السلام عليكم
اخواني انصحكم بشراء الزيوت من الموزعين بالجمله
الي حصل معي شريت سيارة جديدة زيتها شل هيلكس الازرق الي يمشي ١٠ الاف
المهم انا بسيارتي القديمه ما اغير الا كاسترول ل اكثر من ٥ سنوات ولا عندي ادنا فكره عن اسعار الزيوت خاصه الي تمشي 10 الاف
رحت بنشري دايم اغير عنده وقلت بكم الزيت شل هيلكس قال ٤٠ ريال
وغيرته عنده والي عرفته ان هذا سعره من ٣٥ الى ٤٠ ريال بالبناشر
المره الثانيه يوم جيت بغير الزيت قلت ابي كرتون اوفر لي الطامه اني حصلت سعر الكرتون ب٢٥٥ ريال
فيه ١٢ علبه يعني العلبه ب٢١وربع!! طيب ٥ علب طلعت علي ب١٠٦. سياره ب ١٠ الاف بي اي. ٢٥
مع ١٠ حق التغيير
من البنشري ٥ × ٤٠ = ٢٠٠
هذا مو استغلال!! حسبي الله ونعم الوكيل
وهاذي الصورة ل اسعار بعض الزيوت لدى الموزع
- سياره ب ١٠ الاف القنوات
- سياره ب ١٠ الاف ام
- سياره ب ١٠ الاف بي اي
- هل البسملة من الفاتحة - موقع محتويات
- هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة
- هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل يجهر بها الإمام أم يسر؟ - YouTube
- هل البسملة آية من الفاتحة؟
سياره ب ١٠ الاف القنوات
مزودة بمحركين أحدهما سعة ١. ٤ لتر والثاني سعة ٢. ٤ لتر. قوة المحرك الأول ١٦٠ حصاناً ٤ سيلندر، أما المحرك الثاني فبقوة ١٨٤ حصاناً. تتميز بمكابحها القوية بالإضافة إلى التوازن الكبير عند القيادة على الطرقات الوعرة صعوداً أو هبوطاً. سعر جيب رينجيد ١٧ ألف دولار. تويوتا فورشنر سفاري
مزيج بين التصميم الراقي والقوة. تبلغ قوة المحرك 177 حصاناً ٤ سيلندر بسعة ٢. ٨ لتر. مزودة بصندوق سرعات يدوي من ٦ نسب بالإضافة إلى صندوق سرعات أوتوماتيكي من ٦ نسب أيضاً. فورشنر مزودة أيضاً بنظام تعليق جديد ومتطور ونظام دفع رباعي كلي بمدى عالٍ ومنخفض بالإضافة إلى كاميرا خلفية ونظام التحكم بصعود المرتفعات وهبوط المنحدرات. سعر تويوتا فورشنر جي أكس 47 ألف دولار أما جي أكس إل فهو ٥٣ ألف دولار. فورد إكسبديشن
من السيارات المتينة والجميلة. سياره ب ١٠ الاف دينار. مزودة بمحرك سعة ٣. ٥ لتر بقوة ٣٦٥ حصاناً وناقل حركة أوتوماتيكي من ٦ سرعات. ولقيادة أكثر سلاسة تم تزويد السيارة بنظام تعليق خلفي مستقل، وهي أول سيارة من فورد تعمل بنظام التحكم المستمر بالتخميد المتوفر الذي يستعمل مجموعة من أجهزة الاستشعار. سعر فورد إكسبديشن هو ٤٥ ألف دولار. جي أم سي سييرا 1500
السيارة مصممة بالكامل من الفولاذ الصلب وهي البيك آب الوحيد الذي يحصل وبشكل دائم على تقييم إجمالي ٥ نجوم لمواصفات الأمان.
