين، وتحكي قصة التجمعات السكانية وأسلوب العيش والأنشطة والتعاملات والسائدة في الماضي، وعن أبرز ما تحتويه القرية التراثية في جازان.
القرية التراثية - جازان السعودية المسافرون العرب
القرية التراثية بالكورنيش الجنوبي بمدينة جازان الزمان: 1432/3/9هـ أترككم مع الصور انقر هذا الشريط لتكبير الصورة إلى مقاسها الأصلي 559x 745 بكسل ، وحجمها 41 كيلوبايت. انقر هذا الشريط لتكبير الصورة إلى مقاسها الأصلي 559x 745 بكسل ، وحجمها 49 كيلوبايت. انقر هذا الشريط لتكبير الصورة إلى مقاسها الأصلي 559x 745 بكسل ، وحجمها 46 كيلوبايت. >>> تلفزيون زماااان (طق طق) >>> ذكريات كان نحط العلاق حق الثياب عشان تطلع الصورة واضحه <<< اومااا شاشة ال سي دي >>> لايكون بيت شيخ القبيلة وانا ما ادري خخخخخخ <<<< صراحة فجعني هذا كنت احسبه حقيقي <<< نسخ قديمة من القرآن الكريم <<< صور لمجموعة من التنور "(ميفا) يتبع,,,,,,
>>>> جمل المعصرة >> يستخدم لصناعة السليط ( زيت السم سم
<<< سلحفاة بحرية من بيئة جزر فرسان طبعا محنطة
والله ما اعرف اسمها العلمي تقريبا بس نسميها سفن بضم السين وفتح الفاء
مستر سلطع <<< حق سبونج بوب هاهاهاهاهاها امزح طبعا الكل يعرف ان هذا سرطان البحر
صورة فك أحد الأسماك البحرية
وهذا وصل اللهم وبارك على سيدنا ونبينا محمد
القرية التراثية بجازان
تجولت عدسة صحيفة 'شفق'الالكترونية في القرية التراثية بجازان بمناسبة الإفطار الجماعي لفرع هيئة الصحفيين السعوديين بجازان وألتقت بالاساتذة الاعلاميين وعلى رأسهم الاستاذ علي زعله والاستاذ علي الجبيلي والاستاذ ياسين القاسم والشيخ حسن الحزيمي وبقية الزملاء وخرجت الصحيفة بهذه اللقطات:
ابراهيم بن حسن النعمي صحفي وكاتب - عضو هيئة الصحفيين السعوديين وعضو مشارك - صحيفة شفق الإلكترونية
قد يُعجبك أيضاً
تستقبل زوارها بـ"البيت التهامي والفل" في فعاليات ترعاها "سبق"
عمر عريبي- سبق- جازان: برزت القرية التراثية على كورنيش جازان الجنوبي كمعلم حضاري يرمز لحقبة زمنية من تاريخ منطقة جازان العريق والمرتبط بحاضرها المزدهر. ويتجلى في القرية ماضي المنطقة ماثلاً للعيان في صور حية من خلال أنماط ترمز للتنوع الثقافي والحضاري وفق بيئة المنطقة وتضاريسها. وجاءت فكرة تدشين القرية التراثية من خلال مهرجان جازان الشتوي الأول حين تم تقديم تراث المنطقة وآثارها التقليدية في المهرجان الوليد الذي حقق نجاحات في العام 1429هـ، حيث وجَّه أمير منطقة جازان الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز، بإنشاء مقر دائم للقرية التراثية بجازان. وشرعت الجهات المعنية في إنشاء القرية في موقع متميز بالكورنيش الجنوبي في جازان، ثم أصبحت مقراً دائماً لمهرجان جازان الشتوي. ومع انطلاق الموسم السادس لمهرجان بعنوان "جازان الفل.. مشتى الكل"، مساء اليوم، والذي ترعاه "سبق" إعلامياً، تبدو القرية على أهبة الاستعداد لاستقبال الزوار والسياح والمشاركين، عبر طابعها التقليدي الذي يعبّر عن عبق الماضي وتنبعث منه عراقة التاريخ والأصالة. وداخل القرية يستطيع الزائر أن يكون وجهاً لوجه مع تاريخ منطقة جازان بأطيافه المتنوعة، حيث يدلف الزائر عبر بوابة القرية ليقف أمام شموخ البيت الجبلي بطوابقه الثلاثة وعمرانه الصلب وقوة تصميمه ومتانته التي تلائم البيئة الجبلية التي تحولت منذ القديم إلى بيوت وعمران ومدرجات وحقول زراعية وبهجة وحياة.
