لتعزيز الوعي المجتمعي بمهارات الإنقاذ في أوقات الأزمات
شاركت وزارة التعليم القطاعات الصحية في المملكة والأسرة الدولية؛ الاحتفاء باليوم العالمي للإسعافات الأولية الذي يصادف اليوم الثلاثاء الموافق 14 سبتمبر 2021م، وذلك انطلاقاً من أهمية رفع الوعي العام حول مساهمة الإسعافات الأولية في إنقاذ الأرواح أوقات الأزمات. وتواصلت جهود وزارة التعليم بشراكتها الفاعلة وتكاملها مع وزارة الصحة في الحرص على خدمة أبنائها وبناتها من الطلاب والطالبات؛ لإنهاء كافة الأعمال والتجهيزات اللازمة للعودة الآمنة للدراسة، والتي تمثلت في بداية جادة لعام دراسي استثنائي جديد 1443هـ، وذلك من خلال رفع الجاهزية المدرسية بالعمل وفق البروتوكولات الصحية المعتمدة، وتطبيق أعلى مستويات الإجراءات الاحترازية والاشتراطات الصحية، من حيث النظافة والصيانة والتشغيل، وإتاحة أدوات التعقيم في المدارس، وغيرها من المستلزمات الوقائية والضرورية للعودة الآمنة للدراسة، بالإضافة إلى تشكيل فرق متخصصة بكافة إدارات التعليم للتأكد من تحقق ذلك. وحرصت الوزارة على توفير بيئة مدرسية صحية وآمنة للطلبة والمجتمع التعليمي، حيث تقدم الرعاية الصحية لهم من خلال الصحة المدرسية؛ لدعم استمرار الرحلة التعليمية رغم التحديات التي فرضتها الجائحة، بما تتيحه من وسائل وأدوات، وإسعافات أولية في المدارس، إلى جانب اتخاذ كافة الإجراءات للتعامل مع فيروس كورونا، والحالات المعدية، والطارئة، والوقاية من عدوى الأمراض الفيروسية داخل المدارس.
اليوم العالمي للإسعافات الاولية - Easyticket
نبذة عن اليوم العالمي للإسعافات الأولية. أين تكمن أهمية الإسعافات الأولية. ما أكثر الحوادث شيوعاً التي تحدث داخل البيئة المنزلية. ما المقصود بالإسعافات الأولية. جريدة الرياض | المملكة تشارك العالم في الاحتفاء باليوم العالمي للإسعافات الأولية. نبذة عن اليوم العالمي للإسعافات الأولية: يعتبر يوم الإسعافات الأولية أحد الأيام العالمية التي عمل على تخصيصها الاتحاد الدولي التابع للصليب الأحمر ، إضافة إلى الهلال الأحمر، كما ويتم إقامة حزمة من المظاهر والفعاليات والأنشطة الاحتفالية من أجل إحياء هذا اليوم في اليوم الثاني من شهر سبتمبر من كل عام وبشكل دوري ومتكرر، وهذا في كافة أنحاء دول العالم إضافة إلى المراكز المتخصصة بالتدريب على أساسيات الإسعافات الأولية آنذاك، وهذا من أجل التعبير عن أهمية التدريب عليها بغية تفادي الكثير من الحوادث والأخطار التي قد تنجم. هنالك الكثير من الرسائل التي يخصصها اليوم العالمي للإسعافات الأولية التي تتخصص في الحوادث التي قد تحصل في داخل الوطن، وفي اليوم التاسع من شهر سبتمبر سوف يتم عقد ما يصل إلى مائة وعشرين مؤسسة للصليب الأحمر حول العالم اجمع العديد من الفعاليات من أجل تسليط الضوء وتركيزه على أهمية الإسعافات الأولية في الحياة اليومية لدى البشر كافة.