سياره ب ١٠ الاف ام
استخدمه لسيارتي.. ماشيه 440 الف و ممتاز جدا لها ولله الحمد
03-10-2017, 11:40 PM
#6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب رحمتك. أرقام : 10 آلاف سيارة موجودة بميناء سواكن | اوبن سودان. ماشيه 440 الف و ممتاز جدا لها ولله الحمد
ماشاء الله
شكلك تمسك خطوط كثير
السيارة في الخطوط ممكن تطبق المليون ويعد العداد من جديد والمكينة ماتوضبت
انا اشوف المعيار الادق هو عدد ساعات عمل المحرك لانك في ساعة ممكن ماتقطع 15 كيلو في المدينة لكن تقطع 120 كيلو في الخط!! عموما الكلام افتراضي اذا طال عمر المحرك وتقادم يستهلك زيت اكثر لابد من المعايرة ثم الزيادة او تقليل فترات تغير الزيت. 08-10-2017, 08:24 AM
#7
أعجز عن شكركم كلامكم ونقاشكم يثرينا بارك الله فيكم وابي اخذ بنصيحتكم وراح امشي على الزيت المخصص الين تعدي 200 الف كيلو
08-10-2017, 12:44 PM
#8
الاخوان ماقصرو اهم شي تفحص مستوى الزيت كل فترة
بالتوفيق
سياره ب ١٠ الاف بي اي
محليات الخميس 28 أبريل 2022 | 3:49 م 0 صراحة – الرياض: اعلنت الخطوط السعودية اليوم الخميس عن طرح قرابة ١٠ آلاف مقعد كزيادة في السعة المقعدية للرحلات الداخلية من اليوم وحتى نهاية إجازة العيد، وذلك من خلال تشغيل رحلات إضافية واستخدام طائرات أكبر لبعض الرحلات.
هيونداي النترا موديل 2019 مستعملة
ناقل الحركة: أوتوماتيك. السيارة بحالة ممتازة كالجديدة وخالية من الحوادث. السيارة بها وسائد هوائية وسنتر لوك والمقود يعمل بالكهرباء، النوافذ تعمل بالكهرباء ويوجد ضوء يعمل كمؤشر لاستخدام الفرامل، ميزة الدخول بدون مفتاح ومكيف يدوي ومشغلات ام بي ثري وراديو وبلوتوث. بيجو 307 موديل 2006 مستعملة
لون السيارة: عنابي. السيارة بحالة ممتازة وخالية من أي حوادث. تتمتع السيارة بمواصفات قياسية كالمكيف ومشغل اقراص ليزرية سي دي ومدعم راديو وبلوتوث وام بي ثري، وتجهيزات وسائل الأمان لحماية الراكب أثناء القيادة كمثبت حركة ومانع حركة ومانع انزلاق الفرامل ووسائد هوائية. سعر السيارة: 9. 000 ريال سعودي. فورد كراون فيكتوريا 2003 مستعملة
٨ سلندر. لون السيارة: أخضر. موقع السيارة بمدينة العزيزية. سياره ب ١٠ الاف ام. السيارة بحالة ممتازة، تحمل المواصفات الأمريكية بها جنوط ألمونيوم ونظام مانع انغلاق الفرامل ونظام تثبيت السرعة، العجلة معززة أليا و قفل مركزي، نوافذ السيارة تعمل بالكهرباء، مشغل ام بي ثري وراديو وبلوتوث. سعر السيارة: ١٠. ٠٠٠ ريال سعودي. شيفروليه أبيكا موديل 2009 مستعملة
سعة المحرك: 1400 سي سي.
