كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل) - YouTube
أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء (مطوية)
قال تعالى في كتابه العزيز: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ
مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم
بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[النّحل: 97]. كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل ) - YouTube. ولذلك، فإنَّ هذا النّوع من الأحاديث ليس موثوقاً، ولا يمكن الاعتماد عليه. وقد جاء
عن أبي عبد الله(ع): "أكثر أهل الجنَّة من المستضعفين النساء، علم الله ضعفهنّ
فرحمهنّ"، وهو ما يتناقض مع الأحاديث المذكورة. لذا، فإنَّ الحكمة تقتضي عدم الأخذ بمثل هذه الأحاديث الملتبسة، والاعتماد فقط على
ما ورد في القرآن، وما ثبت من أحاديث عن الرّسول(ص) والأئمّة(ع).
هذا وقد علّق بعض علمائنا المعاصرين على حديث البخاريّ ومسلم المتقدّم آنفاً بقوله: لو ثبت الحديث وانّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) اطّلع من عالم الغيب على أنّ أكثر أهل النار من النساء، لأخذنا به، لكنّه لم يثبت، والواقع المشهود في تاريخ البشر هو أنّ نسبة وقوع المعاصي من قِبل الرجال أكثر منه عند النساء، فثمّة معاصي موبقة لا يقوم بها غالباً إلّا الرجال كاللواط والسرقة والقتل وغيرها، أمّا النساء فيلازمن المنازل غالباً ويقمنَ بالوظائف البيتيّة أو العمل في المزارع والمعامل. أضف إلى ذلك أنّ المعاناة التي تُلاقيها المرأة أيّام الحمل والوضع بمثابة مطهِّرٍ لها من الذنوب، ولو ماتت في هذا السبيل ماتت شهيدة. روى النسائيّ في سننه (6/37) عن عقبة بن عامر أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: والنفساء في سبيل الله شهيد. ومن لاحظ الروايات الواردة في هذا المجال رأى فيها قسوة ظاهرة في حقّ النساء. ( ينظر: كتاب الحديث النبويّ بين الرواية والدراية للشيخ السبحانيّ، ص250). أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء (مطوية). المصدر: مركز الرصد العقائدي
كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل ) - Youtube
8- ذهاب العلماء يعني ذهاب حرس الحدود لهذا الدين القويم فيؤم الناس رؤوس الجهل و الفتن والريبة، فالعادة تصبح عبادة والبدعة تصبح شرعة ومنهاجا... إلاّ أن يتداركنا الله في رحمته. 9- الحث على نشر العلم لأن العالم في قومه إذا لم ينشر علمه ومات قبل ذلك أدى ذلك إلى رفع العلم. الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. 10- عزوف من كان له فهم وقبول عن مذاكرة العلم فهذا يلزمه ما لا يلزم غيره فينبغي أن يجتهد فيه ولا يضيع علمه فيضيع نفسه فإنه إذا لم يتعلم أفضى إلى رفع العلم لأن البليد لا يقبل العلم فهو عنه مرتفع فلو لم يتعلم الفهم لارتفع العلم عنه أيضا. 11- للنساء نصيب من العلم والتعلم كحال أي رجل وفقا لضوابط الدين وقواعده المتينة. 12- مذاكرة النساء للعلم ومدارسته تكون على حده بلا مزاحمة للرجال في أماكنهم، وهذا كله يكون خلف حجاب ساتر يفصل بين مجالس النساء عن الإمام المعلم سدا للذرائع وجلبا للمنفعة. 13- سرعة استجابة المرأة للخير وتفانيها في خدمة دينها، وجواز تبرع المرأة بمالها بغير إذن زوجها. 14- فيه شفقة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمة رجالاً ونساءً ومحضهم النصح والتعليم، وهدايتهم لما ينفعهم وتحذيرهم مما يضرهم، بالرفق والصبر على جاهلهم واللين لهم حتى يأنس السامع بمراجعته فيما لا يظهر له معناه ولا يدرك فهمه ويطيب نفسًا بسؤاله، كما استفهمت تلك المرأة عن علَّة الحكم.
