شرع الله تعالى لنا النوافل لتحصيل الأجر والثواب ولتكفير الخطايا والذنوب، فهي قربى إلى الله يتقرب بها العبد إليه حتى ينهل من رحمته ومن فيض كرمه الواسع؛ فيتخلص من الآثام والذنوب ويتطهر بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى قال: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه وما زال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحببته؛ فكنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءَته» [أخرج البخاري]. ومن النوافل التي حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها صلاة الشروق لما لها من فضل وأجر عظيم، وفيما يأتي سوف نشرح طريقة صلاة الشروق ووقتها، وما الفرق بينها وبين صلاة الضحى. طريقة صلاة الشروق
صلاة الشروق هي نافلةٌ ركعتان من غير الفريضة كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيها يقرأ المسلم فاتحة الكتاب وما تيسر له من آيات القران الكريم ، ولا يشترط لها آيات مخصصة أو ذكر معين؛ ولكن يستحب أداؤها في أول وقت الضحى لزيادة الأجر وتحصيل الثواب، ولا حد لعدد الركعات فيها؛ فيصلي المسلم ما شاء كما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى» [أخرجه الأمام أحمد] أي يسلم بين كل ركعتين.
- طريقة صلاة الشروق للقيادة
- طريقة صلاة الشروق التونسية
- معنى كلمة أسل - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب
طريقة صلاة الشروق للقيادة
ومن فضائلها كذلك أنها صلاة الأوابين ومعنى الأوابين أي كثيرو التوبة والرجوع إلى الله والله عز وجل يحب التوابين. فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صلاة الأوَّابينَ حين تَرمَض الفِصَال" رواه مسلم 748. كما أنها تدخل في الفضائل العامة لنوافل العبادات، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن رب العزة قال "وما يَزال عَبْدِي يَتَقَرَّب إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أحِبَّه، فإذا أحْبَبْته. كنْت سَمْعَه الَّذي يَسْمَع به، وبَصَرَه الَّذي يبْصِر به، ويَدَه الَّتي يَبْطِش بها، ورِجْلَه الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأعْطِيَنَّه، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأعِيذَنَّه" صحيح البخاري 6502. كما أدعوك للتعرف على: هل يجوز صلاة الضحى بعد الشروق مباشرة
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيفية صلاة الشروق في عدة أحاديث منها ما رغب في صلاتها ركعتين أول طلوع الشمس. ومنها ما رغب في صلاتها أربع ركعات كما جاء عن عائشة رضي الله عنها. حيث قالت "كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يصلِّي الضحى أربعًا، ويَزيد ما شاءَ الله" رواه مسلم 719. طريقة صلاة الشروق اون لاين. ومنها ما رغب في صلاتها ثمان ركعات عن أم هانئ رضي الله عنها قالت "قَامَ رَسول اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى غسْلِهِ، فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَة ثمَّ أَخَذَ ثَوْبَه فَالْتَحَفَ بِهِ.
طريقة صلاة الشروق التونسية
[2][1]
أما ما يقرؤه المستخير في صلاة الاستخارة بعد قراءة سورة الفاتحة، فجاء ذلك على قولَين عند أهل العلم، وهما كما يأتي: [٢]
ذهب الحنفيّة والمالكيّة والشافعيّة إلى استحباب قراءة سورة الكافرون في الرّكعة الأولى، وسورة الإخلاص في الرّكعة الثانية. ذهب الحنابلة، وبعض الفقهاء إلى عدم القول بقراءةٍ مخصوصةٍ في صلاة الاستخارة. صفة صلاة الشروق – لاينز. ومحلّ الدعاء في صلاة الاستخارة يكون بعد التسليم من الرّكعتَين مباشرةً، وهذا يتّضح من قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِن غيرِ الفَرِيضَةِ) ، [٣] وإن كان الدّعاء أوْلى بعد الصّلاة، إلّا أنّ بعض العلماء قالوا بجواز الدّعاء أثناء السّجود في الصّلاة. [٤]
وقت صلاة الاستخارة
وقتها يكون عندما يحتار المرء في أمرٍ ما؛ أيفعله أم يتركه، وأيّهما سيكون الأصلح والأنفع، فحينئذٍ يصطف للصّلاة في الليل أو النّهار، ويسأل ربّه الخيرة من أمره، [٥] وليس لصلاة الاستخارة وقتٌ مخصوصٌ بعينه، إلّا أنّ على المرء أن يتجنّب أوقات النهي عن الصّلاة، ويتحرّى أوقات الفضيلة؛ كالثلث الآخير من الليل، ولا يُصلّيها بعد صلاة الوتر؛ لقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا).