جامعة حلوان تنظم دورات للإسعافات الأولية وشهادات تقدير للطلاب المشاركين - اليوم السابع
دورات تدريبية لتأهيل المتطوعين وتعريفهم بآليات التدخل السريع
تكثيف برامج التوعية بخطورة الحوادث
تشارك المملكة دول العالم في الاحتفاء باليوم العالمي للإسعافات الأولية الذي يوافق هذا العام 11 سبتمبر، لرفع الوعي بالإسعافات الأولية ومبادئها ومعرفة أساسياتها وأهميتها وطرق التعامل مع أي حالة طارئة بطريقة صحيحة وبالسرعة القصوى لمواجهة الظروف والمواقف الصعبة والطارئة، التي قد تنقذ حياة إنسان. وتقدم هيئة الهلال الأحمر السعودي منظومة من الأنشطة والفعاليات التي تركز على أهمية الإسعافات الأولية، وفي مقدمتها الحفاظ على حياة المصاب بشكل فوري من أي خطر يهدده، ومنع المضاعفات؛ كحالات الإغماء وانسداد التنفس وارتفاع مستوى سكر الدم وانخفاضه، إضافة لكيفية التعامل مع الإصابات الخفيفة، حيث يتم تدارك الإجراءات الأولية مباشرةً؛ لحفظ الحياة والحول دون تدهور الحالة المرضية ومساعدتها في الاستشفاء. وأوضح مدير عام الإدارة العامة للتدريب في هيئة الهلال الأحمر السعودي الدكتور محمد السويح أن العالم يحتفي سنوياً باليوم العالمي للإسعافات الأولية، لأهميتها في إنقاذ الأرواح، والتوعية بأهم الحوادث المنزلية والخارجية وطرق الإسعافات الأولية لها، مشيراً إلى اهتمام الهيئة بتقديم الخدمات الطبية الإسعافية الطارئة والسريعة، بكفاءة وفاعلية عالية في الظروف العادية والكوارث، وإسهامها في رفع مستوى الوعي الصحي بإقامة المحاضرات التوعوية والدورات التدريبية في الإسعافات الأولية بشقيها النظرية والتطبيقية، والتي يقدمها مدربون مؤهلون من أطباء وغير أطباء، وتمنح شهادة للمتدرب بعد اجتيازه لها.
جريدة الرياض | المملكة تشارك العالم في الاحتفاء باليوم العالمي للإسعافات الأولية
تمكنك هذه الميزة الجديدة من توجيه أوامر صوتية للبوابة وسوف تتفاعل معك البوابة حسب الأمر الصوتي الذي وجهته. يمكنك إستخدام الأوامر التالية:
يمكنك نطق اسم الصفحة مباشرة مثال: (( الفعاليات, فعاليات السعودية, الأسئلة الشائعة))
يمكنك نطق اسم الصفحة مباشرة مثال:
يمكنك البحث مباشره في الفعاليات بالبدء بقول (ابحث عن) ثم كلمات البحث مثال: (ابحث عن الفعاليات)
فعاليات اليوم: 13
تاريخ الفعالية
11
09
2021
مدة الاحتفال
الأيام: 1
ذكرت زهور العلي مسؤولة العلاقات العامة والاعلام والبرامج والانشطة بالوحدة منسقة البرنامج مع فريق العمل منال العيسى وعيده بن أحمد أهمية هذا اليوم في توعية الكادر والمستضافات والمجتمع وتثقيفهم حول الاسعافات الاولية وكيفية التصرف السريع والسليم في الحالات والحوادث الطارئة
والهدف الأساسي للإسعافات الأولية هو منع حدوث مضاعفات خطيره اوالوفاةلاقدر الله
0
194
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
بمناسبة #اليوم_العالمي_للإسعافات_الأولية الذي يصادف في الرابع عشر من شهر أيلول/ سبتمبر من كل عام، يسر #الهلال_الاحمر_الاردني بالتعاون مع الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر نشر تطبيق عن الإسعاف الأولي عبر الهواتف الذكية، والذي يتضمن أهمية الإسعافات الأولية في حياتنا من خلال طرح أسئلة على المشاركين حول العديد من الحالات والنزيف و الحروق و الكسور و كيفية التعامل معها. و يمكنكم تنزيل التطبيق مجانا على هواتفكم من خلال الروابط التالية:
تحميل التطبيق على هواتف الاندرويد:
تحميل التطبيق على هواتف الآيفون:
من أبلغ الآيات التي تحدثت عن العلاقة الزوجية وعن حق المرأة في حال الانفصال، قوله تعالى: "فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان"، "فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف"، حفظت الآيتان حق الزوج في الاختيار وحفظتا وجوبا كرامة المرأة وحقوقها كزوجة أو طليقة. الحياة الزوجية عمادها المودة والرحمة، وأحد أهدافها الإعفاف وسد الاحتياجات الطبيعية، لكن يحدث اليوم استمرار الحياة الزوجية على الرغم من الانفصال العاطفي بين الزوجين، وتمضي أيامهما في غربة وصمت أو في شتات بين بيت الزوجية وبيت الأهل، فقط للاستمرار في ذات الشكل الاجتماعي أو خوفا من تبعات الطلاق، وقد ينتهي المطاف بالزوجة إلى القضاء كطريق لا تتمناه للبت في حالها. نعم، الأصل في عقد الزواج التأبيد، لكن مع استحالة العشرة يكون الانفصال هو المقدم على الاستمرار، ولا يوجد ما يبيح للرجل تعليق زوجته وتركها متذبذبة، فلا هي أخذت حق الزوجية كاملا ولا هي خرجت من ذمته فتسعى لحياة أخرى كريمة. القاعدة الحادية والأربعون: إمساكٌ بمعروفٍ أوْ تسريحٌ بإحسانٍ | موقع المسلم. ولأن العصمة في الزواج بيد الرجل، كان حل تلك العصمة المنعقدة بيده، وكان العبء الأكبر عليه في رسم مسار تلك الحياة بالاستمرار أو الفراق، وكلا الأمرين شرطهما إكرام المرأة وإعزازها، وعدم إيذائها بالمن عليها وظلمها بمساس شيء من حقوقها المالية والنفسية والعاطفية والاجتماعية.
إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان | الشرق الأوسط
تاريخ النشر: الخميس 21 ربيع الآخر 1430 هـ - 16-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120246
29276
0
294
السؤال
مامعنى:تسريح باحسان؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمقصود بقوله تعالى: تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ. {البقرة:229}. طلاق الرجل زوجته ثم يتركها حتى تنقضي عدتها فتصير بائنا منه من غير ظلم ولا إضرار. قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. أي إذا طلقتها واحدة أو اثنتين، فأنت مخير فيها ما دامت عدتها باقية بين أن تردها إليك ناويا الإصلاح بها، والإحسان إليها، وبين أن تتركها حتى تنقضي عدتها فتبين منك وتطلق سراحها محسنا إليها، لا تظلمها من حقها شيئا، ولا تضار بها. تفسير فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قال: إذا طلق الرجل امراته تطليقتين، فليتق الله في ذلك، أي في الثالثة، فإما أن يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها، أو يسرحها بإحسان فلا يظلمها من حقها شيئا. انتهى. والله أعلم.
تفسير فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان - إسلام ويب - مركز الفتوى
وحكى عن النخعي وجوب نقضها بكل حال عن الحسن وطاوس وجوب النقض في غسل الحيض دون الجنابة ودليلنا حديث أم سلمة. انتهى، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 17244. وأما خروج المرأة بدون إذن زوجها فحرام لا يجوز وهو نشوز بثبوته، يسقط حق المرأة في النفقة. والسكنى، وانظر الفتوى رقم: 12867 ، والفتوى رقم: 19570. وأما قولها: إن الله قال: اتركوهن بالمعروف فغير صحيح وليس هذا من كلام الله، وإنما نص الآية ( فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) { البقرة: 229}، ومعناها كما قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى في زاد المسير: قوله تعالى: فإمساك بمعروف، معناه فالواجب عليكم إمساك بمعروف وهو ما يعرف من إقامة الحق في إمساك المرأة، وقال عطاء ومجاهد والضحاك والسدي: المراد بقوله تعالى: فإمساك بمعروف الرجعة بعد الثانية. وفي قوله تعالى: أو تسريح بإحسان قولان:
أحدهما: أن المراد به الطلقة الثالثة. قاله عطاء ومجاهد ومقاتل. والثاني: أنه الإمساك عن رجعتها حتى تنقضي عدتها قاله الضحاك والسدي. إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان | الشرق الأوسط. انتهى. وأما الطلاق فلا ننصح به إلا في حال عدم استجابة الزوجة للوعظ والتذكير واليأس من صلاح حالها، وتذكر أيها الأخ الكريم قوله صلى الله عيله وسلم: فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحد خيرا لك من أن يكون لك حمر النعم.