في الأحاديث، يتمّ تناقل حديث يفيد بأنّ أكثر أهل النار هم من النساء. روى
البخاري عن ابن عباس قال: قال النبيّ(ص): "أريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء
يكفرن. قيل أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن
الدهر ثم رأت منك شيئاً قالت: ما رأيت منك خيراً قطّ". وروى التّرمذي عن أبي رجاء العطاردي قال: "سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله (ص):
"اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها
النساء". لقد وضع الإسلام معياراً لدخول الجنّة أو النّار، وهو العمل: {فَمَن يَعْمَلْ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ}،
والمجازاة إنّما تكون بحسب نوع العمل. حديث أكثر أهل النار من النساء. أمّا هذه الأحاديث، فلا يمكن الأخذ بها، كي
يدّعي المغرضون أنّ الإسلام ينتقص من قيمة المرأة وقدرها، ويتحامل عليها ويبخسها
حقّها. فالله تعالى أرحم بعباده، وهو الخبير بأعمالهم، وهو الأعلم بما يستحقّونه من
ثوابٍ أو عقاب، سواء كانوا رجالاً أو نساءً، لا فرق. فالصَّالحات اللَّواتي يقمن
بأعمالهنّ كما أراد تعالى، هنَّ الفائزات برضوانه ونعيمه، والحاصلات على الدَّرجات
العالية، كما الحال مع الرّجال الصّالحين.
الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
15- المراد بكفران العشير؛ هو جحود إحسانه والتَّنكر لنعمته ونسيان عطائه. 16- وصف معصية كفران العشير بهذا لدقيقة بديعةٍ وهي قوله صلى الله عليه وسلم: « لَو أَمرتُ أَحَدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عظيم حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمانِ حتى تؤدي حقَّ زوجها، ولو سألها نفسهَا وهي على ظَهْرِ قَتَب»
فقرن حقَّ الزوج بحقِّ الله عزَّ وجل، لأن شكر نعمة الزوج هو من باب شكر نعم الله، التي أجراها على يد عباده، والتفريط في حق الزوج - الذي فضّله الله حتى بلغ من حقه عليها هذه الغاية وهي السجدة التي لا تحل إلا له - مؤذنٌ بالتفريط والتهاون في أداء حقِّ ربَّها تبارك وتعالى. فناسب وصف تلك المعصية بالكفر تغليظًا على فاعلها وتحذيرًا من انتقاص الإيمان بها، والمعاقبة عليها بالنار، ومبالغةً بالحضِّ على أداءِ المرأة حقوق زوجها وطاعته وبرِّه. والله اعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
مِمَّا يُستفاد من الحديث:
1- كفران الاحسان فالعشير في هذا الموضع عند أهل العلم الزوج والمعنى عندهم في ذلك كفر النساء لحسن معاشرة الزوج ثم عطف على ذلك كفرهن بالإحسان جملة في الزوج وغيره. 2- جاحد النعمة يسمى كافرا وأصل الكفر في اللغة الستر ومنه قيل لليل كافر لأنه يستر. 3- لا يلزم مع كفران العشير كفران بالله والعياذ بالله تعالى. 4- العشير أي الزوج مأخوذ من المعاشرة وكل معاشر عشير وعشيرة الرجل بنو أبيه الأدنين قوله فيما سقت الأنهار العشر أي زكاة ما يخرج منه سهم من عشرة. 5- المبادرة والتعجيل بطلب العلم قبل دروسه وذهاب أهله الأكابر الثقات وموت حملته. 6- كثرة النساء قيل سببه أن الفتن تكثر فيكثر القتل في الرجال لأنهم أهل الحرب دون النساء،... والظاهر أنها علامة محضة لا لسبب آخر بل يقدر الله في آخر الزمان أن يقل من يولد من الذكور ويكثر من يولد من الإناث وكون كثرة النساء من العلامات مناسبة لظهور الجهل ورفع العلم( وهذا قول الحافظ في الفتح 1 /179). 7- أشراط الساعة التي ذكرت في الحديث الشريف من كثرة في الفواحش وقلة الرجال وكثرة النساء من العوامل المؤدية وان كانت ليست الوحيدة لفشو الجهل واندثار العلم.
