النادي: النصر
الجنسية: السعودية
تاريخ الميلاد: 11/10/1988 (33 سنة)
مكان الميلاد: السعودية
المركز: وسط
إحصائيات اللاعب في البطولات الحالية
البطولة
الفريق
تاريخ انتقالات عبدالعزيز الدوسري
النصر
الفيصلي
مركز
وسط
من
1/31/2020
حتى
الآن
عقد
انتقال
الاتفاق
رقم
22
7/30/2019
1/29/2020
الهلال
66
1/28/2019
7/25/2019
إعارة
القادسية
6/27/2018
1/27/2019
1/25/2018
6/26/2018
11
6/25/2007
1/24/2018
انتقال
اللاعب عبدالعزيز الدوسري الرعد
العين يقدم عرضًا لنجم النصر.. والأخير يرفض وينتقل للفيصلي
أفادت مصادر، أن إدارة نادي العين قدمت عرضًا لنظيرتها في النصر، من أجل الحصول على خدمات لاعب الفريق الأول لكرة القدم عبدالعزيز الدوسري، خلال الميركاتو الشتوي الحالي. وبينت المصادر وفقًا...
"الفيصلي" يتفق مع لاعبين من "النصر" و "الشباب" للانتقال لصفوفه
أخبار 24
05/02/2021
67, 209
أفادت مصادر بأن إدارة نادي الفيصلي، توصلت لاتفاق مع لاعب النصر، عبدالعزيز الدوسري ولاعب الشباب علي مجرشي للانتقال لصفوف فريقها. وأشارت المصادر وفقاً لـ "الرياضية"، إلى أن الفيصلي اتفق...
إصابة ثنائي النصر بـ "كورونا"
28 أكتوبر 2020
34, 860
أُصيب ثنائي نادي النصر وليد عبدالله وعبدالعزيز الدوسري بفيروس كورونا المُستجد كوفيد_19. تصريح اللاعب عبدالعزيز الدوسري بعد المباراه - YouTube. وأشارت مصادر وفقاً لـ "الجزيرة"، إلى أنه سيتم عزل اللاعبين عن الفريق حتى تماثلهم للشفاء. ويستعد...
Continue Reading...
مدرب ونجوم "النصر" يوجهون رسائل إلى الجماهير
01 يوليو 2020
13, 899
أجرى فريق النصر الأول لكرة القدم تدريباته اليومية، الثلاثاء، تحضيراً لاستئناف مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، في 4 أغسطس المقبل. ووجه نجوم الفريق الأول لكرة القدم،...
معيض الشهري: "ثغرة" سمحت بانتقال الدوسري إلى النصر
13 فبراير 2020
13, 353
أكد معيض الشهري، رئيس لجنة الاحتراف بالاتحاد السعودي لكرة القدم، أن هناك ثغرة سمحت بانتقال عبدالعزيز الدوسري من الفيصلي إلى النصر، وأن توقيعه كان صحيحاً للنصر.
الاثنين 20 محرم 1437 هـ (أم القرى)- 2 نوفمبر 2015م - العدد 17297
عبدالعزيز الدوسري.. عطاءات ضعيفة لا توازي قيمة عقده
يرتكز عالم كرة القدم الكبير، على عنصر مهم تتفرع من خلاله الأطراف الأخرى المؤثرة في المنظومة الكروية، ويتمثل هذا العنصر باللاعب الذي يفني أعواما طويلة من عمره داخل أرض الملعب يدافع ويهاجم ويسعى لتحقيق الإنجازات ووضع بصمة في تاريخ النادي والمنتخب في آن واحد. بعض اللاعبين افتقدوا لأبسط مقومات الطموح والسعي وراء تحقيق الأمجاد الشخصية، والألقاب الكروية، يعيشون روتيناً يومياً يتمثل بأداء التدريبات الجماعية، والمشاركة خلال دقائق بسيطة في الموسم، من دون أن يشعروا بحجم المسؤولية الملقاة على عاتقهم اتجاه إدارة نادٍ تضخ الكثير من الأموال لصنع الفارق، وجماهير مساندة تحترق على المدرجات. اللاعب عبدالعزيز الدوسري يفجع في وفاة. أحد تلك الأمثلة التي أخذت حيزاً من الفراغ من دون جدوى، هو لاعب وسط الهلال عبدالعزيز الدوسري؛ الذي يخوض عامه السابع مع الفريق الأول، فترة طويلة بالنسبة للاعب كرة قدم يبحث عن الاستقرار في بيت واحد من دون انتقال، لم تساعده في بناء منزلٍ جديد له في حديقة الهلال الغنّاء إلى جانب الكثير من النجوم السابقين وبعضٍ من الحاليين.