القاعدة الحادية والأربعون: إمساكٌ بمعروفٍ أوْ تسريحٌ بإحسانٍ | موقع المسلم
وتَفاقَمَ ما بَيْنَهُما فالفِدْيَةُ جائِزَةٌ لِلزَّوْجِ. ومَعْنى ذَلِكَ أنْ يَكُونَ الزَوْجُ -لَوْ تَرَكَ فَسادَهُ- لَمْ يَزَلْ نُشُوزُها هي. وأمّا إنِ انْفَرَدَ الزَوْجُ بِالفَسادِ فَلا أعْلَمُ أحَدًا يُجِيزُ لَهُ الفِدْيَةَ إلّا ما رُوِيَ عن أبِي حَنِيفَةَ أنَّهُ قالَ: إذا جاءَ الظُلُمُ والنُشُوزُ مِن قِبَلِهِ فَخالَعَتْهُ. فَهو جائِزٌ ماضٍ، وهو آثِمٌ لا يَحِلُّ ما صَنَعَ، ولا يَرُدُّ ما أخَذَ. قالَ ابْنُ المُنْذِرِ: وهَذا خِلافُ ظاهِرِ كِتابِ اللهِ، وخِلافُ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ولَوْ قِيلَ لِأحَدٍ: أجْهِدْ نَفْسَكَ في طَلَبِ الخَطَأِ ما وجَدَ أمْرًا أعْظَمَ مِن أنْ يَنْطِقَ القُرْآنُ بِتَحْرِيمِ شَيْءٍ فَيُحِلُّهُ هو ويُجِيزُهُ. و"حُدُودَ اللهِ" -فِي هَذا المَوْضِعِ- هي ما يَلْزَمُ الزَوْجَيْنِ مِن حُسْنِ العِشْرَةِ وحُقُوقِ العِصْمَةِ. (p-٥٦٤)وَنازِلَةُ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ، وقِيلَ: جَمِيلَةُ بِنْتُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ -والأوَّلُ أصَحُّ- مَعَ ثابِتِ بْنِ قَيْسٍ حِينَ أباحَ لَهُ النَبِيُّ ﷺ أخْذَ الفِدْيَةِ مِنها، إنَّما كانَ التَعَسُّفُ فِيها مِنَ المَرْأةِ لِأنَّها ذَكَرَتْ عنهُ كُلَّ خَيْرٍ وأنَّها لا تُحِبُّ البَقاءَ مَعَهُ.
والوَجْهُ الثانِي: أنَّ (p-٥٦٢)التَسْرِيحَ مِن ألْفاظِ الطَلاقِ، ألا تَرى أنَّهُ قَدْ قُرِئَ: "وَإنْ عَزَمُوا السَراحَ". والوَجْهُ الثالِثُ: أنْ فَعَّلَ تَفْعِيلًا بِهَذا التَضْعِيفِ يُعْطِي أنَّهُ أحْدَثَ فِعْلًا مُكَرَّرًا عَلى الطَلْقَةِ الثانِيَةِ، ولَيْسَ في التَرْكِ إحْداثُ فِعْلٍ يُعَبِّرُ عنهُ بِالتَفْعِيلِ، و"إمْساكٌ" مُرْتَفِعٌ بِالِابْتِداءِ، والخَبَرُ: أمْثَلُ، أو أحْسَنُ، ويَصِحُّ أنْ يَرْتَفِعَ عَلى خَبَرِ ابْتِداءٍ تَقْدِيرُهُ: فالواجِبُ إمْساكٌ، وقَوْلُهُ: "بِإحْسانٍ" مَعْناهُ ألّا يَظْلِمَها شَيْئًا مِن حَقِّها، ولا يَتَعَدّى في قَوْلٍ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلا يَحِلُّ لَكم أنْ تَأْخُذُوا﴾ الآيَةُ، خِطابٌ لِلْأزْواجِ، نَهاهم بِهِ أنْ يَأْخُذُوا مِن أزْواجِهِمْ شَيْئًا عَلى وجْهِ المُضارَّةِ، وهَذا هو الخُلْعُ الَّذِي لا يَصِحُّ إلّا بِألّا يَنْفَرِدَ الرَجُلُ بِالضَرَرِ. وخُصَّ بِالذِكْرِ ما آتى الأزْواجُ نِساءَهُمْ، لِأنَّ العُرْفَ مِنَ الناسِ أنْ يَطْلُبَ الرَجُلُ عِنْدَ الشِقاقِ والفَسادِ ما خَرَجَ عن يَدِهِ، هَذا وكَدُّهم في الأغْلَبِ فَلِذَلِكَ خُصَّ بِالذِكْرِ. وقَرَأ جَمِيعُ السَبْعَةِ -إلّا حَمْزَةُ- "يَخافا" بِفَتْحِ الياءِ عَلى بِناءِ الفِعْلِ لِلْفاعِلِ، فَهَذا بابٌ "خافٍ" في التَعَدِّي إلى مَفْعُولٍ واحِدٍ، وهو "أنْ"، وقَرَأ حَمْزَةُ وحْدَهُ "يَخافا" بِضَمِّ الياءِ عَلى بِناءِ الفِعْلِ لِلْمَفْعُولِ، فَهَذا عَلى تَعْدِيَةِ "خافَ" إلى مَفْعُولَيْنِ أحَدُهُما أُسْنِدَ الفِعْلُ إلَيْهِ، والآخَرُ أنْ بِتَقْدِيرِ حَرْفِ جَرٍّ مَحْذُوفٍ.