أن يقول بدلاً عن الفاتحة: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ودليل ذلك ما رُوي عن عبدالله بن أبي أوفى حيث قال: "جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنِّي لا أستَطيعُ أن آخذَ منَ القرآنِ شيئًا فعلِّمني ما يُجزئُني منهُ، قالَ: قُل: سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ". فإن لم يحسن إلا بعض ذلك كرره بقدر الفاتحة. فإن لم يحسن شيئاً من الذكر وقف بقدر قراءة الفاتحة ثم يتم صلاته. شاهد أيضًا: هل يجوز لمن لا يعلم العربية أن يقرأ ترجمة الفاتحة في الصلاة
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال والذي تمَّت في الإجابة على سؤال هل البسملة من الفاتحة ؟ كما تمَّ فيه بيان أحكام البسملةِ، ثمَّ في ختام هذا المقال تمَّ حكم قراءة الفاتحةِ في الصلاةِ والأثر المترتب على تركها. المراجع
^, أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة, 31/5/2021
^
خلاصة البدر المنير، ابن الملقن، أبي هريرة، 119/1، حديث صحيح
مجموع الفتاوى، ابن تيمية، أبي هريرة، 758، حديث صحيح
كيف تقرأ القرآن برواية الإمام قالون عن نافع المدني، المختار المشري المقروش، ص13-14,, 31/5/2021
المزمل: 20
^, واجبات الصلاة, 31/5/2021
هل البسملة من الفاتحة - موقع محتويات
25 ذو الحجة 1435 ( 20-10-2014)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
السؤال:
هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة، وهل تجب قراءتها في كل ركعة من الصلاة؟
الجواب:
ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية هذه المسألة في فتاوى (22/276 – 279، 406 – 408). وخلاصة ما ذكره –رحمه الله– أن العلماء اختلفوا في ذلك على أقوال:
الأول: أنها ليست آية من القرآن إلا في سورة النمل، وأن ذكرها في أول السور على سبيل التبرك. الثاني: قال طائفة منهم الشافعي: إنها آية من كل سورة، ولهم على ذلك أدلة منها أن الصحابة لم يكتبوها في المصحف مع تجريدهم للمصحف عما ليس من القرآن إلا وهي من السورة. الثالث: قال أكثر فقهاء الحديث كأحمد ومحققي أصحاب أبي حنيفة: إنها من القرآن للعلم بأنهم لم يكتبوا فيه ما ليس بقرآن، لكن لا يقتضي ذلك أنها من السورة، فقد ثبت في الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: " نزلت عليّ آنفاً سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر". وثبت في الصحيح أن أول ما جاء الملك بالوحي قال: " اقرأ باسم ربك الذي خلق... الآيات" فهذا أول ما نزل، ولم ينـزل قبل ذلك بسم الله الرحمن الرحيم، وثبت في السنن أنه - صلى الله عليه وسلم – قال: " سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك " وهي ثلاثون آية بدون البسملة.
هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة
اللازم الثاني: أن البسملة إذا كانت ليست من الفاتحة - وهو احتمال قائم - فإن القراءة بها لا يؤثر على سلامة الصلاة وصحتها. وبناء على ما تقدم فإن وجوب القراءة بالبسملة أحوط من جهة قبول الصلاة فلا يوجد مسلم يهمل وجوب البسملة ويتحمل إثم من لا يقرأ بها ثم تضيع صلاته لو كان على خطأ في مسألة أن البسملة ليست من الفاتحة. أنا شخصياً اعتقد جازماً بأنها الآية الأولى من الفاتحة ، ولكن ماذا يقول من ينفي ذلك أمام الله إن تعلق برقبته المصلين وقد ضاعت صلواتهم ؟؟
أخ عدنان الغامدي
أدن برأسك أقبله ولا يهون الإخوة
مشارك نشيط
تاريخ التسجيل: _October _2020
المشاركات: 31
لمَ يَا أَبَا اليَزِيدِ أَتَيْتَ بِحَرْفِ "البَاءِ" ؟ لَا يَصِحُّ أُدْنِ بِرَأْسِكَ!! فِعْلُ الدُّنُوِّ لَا يَقَعُ بِالرَّأْسِ إِنَّمَا بِالأَرْجُلِ أَوْ بِالإِسْتِ! لِأَنَّ الدُّنُوَّ مِنَ المَشْيِ كَذَلِكَ الرَّكْضُ و الجَرْيُ وَ العَدْوُ كُلُّهُمْ بِالأَرْجُلُ وَ كُلُّهُمْ ضَرْبُ الرِّجْلِ بِالأَرْضِ, أَلَا تَرَى لِقَوْلِهِ " أُرْكُضْ بِرِجْلِكَ " أَيْ إِضْرِبْ أَمَّا الزَّحْفُ فَبِالبَطْنِ وَ الحَبْوُ بِالمَنْكِبَيْنِ! إِذًا إِمَّا أَنْ تَقُولَ "أُدْنُ أُقَبِّلُ رَأْسَكَ" أَوْ "أُدْنُ لِأُقَبَِّلَ رَأْسَكَ" أَوْ تَقُولُ "أُدْنِ لِي رَأْسَكَ أُقَبِّلْهُ" أَوْ "أُدْنُ مِنِّي أُقَبِّلُ رَأْسَكَ".
هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل يجهر بها الإمام أم يسر؟ - Youtube
أما ابن العربي "أحد مفسري القرآن الكريم"، أكد أن الفاتحة ليست آية مخصصة بين أي سورة من سورة القرآن الكريم. قول الشيخ مصطفى العدوي في بسملة الفاتحة ذهب الشيخ مصطفى العدوي بأن قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، في شأن الفاتحة، فقال إن تفسير السبع المثاني أن فاتحة الكتاب لا تكمل سبعًا دون البسملة، واستدل على فعل أبي هريرة حين جهره بالبسملة، أما عدم الجهر بها فهي من قول أنس. اقرأ أيضًا: لماذا لم تبدأ سورة التوبة بالبسملة في تفسير ابن عثيمين البسملة بشكل عام في القرآن الكريم في السطور السابقة قد سبق وعرضنا لكم إجابة هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة، لكن كم بسملة في القرآن الكريم، ولماذا سورة التوبة دون بسملة، وفي هذه الفقرة سنجيبكم عن هذا السؤال. اتفق العلماء كما ذكرنا على أن البسملة هي آيات من القرآن الكريم، إذن فإن عدد البسملة في القرآن الكريم مائة وأربعة عشر بسملة، حتى بسملة في كل سورة باستثناء سورة براءة "سورة التوبة"، فهي بلا بسملة، وسورة النمل بها بسملتين. أما عن سبب عدم ورود سورة التوبة ببسملة فتبدأ " بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ " فهو حسب ما أورد صاحب حاشية الروض المربع في شرح زاد المستنقع عبد الرحمن بن محمد النجدي أن البسملة لا تجب مع سورة براءة بعد تمام قراءة سورة الأنفال.
هل البسملة آية من الفاتحة؟
الوصل: ويكون ذلك بوصلِ عليم ببداية براءة، مع مراعاة الحركات الإعرابية. السكت: ويكون ذلك بالوقف على عليم بسكتة لطيفة من غير تنفس والابتداء ببراءة.
إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة سهوًا وذكرها بعد انتهائه من الصلاة بمدة زمنية طويلة بطلت صلاته. إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة سهوًا وذكرها بعد انتهائه من الصلاة بمدة زمنية قصيرة يلزمه الإتيان بركعة تامة، ثمَّ يسحد سجود السهو. القول الثاني: إنَّ قراءة سورة الفاتحة تعدُّ واجبًا من واجبات الصلاة، وإلى ذلك ذهب الإمام أبو حنيفة ودليله في ذلك قوله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}، [7] وفيما يأتي بيان ما يلزم المصلي من ترك قراءة سورة الفاتحة عندهم:
إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة عمدًا بطلت صلاته. إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة سهوًا يلزمه الرجوع والإتيان بها مالم يفارق محلها ولم يصل إلى الركن الذي يليها كما يلزمه سجود السهو، لكن إذا فارق محلها ووصل إلى الركن الذي يليها فيلزمه سجود السهو ولا يلزمه الرجوع إلى محلها والإتيان بها. [8]
شاهد أيضًا: كم عدد آيات سورة الفاتحة والتعريف بسور الفاتحة من حيث عدد آياتها
حكم قراءة الفاتحة في الصلاة لمن لا يتقنها
للعاجز عن قراءةِ سورة الفاتحةِ في الصلاة عن ظهرِ غيب، له أن يقرأها من المصحف، مع ضرورة التنبيه إلى وجوب محاولة التعلم، فإن عجز عن ذلك أيضًا، فقد جعلت الشريعة الإسلامية له مخرجًا، وفيما يأتي بيان ما يفعله:
أن يصلي جماعة خلف غيره، وحينئذ لا يضره عدم قراءة الفاتحة أو غيرها عند كثير من العلماء سواء أكانت الصلاة جهرية أو سرية.