الوصفة الثانية: طريقة عمل سلطة عيدان البطاطس بالمايونيز والزبادي
كوب من الخس المقطع. ثمرة من الخيار مقطع مكعبات. كوب من الذرة المغسولة. نصف كوب من الزبادي. ملعقة كبيرة من المايونيز. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة كبيرة من عصير الليمون. عبوتان من البطاطس العيدان. اسكبي الذرة + الخيار + الخس في وعاء عميق. أضيفي المايونيز + الزبادي + عصير الليمون + الملح في وعاء عميق. ثم اسكبي الصوص على الخليط الأول ثم وزعي عيدان البطاطس على الوجه وقدميه على الفور. الوصفة الثالثة: طريقة عمل سلطة عيدان البطاطس الحارة
ثمرتين من البطاطس مقطعة مكعبات مشوية. خس مقطع. علبة من الذرة مغسولة ومصفاة من الماء. عدد علبة من الحمص المنقوع والمصفى من الماء. علبة من عيدان البطاطس الحارة. مكونات الصوص
ربع كوب من صوص رانش. أربعة ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. ملح حسب الرغبة. طريقه عمل سلطه عيدان البطاطس - مطبخ أكلتك. رشة من الفلفل الأسود. علبة من الزبادي الطبيعي. ضعي كل مكونات الصوص في وعاء عميق وامزجي جيدًا حتى تحصلين على قوام رائع. ومن ثم ضعي الخس في قاع الطبق ثم البطاطس المقطعة مكعبات ثم الحمص. ثم اسكبي الصوص الذي تم تحضيره في أول خطوة. زيني الوعاء بالبطاطس العيدان وقدميها على الفور.
سلطة عيدان البطاطس المسلوقة
أيضًا نفس المقدار من الخس. نفس المقدار من الجزر المبشور. ومن ثم اسكبيها على الخضار في طبق التقديم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
Powered by SaphpLesson 4. 0
© 2005 - 2021 موسوعة الطبخ احدى مواقع شبكة قصيمي نت للنشر الالكتروني
موقع موسوعة الطبخ موسوعة مفتوحة للطبخ والأكلات العربية بمشاركة زوار الموقع, وإدارة الموقع تخلي مسئوليتها عن حقوق أي وصفة منقولة ومن له اعتراض على وصفة خاصة مراسلتنا لحذفها
من هنا
sitemap
Privacy Policy
قوله تعالى: وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا قوله تعالى: وجزاهم بما صبروا على الفقر. وقال القرظي: على الصوم. وقال [ ص: 121] عطاء: على الجوع ثلاثة أيام وهي أيام النذر. وقيل: بصبرهم على طاعة الله ، وصبرهم على معصية الله ومحارمه. و ( ما): مصدرية ، وهذا على أن الآية نزلت في جميع الأبرار ومن فعل فعلا حسنا. وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وروى ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصبر فقال: " الصبر أربعة: أولها الصبر عند الصدمة الأولى ، والصبر على أداء الفرائض ، والصبر على اجتناب محارم الله ، والصبر على المصائب ". جنة وحريرا أي أدخلهم الجنة وألبسهم الحرير. أي يسمى بحرير الدنيا وكذلك الذي في الآخرة [ وفيه] ما شاء الله - عز وجل - من الفضل. وقد تقدم: أن من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإنما ألبسه من ألبسه في الجنة عوضا عن حبسهم أنفسهم في الدنيا عن الملابس التي حرم الله فيها. قوله تعالى: متكئين فيها أي في الجنة; ونصب متكئين على الحال من الهاء والميم في جزاهم والعامل فيها جزى ولا يعمل فيها صبروا; لأن الصبر إنما كان في الدنيا والاتكاء في الآخرة.
وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إنا نخاف من ربنا يوما شديدا تعبس فيه الوجوه, وتتقطب الجبال من فظاعة
أمره وشدة هوله. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الإنسان - قوله تعالى وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا - الجزء رقم19. فوقاهم الله من شدائد ذلك اليوم, وأعطاهم حسنا ونورا في وجوههم, وبهجة
وفرحا في قلوبهم,
وأثابهم بصبرهم في الدنيا على الطاعة جنة
عظيمة يأكلون منها ما شاؤوا, ويلبسون فيها الحرير الناعم,
متكئين فيها على الأسرة المزينة بفاخر
الثياب والستور, لا يرون فيها حر شمس ولا شدة برد,
وقريبة منهم أشجار الجنة مظللة عليهم, وسهل لهم آخذ ثمارها تسهيلا. ويدور عليهم الخدم بأواني الطعام الفضية,
وأكواب الشراب من الزجاج,
زجاج من فضة, قدرها السقاة على مقدار ما يشتهي الشاربون لا تزيد ولا
تنقص,
ويسقى هؤلاء الأبرار في الجنة كأسا مملوءة خمرا مزجت بالزنجبيل,
يشربون من عين في الجنة تسمى سلسبيلا لسلامة شرابها وسهولة مساغه وطيبه
ويدور على هؤلاء الأبرار لخدمتهم غلمان دائمون على حالهم, إذا أبصرتهم
ظننتهم- لحسنهم وصفاء ألوانهم إشراق وجوههم- اللؤلؤ المفرق المضيء. وإذا أبصرت أي مكان في الجنة رأيت فيه نعيما لا يدركه الوصف؟ وملكا
عظيما واسعا لا غاية له. يعلوهم ويجمل أبدانهم ثياب بطائنها من
الحرير الرقيق الأخضر, وظاهرها من الحرير الغليظ, ويحلون من الحلي بأساور من
الفضة, وسقاهم ربهم فوق ذلك النعيم شرابا لا رجس فيه ولا دنس.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الإنسان - قوله تعالى وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا - الجزء رقم19
{وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)} [الإنسان]
{ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا}: جزى الله تعالى عباده الأبرار بصبرهم جنة فيها من النعيم المقيم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. صبروا على طاعة الله وصبروا عن معصية الله وصبروا على إيذاء أعداء الله فنالوا من المكرمات ما يعجز بيان البشر عن وصفه. أعد الله لهم من وسائل الراحة والنعيم ما يفوق الوصف, السرر المعدة لاتكائهم والهواء المنعش الخالي من كدر الحر أو البرد والظلال الدانية والثمار المتدلية ذللها الله لهم تطيعهم متى أرادوها. قال تعالى: { وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)} [الإنسان] قال السعدي في تفسيره: { { وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا}} على طاعة الله، فعملوا ما أمكنهم منها، وعن معاصي الله، فتركوها، وعلى أقدار الله المؤلمة، فلم يتسخطوها، { { جَنَّةً}} جامعة لكل نعيم، سالمة من كل مكدر ومنغص، { { وَحَرِيرًا}} كما قال [تعالى:] { { وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ}} ولعل الله إنما خص الحرير، لأنه لباسهم الظاهر، الدال على حال صاحبه.
وهكذا تصبر على مجتمعك، فربما إذا كنت ملتزماً يسخر منك الكثير، ويعرضون بك في الكاريكاتيرات، ويعرضون بك في الأفلام والمسلسلات، ويسخرون من الذين آمنوا، ويقولون: أتعرف صاحب اللحية هذا؟ إنه يأخذ بدلاً مادياً بطول اللحية، ثلاثة آلاف جنيه شهرياً للحية، وخمسة آلاف جنيه لتقصير الثياب، وألف جنيه للسواك. فهؤلاء يا عبد الله لا يتورعون في أن يتمضمضوا بأعراض الموحدين ليل نهار، وكلما نزلت إلى الصلاة سخروا منك، قال عز وجل: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ انقَلَبُوا فَكِهِينَ [المطففين:29-31]. يقول ربنا: وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً [الإنسان:12]. والذي علمنا الصبر في مجال الطاعات والبعد عن المعاصي، والصبر على أقدار الله المؤلمة هو سيد البشر عليه الصلاة والسلام، أرسلت إليه ابنته تقول له: (يا أبت! إن ابني يحتضر الآن، فأريد أن تأتي، فأرسل إليها مع الرسول يقول لها: مرها أن تصبر وأن تحتسب، فحلفت أن يأتي، فجاءها وأخذ الولد على صدره وروحه تقعقع، فسكب الدموع حزناً عليه، فقال له أحد الصحابة: ما هذا يا رسول الله؟!