وما يميز هذه هو أن الفرسانيين عملوا بالمثل (الإنسان ابن بيئته) واستفادوا من الطبيعة البحرية فاهتمامهم بالفناء عكس مدى بيئتهم البحرية؛ حيث يفرشون فناء منازلهم بالأصداف الصغيرة، ويسمى لدى أهل فرسان البطاح وهو من الأصداف البحرية التي تقذفها ويتم تجميعها وأكثر ما يذهب لجلبها هم النساء؛ حيث تميزت المرأة الفرسانية بذهابها صباحًا لتجميع الأصداف وتجميعها على عدة أكوام صدفية وتركها لتجفيفها والعودة إليها مجدداً وافتراشه في الفناء أو أمام أبواب المنازل. كما يحوي المنزل الفرساني بقرية جازان على العديد من حرف الصيد التقليدية وأدوات الصيد في القدم وفي الحال التي لاقت استحسان الزوار؛ حيث تعتبر حرفة الصيد هي الحرفة الأساسية لدى أهالي فرسان والتعريف بطريقة الغوص قديمًا واستخراج اللؤلؤ، وأيضًا العديد من الحيوانات البحرية. مختتمًا حديثه بأن الزائر للقرية التراثية بجازان سيجد المتعة من ناحية وسيخرج بثقافة تاريخية أصيلة تكشف له كنوز هذه المنطقة وما تحتويه من تنوع شامل في تراثها وثقافتها. قد يعجبك أيضاً
شاهد أيضًا: حكم الاغتسال يوم الجمعة
فضل الموت يوم الجمعة
لا حرج في من يربُط بين فضل يوم الجُمعة وبين فضل من مات في هذا اليوم؛ فقد يكون موته يوم الجمعة علامة من علامات حُسن خاتمة هذا الرّجل ، وأن الله -تعالى- أراد أن يختم له بخاتمة السّعادة، وقد ورد أن من مات يوم الجمعة؛ نجّاه الله من فتنة القبر، فقد قال النبي-صلى الله عليه وسلّم-:" ما من مُسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجُمعة إلا وقاه الله فتنة القبر"، وهذا يدُل على أن الله يقيه من عذاب الآخرة أيضًا؛ لأنّ من المعلوم أن القبر أوّل منزلة من منازل الآخرة؛ فإذا نجا المُسلم من القبر؛ كان ما بعده أيسر منه، وإن لم ينجُ منه؛ فما بعده أشدّ. [1]
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء يوم الجمعة
فضل من مات يوم الجمعة
مُيّزت الأيام حسب الوقائع والأحداث التي حدثت فيها، وكتسب يوم الجُمعة المكانة الأسمى بين الأيّام، وذلك لأن الكثير من الأحداث قد واكبته، فهو خير الأيام، فقد كان نزول آدم من الجنّة في هذا اليوم، وقد كان دخوله أيضًا موافقًا له، وهو اليوم الذي تقوم فيه السّاعة، ويُحاسب النّاس على أعمالهم، وقد ذُكر في فضل من أذن الله له بأن يُوافق يوم موته يوم الجُمعة أنّه سيُنجّى من فتنة القبر، وهذه نجاة لا يعدُوها نجاة، فإذا وُفّق للنجاة من فتنة القبر؛ نُجّي مما بعدها بفضل الله-تعالى- ومنّه.
