بعبارة أخرى: هي محيط المقطع العرضي الكروي الذي يمر مستواه بمركز الكرة. الحجم v: المساحة ثلاثية الأبعاد التي تضمها الكرة، وهي الفراغ الذي تحتله الكرة. [٦]
مساحة السطح A: المساحة ثنائية الأبعاد لسطح الكرة من الخارج، أي مقدار المساحة المستوية التي تغطي الكرة من الخارج. ط أو π: ثابتٌ يعبر عن النسبة بين محيط الدائرة إلى قطرها، ودومًا ما تكون الأرقام العشرة الأولى من ط هي 3, 141592653 رغم أنها غالبًا ما تقرّب إلى 3, 14. استخدم قياسات مختلفة لإيجاد نصف القطر. يمكنك استخدام القطر والمحيط المنحني المغلق والحجم ومساحة السطح لحساب نصف قطر الكرة، كما يمكنك حساب كل من هذه الأرقام إذا عرفت طول نصف القطر نفسه لذا حاول أن تعكس معادلات حساب هذه المكونات إذا أردت استخدامها لإيجاد نصف القطر. اعرف المعادلات التي تستخدم نصف القطر لإيجاد القطر والمحيط والحجم ومساحة السطح. D=2r. قطر الكرة ضعف نصف القطر كما في الدوائر. كم يبلغ محيط الكرة الأرضية - موضوع. C = πD أو 2πr. يساوي محيط الكرة ط مضروبًا في القطر كما في الدائرة. القطر ضعف نصف القطر، لذا يمكننا أيضًا أن نقول إن المحيط هو ضعف نصف القطر مضروبًا في ط.
V = (4/3)πr 3. حجم الكرة هو مكعب نصف القطر (مضروبًا في نفسه مرتين) مضروبًا في ط وفي 4/3.
كم يبلغ محيط الكرة الأرضية - موضوع
حساب نصف قطر الأرض بطريقة البيرونى | فيزياء | الصف الأول الثانوي | مصر | منهج قديم - YouTube
2 µm·s −2 (0. 20 mGal) لكل متر من الصعود على المنطقة. (يلتغي كلا التأثيرين على سطح كثافة صخرية مقدارها 4/3 مرة من متوسط الكثافة الكلية للأرض. ) يمكن كتابة معادلة هيلميرت بطريقة مكافئة للصيغة السابقة إما على الصورة:
أو بالصورة:
هناك صيغة أخرى بديلة لـ g بدلالة خط العرض WGS ( النظام الجيوديسي العالمي) 84 صيغة الثقالة البيضوية:
المصادر [ عدل]
اقرأ أيضا [ عدل]
قياس الثقالة
الجاذبية
جدس
قطار الجاذبية
جاذبية اصطناعية
من هم مستحقو الزكاة من الأقارب؟
في باب الذين يستحقون الزكاة من الأقارب فقد ورد إمكانية دفع الزكاة للأقارب المحتاجين ممَّن لا تجب نفقتهم ، على دافع الزكاة كالأخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وأبنائهم وغيرهم، وذلك يشمل الزكاة بنوعيها زكاة الفطر وزكاة المال، ولا سيما إن كانوا بحاجةٍ وعوزٍ أكثر من الفقراء الأجانب، فالأقارب في هذه الحالة أولى؛ فذلك يشتمل على ثواب الصدقة وثواب الصلة وذلك لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدقةُ ذي الرحمِ على ذي الرحمِ صدقةٌ وصلةٌ" ، [١] [٢] أمّا إن كان الفقراء الأجانب أكثر حاجةً من الأقارب فيجب تقديمهم في إعطاء الزكاة. [٣]
أمّا مَن كان من الأقارب التي توجب النفقة عليه فمن غير الجائز دفعها لهم كالأصول من الآباء وما علا والفروع من الأبناء وما نزل، فدفعها يوجب إسقاط النفقة، وبذلك يكون قد وفّر ماله بدفعه للزكاة وهذا غير جائز، فيكون بذلك قد دفع الزكاة في واجبٍ آخر لغير الزكاة وهو النفقة، أما لمن لا تتوجب عليهم النفقة يجوز دفعها لهم ولكن بشرط ألّا يكون ذلك بغية حماية ماله. [٤]
هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة؟
يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة في حال كانت فقيرةً وزوجها فقيرًا عاجزًا عن كفاية أهل بيته كما أورد ابن عثيمين ، [٥] بل ويدخل ذلك في باب الصدقة والصلة كما ورد سابقًا.
هل تجوز الزكاة على الاقارب - أفضل إجابة
((جامع المسائل)) لابن تيمية (6/371)، ويُنظر: ((الذخيرة)) للقرافي (3/141)، ((المجموع)) للنووي (6/229)، ((المغني)) لابن قدامة (2/482). ثالثًا: أنَّ قريبَه غنيٌّ بنفَقَتِه عليه، وإنما جُعِلَت الزَّكاة للحاجة، ولا حاجةَ إليها مع وجوبِ النَّفقةِ ((المجموع)) للنووي (6/229). رابعًا: أنَّ الوالدينِ والولدَ، والزَّوجة والمملوكَ؛ شركاؤه في مالِه بالحقوقِ التي ألزَمَه اللهُ إيَّاها لهم سوى الزَّكاةِ، ثم جعَل الزَّكاة فرضًا آخَرَ غيرَ ذلك كلِّه، فإذا صرَفها إلى هؤلاءِ كان قد جعَل حقًّا واحدًا يُجزي عن فَرضَينِ، وهذا لا جائِزٌ ولا واسِعٌ؛ فلهذا صار هؤلاءِ خارجينَ مِن أهل الزَّكاةِ عند المسلمينَ جميعًا ((الأموال)) للقاسم بن سلام (ص: 695). خامسًا: أنَّ القاعدةَ أنَّه لا يجوزُ للإنسانِ أن يُسقِط بزكاتِه أو بكفَّارَتِه واجبًا عليه ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/250). المطلب الثاني: دفْع الزَّكاة إلى الأقارب الذين لا تلزمه نفقتُهم يجوزُ دفْعُ الزَّكاةِ للأقارِبِ الذين لا تلزَمُه نفقَتُهم، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّة الأربَعةِ: الحنفيَّة ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 473)، ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/49).
كما إن إخراج الزكاة بعد مرور العام ويعرف الشخص أن النية لا تشريك فيها لا يجوز، حيث يجب إخراجها فور العلم ولا تؤجل الزكاة، ولا تخرج في شكل رواتب شهرية بعد التأجيل، إنما يجوز بشكل عاجل وليس اجل. وقال صاحب الأشباه والنظائر وهو يتكلم عن موضوع التشريك في النية: ومن الثالث: أخرج خمسة دراهم، ونوى بها الزكاة وصدقة التطوع، لم تقع زكاة ووقعت صدقة تطوع بلا خلاف. فضل الصدقة
الصدقة تعرف بأنها كلمة مشتقة من الصدق، وهي دلالة على صدق إيمان المرء وتعرف بأنها عطاء وبذل في سبيل الله، وهدفها الحصول على رضا الله وعفوه، ودفع الأذى عن النفس والأولاد والمال، والحصول هلة مكانه محمودة عند الله عز وجل شانه، كما إنها امر مستحب، ولكنها ليست واجبة ولا مشروطة ولا محددة.