المفردات: ((رهَّاباً)): الرهبة، الخوف، والفزع. ((مخبتاً)): الخاشع، والمخلص في خشوعه. ((أواهاً)):المتضرّع، والبكّاء، وقيل كثير الدعاء. ((منيباً)):التائب، والراجع إلى اللَّه في أموره. ((حوبتي)):الحوْبةُ، والحوبُ: الإثم، والذنب. ~::[شرح حديث رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ ]::~ - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. ((حجتي)): الحجة: الدليل، والبيِّنة([2]). ((سخيمة قلبي)): غلّ القلب، وحقده. الشرح: هذا الدعاء العظيم اشتمل على اثنين وعشرين سؤالاً، ومطلباً هي من أهم مطالب العبد، وأسباب صلاحه، وسعادته في الدنيا والآخرة([3]): 1 – قوله: ((رب أعني)): أي أطلب منك العون، والتوفيق لطاعتك، وعبادتك على الوجه الأكمل الذي يُرضيك عنِّي, وأطلب منك العون على جميع الأمور الدينية والدُّنيوية، والأخروية، وفي مقابلة الأعداء أمدّني بمعونتك وتوفيقك. 2 – قوله: ((ولا تُعن عليَّ)): ولا تمدّ العون لمن يمنعني عن طاعتك: من النفس الأمّارة بالسوء، ومن شياطين الإنس والجن. 3 – قوله: ((وانصرني))، وهو طلب النصرة، وهي الغلبة، أي في كل أحوالي، [وانصرني] على الكفار أعدائي، وأعداء دينك، وقيل انصرني على نفسي الأمّارة بالسوء؛ فإنها أعدى أعدائي ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾([4])، ولا مانع من إرادة الجميع؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يُخصِّص نوعاً معيناً، والأصل إبقاء العموم على عمومه.
رب أعني ولا تعن علي وانصرني
ثم خَتم صلَّى الله عليه وسلَّم دُعاءَه بقولِه: "واهْدِ قَلْبي"، أي: أرشِدْه ووفِّقْه إلى مَعرِفتِك، ومعرفةِ الحقِّ والهُدى والصِّراطِ المستقيم، "وسَدِّدْ لِساني"، أي: صَوِّبْ لِساني؛ حتَّى لا يَنطِقَ إلَّا بالحقِّ، ولا يَقولَ إلَّا الصِّدْقَ. "اسْلُلْ سَخيمةَ قَلْبي"، أي: أخرِجْ مِن قَلْبي: الحِقْدَ والغِلَّ، والحسدَ والغِشَّ. وفي الحديثِ: الدُّعاءُ بما فيه أسبابُ الصَّلاحِ والسَّعادةِ في الدُّنيا والآخِرَةِ.
رب اعني ولا تعن على موقع
([1]) البخاري في الأدب المفرد، برقم 664، و665، وأبو داود، كتاب الوتر، باب ما يقول الرجل إذا سلّم، برقم 1510، و1511، والترمذي، كتاب الدعوات، باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3551، وابن ماجه، أبواب الدعاء، باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 3830، والنسائي في السنن الكبرى، 6/ 151، وأحمد 3/452، برقم 1997، وصحيح ابن حبان، 3/ 227، ومصنف ابن أبي شيبة، 10/ 280، وعبد بن حميد، 1/ 236، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، 1/519، ومسند الشهاب، 2/ 344، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 1/414، وفي صحيح الترمذي، 3/178. ([2]) جامع الأصول، 4/ 337. ([3]) فقه الأدعية، 4/ 487. ([4]) سورة يوسف، الآية: 53. ([5]) شرح الأدب المفرد، 2/ 321. ([6]) المكر من صفات اللّه تعالى الفعلية المقيدة التي تقع بمشيئته، فلا تطلق على اللّه تعالى إلا في سبيل المقابلة والجزاء لمن يمكر به تعالى وبأوليائه. ([7]) الرد على البكري، 1/ 207، نقلاً من فقه الأدعية، ص 488. ([8]) تحفة الذاكرين، ص 427. رب اعني ولا تعن على موقع. ([9]) الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية، ص 37، نقلاً من فقه الأدعية، ص 490. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "ربِّ أعِنِّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانصُرْني ولا تنصُرْ علَيَّ وامكُرْ لي ولا تمكُرْ علَيَّ واهدِني ويسِّرِ الهُدى لي وانصُرْني على مَن بغى علَيَّ ربِّ اجعَلْني لكَ شاكرًا لكَ ذاكرًا لكَ أوَّاهًا لكَ مِطواعًا لكَ مُخبِتًا أوَّاهًا منيبا ربِّ تقبَّلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوْبتي وأجِبْ دَعْوتي وثبِّتْ حُجَّتي واهدِ قلبي وسدِّدْ لساني واسلُلْ سخيمةَ قلبي" أخرجه ابن حبان في صحيحه. - فقول النبي صلى الله عليه وسلم: " رَبِّ أعِنِّي" أي يا رب إني أطلُبُ مِنك العونَ والمساعدة والتَّوفيقَ لطاعتِك، وعبادتِك على كما تريد وعلى الوجهِ الأكملِ الَّذي يُرْضيك عنِّي، وأطلُبُ مِنك العونَ على جميعِ الأمورِ الدِّينيَّةِ والدُّنيَويَّةِ والأُخرَويَّةِ، كما أطلب منك العون في مُقابلةِ الأعداءِ فأمِدَّني بقوتك وبمَعونتِك وتوفيقِك يا رب العالمين. - وقوله:"ولا تُعِنْ علَيَّ": أي يا رب لا تعن علي نفسي الأمارة بالسوء ولا شياطين الإنس والجن الذين يمنعونني عن طاعتك ويصرفوني عن الحق والصواب وامتثال الأوامر الشرعية- بل يوسوسون لي ويزينون لي المنكر معروفاً والباطل حقاً والقبيح جميلاً.