[١٢] [١٣]
وهذا الوقت مُتّفقٌ عليه بين الفُقهاء، وهو وقتُ ارتفاعِ الشَّمس واشتداد الحر، وذلك عندما تحمى الرمضاء وهي الرِّمال فتبرك الفِصال من شدّة الحر، وجاء عن الطحاويّ أن وقتها إذا مضى رُبع النهار، وقيل: إنّها تبدأ عند ارتفاع الشمس مع بيان بياضها وزوال حُمرتها إلى الزّوال، [١٤] [١٥] ويُقدّر وقتها بعد طُلوع الشّمس باثنتي عشرة إلى خمس عشرة دقيقة، وقُبيل الزّوال بعشر دقائق؛ لأن طلوع الشمس والزوال من أوقات النّهي. [١٦]
حكم صلاة الشروق
ذهب جُمهور الفُقهاء إلى استحباب المُحافظةِ على صلاة الضُحى، [١٧] وهي من السُّنن المُؤكّدة؛ لِصلاة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- لها، والترغيب والوصيةِ بها، ولم يُداوم على أدائها مخافة أن تُفرَض، فقد جاء في الحديث: (أَوْصَانِي خَلِيلِي -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- بثَلَاثٍ: بصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ) ، [١٨] وينال الإنسان الأجر العظيم على صلاتها، ويَحْرِم نفسه من الأجر إن تركها. [١٩] [٢٠]
فضل صلاة الشروق
إنّ لِصلاة الشُروق أو الضُحى العديد من الفضائل، منها: [٢١] [٢٢]
أقسمَ الله -تعالى- بوقتها في القُرآن الكريم، وهذا إشارةٌ إلى عِظمها، فالعظيم لا يُقسمُ إلا بعظيم، لِقولهِ -تعالى-: (وَالضُّحَى).
الماء في المنام يدل على الحياة، فإذا ظهر صافيا دل على صفوها وإذا ظهر متعكرا دل على كدرها، فمن رأى الماء في بيته فهو له هناء ومال حاصل ومكسب وزواج، لقوله تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا). الماء الصافي في المنام
من رأى في المنام كأن الماء صافيا يتدفق، دلت رؤيته تلك على رخص الأسعار ووفرة المؤونة وبسط العيش الهانئ الرغيد. شرب الماء الصافي والعذب في المنام، يدل على سلامة الرائي من عدو أو غريم أو مرض أو بلاء، كما يدل شرب الماء الصافي في المنام على سنة طيبة مليئة بالبشائر والنعم والخيرات. ومن رأى في منامه كأنه شرب الكثير من الماء النقي الصافي، دلّت الرؤيا على امتداد عمره في الطيبات والصالحات والمبرات. ومن رأى كأنه يشرب ماءً نظيفا في كأس أو كوب أو قدح، كانت الرؤيا تعبيرا على إنجاب الولد إذا كان الرائي متزوجا أو كانت صاحبة الرؤيا متزوجة. معنى كلمة أسل - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. ومن رأى في منامه كأنه شرب الماء صافيا في إيناء أو وعاء أصاب خيراً من ابنه أو زوجته، والإناء يدل على المرأة إذا كان ممتلأ، والماء فيه يدل على الجنين. ومن رأى في منامه كأن له خابية أو جرة ماء صاف نظيف فذلك تأويله مال مدخر حلال أو موروث وربما دلت الجرة على المرأة أو الزوجة.
معنى كلمة أسل - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب
المضمضة بالماء في المنام تدل على شدة العناء في العيش إذا كان الغرض من المضمضة لغير الوضوء فإن تمضمض الرائي في منامه بغية التوضؤ فإن الرؤيا في سياقها هذا تدل على التعفف والزهد. المصدر
| مقتبس بتصرف | كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام | الشيخ عبد الغني النابلسي
وهذا كما قال الآخر يصف السّجن: «وسَدَّ السماءَ السِّجْنُ إلاّ طِبـابَةً***كتُرْس المُرامي مستَكِفًّا جُنوبُها» والكَدَر: ضد الصّفو؛ كَدِرَ الماءُ يكدَر كَدَرًا وكُدورًا وكُدْرَة، والماء أكْدَر وكَدِرٌ. ومثل من أمثالهم: "خذ ما صَفا ودَعْ ما كَدِرَ"، بكسر الدال، ولا يقال: كَدَرَ. وبنات الأكْدَر: حمير وحش تُنسب الى فحل منها. قال الشاعر: «تركوا غزالًا بالجَبوب كأنه***فحلٌ يعقَّر من بنات الأكْدَرِ» وحمار كُدُرّ، يوصف بالشدّة والغِلَظ. قال الشاعر: «نَجاءَ كُدُرٍّ من حَـمـيرِ أبـيدةٍ***يَمُجُّ لُعاعَ البقل في كل مَشْرَبِ» ويروى: من حمير عَماية؛ وحمار كُنْدُر وكُنادر أيضًا: شديد، النون فيه زائدة. وانكدر النجمُ، إذا هوى. وكذلك انكدرت الخيلُ عليهم، إذا لحقتهم. وقد سمّت العرب أكْدَرَ وأُكَيْدِر. وأُكَيْدِر بن عبد الملك: صاحب دُومَة الجَنْدَل، كتب له النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم كتابًا. والكَدْراء: موضع. والكُدْريّ: ضرب من القَطا. والكَرْد: العُنُق، وهو فارسي معرَّب، كأن أصله الكَرْدَن بالفارسية، وقد جاء في الشعر الفصيح. والكُرْد: أبو هذا الجيل الذين يسمَّون بالأكراد؛ زعم النسّابون أنه كُرْد بن عمرو بن عامر بن صعصعة.