فضل من مات يوم الجمعة الثالث
السؤال:
السائل الذي رمز لاسمه بـأسامة من سوريا (أ) يقول: هل من مات في رمضان أو في يوم الجمعة أو في ليلتها هل له فضل على بقية الأيام حيث سمعنا من ذلك من أحد الإخوة؟
الجواب:
لا أعلم في هذا شيئًا، أقول: لا أعلم في هذا.. فضل من مات يوم الجمعة المستجاب. الأحاديث التي وردت في موت الجمعة كلها غير صحيحة، وكذلك إذا مات في رمضان ما أعلم فيه شيئًا يدل على فضل خاص، لكن يرجى له إذا مات وهو صائم مستقيم يرجى له الخير العظيم، ولكن لا أعلم شيئًا خاصًا في موت رمضان- في الموت في رمضان- أما الموت في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة يروى فيه أخبار غير صحيحة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
فضل من مات يوم الجمعة بيت العلم
البلوغ والعقل: وذلك ما ورد في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قد أخبر أنّه رُفِع القَلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبي حتَّى يحتلِمَ، وعن المجنونِ حتَّى يَعقِلَ. فضل من مات يوم الجمعة تويتر. الذكورية والحرية: فقد ورد في حديث طارق بن شهاب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الجمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلاَّ أربعةً عبدٌ مملوكٌ أوِ امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ". [7] أي أن النبي قد استثنى العبد المملوك لأنه غير خالي الذمة ومشغول بخدمة سيده، والمرأة، إذ أن صلاتها في بيتها أفضل لها، وقد ذكر ابن المنذر في إجماعه أن النساء ليس عليهن جمعة. الاستيطان أو الإقامة في مكان واحد: إن الإقامة والبقاء في مكان واحد شرط من شروط وجوب صلاة الجمعة، إذ يبين أهل العلم أن وجوب الصلاة يسقط عن المسافر وذلك ما تؤكده السيرة النبوية الشريفة، إذ أنه لم يذكر عن النبي خلال أسفاره تأدية صلاة الجمعة، كما تسقط عن البدو الرحل الذين يتنقلون بين الحين والآخر نظراً لعدم إقامتهم الدائمة في مكان واحد. انتفاء الأعذار: أي أن تجتمع في الشخص شروط وجوب الصلاة ويمتنع عنها دون وجود عذر، والأعذار التي تمنع الشخص عن صلاة الجمعة هي كالمرض، والخوف على النفس أو المال أو العرض، والمطر، والدحض، والريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة، وحضور الطعام والنفس تتوق إليه، ومدافعة أحد الأخبثين، وأن يكون له قريب يخاف موته ولا يحضره.
انظر " تهذيب التهذيب " (3/221). وقد عدّ الذهبي هذا الحديث من مناكير هشام بن سعد، حين قال في " الميزان " ( 7/81): (ومن مناكيره ما ساق الترمذي له عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف... )، ثم ذكر هذا الحديث. فضل من مات يوم الجمعة الثالث. وله طريق آخر عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-: أخرجه الإمام أحمد ( 2/176و220 رقم 6646 و7050)، وعبد بن حميد ( 323) والطبراني في " الأوسط " (3107)، والدارقطني في " الغرائب والأفراد " كما في " أطرافه " (3585)، وابن عساكر في " تعزية المسلم " (106 و 107)، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " (156) من طريق معاوية بن سعيد التجيبي، عن أبي قَبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من مات في يوم الجمعة _ أو ليلة الجمعة _ وُقي فتنة القبر)). قال الدارقطني: (( تفرد به معاوية بن سعيد، عن أبي قبيل)). وسنده ضعيف؛ فيه معاوية بن سعيد التجيبي ولم يوثق من إمام معتبر، وإنما ذكره البخاري في " تاريخه " (7 / 334 رقم 1441)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (8/384 رقم 1755)، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في " الثقات " (9/166) وقال: ( من أهل مصر يروي المقاطيع)، ولذا قال عنه ابن حجر في " التقريب " (6757): (( مقبول)).