خبر قدوم مولودكم المنتظر أدخل السعادة على قلوبنا بارك الله لكم فيه وجعله مصدرًا للفرح في حياتكم. كمْ كنا ننتظر هذا اليوم الذي يخرج مولودكم فيه إلى الدنيا ألف مبارك على ما وهبتكم جعله الله لكم خير الذرية وأعانكم الله على تربيته بما يحب الله ورسوله. اخترنا لك: بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
عبارات دعاء المولودة الجديدة الأنثى
توجد الكثير من الجمل الخاصة بتهنئة الأهل بقدوم المولود الأنثى، ومنها ما يلي:
بارك الله لك في الموهوب من أشهر العبارات التي تقال عند قدوم مولود جديد سواء أنثى أو ذكر. هلت البشائر وعم الفرحة بقدوم مولودتها المنتظرة. اللهم اجعلها ذخرًا لأبويها كما جعلت فاطمة بنت محمد ذخرًا لأبيها. فرحة عارمة غمرت قلوبنا ونحن نستقبل خبر قدوم المولودة فهي طالمًا تزورها مبارك لكم عليها ورزقكم برها. ألف مبارك على قدوم المولودة الجديدة وادعو الله أن يجعلها في أخلاق الصحابيات وأن يرزقكم برها وطاعتها. مبارك عليكم ما وهبتم جعلها الله تعالى سببًا في فرحة نبيه المختار -صلى الله عليه وسلم-. اللهم اجعلها مصدر للفخر والعزة اللهم اجعلها بارة بوالديها. ألف مبارك قدوم المولودة الجديدة اللهم اجعلها من الفائزات الصالحات في الدنيا والآخرة.
بارك الله لك في الموهوب - مقال
أجمل عبارات التهنئة للمولود الجديد
مبارك لك المولود الجديد، حفظه الله وجعله من عباده الصالحين. ألف مبروك على المولود، أسأل الله تعالى أن يحفظه بحفظه وأن يُقر عينك به. من كل قلبي أبعث إليكم بتهنئة بمناسبة قدوم المولود الجديد، جعله الله من الذاكرين والمذكورين. أسأل الله تعالى أن يكتب له نصيبًا من سعادة الحظ في الدنيا والآخرة. أتقدم لكم بخالص التهاني على قدوم مولودكم الجديد، رزقكم الله بره وجعله من أنقى عباده. مبارك على المولود الجديد، جعله الله تعالى من أوليائه وخاصته. ألف مبروك على المولود الجديد الذي أضاء الدنيا بنوره. مبارك على مولودكم الغالي، أسأل الله تعالى أن يرزقه قوة الإيمان وجمال الخُلق. خبر قدوم مولودكم المنتظر أدخل السعادة على قلوبنا، بارك الله لكم فيه وجعله مصدرًا للفرح في حياتكم. ألف مبروك ما وهب الله لكم، أسأل الله تعالى أن ينتبه نباتًا حسنًا وأن يجعله من المتقين الأخيار. الحمد لله على وهبكم مولودكم الغالي، جعله الله من السعداء في الدنيا والآخرة. كم كنا ننتظر هذا اليوم، اليوم الذي يخرج مولودكم فيه إلى الدنيا، ألف مبروك على ما وُهبتكم، جعله الله لكم خير الذرية. مبارك على المولود الجديد، أعانكم الله على تربيته بما يحب الله ورسوله.
(( الأذكار كتاب حصن المسلم كاملاً ))
آخر تحديث: ديسمبر 8, 2021
بارك الله لك في الموهوب، عندما يولد طفل جديد وتأتي أفراد العائلة لزيارته أو المقربين والأصدقاء يقع الشخص في حيرة عند كتابة لافتة جميلة أو عبارة على كارت تقديم الهدية، فهذه العبارات تعبر عن أشياء جميلة بداخلنا أو عبارات من الله -سبحانه وتعالى-بالمباركة. بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره
من أجمل العبارات التي ممكنا أن تسمعها عند قدوم مولود جديد وهي بارك الله لك في الموهوب. وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره وهي رواية عن الحسن البصري ولكنها لم تأت بسند صحيح للإثبات عن صحتها. لم يحدد العلماء الصيغة الأساسية للمباركة بالمولود بل يمكن أن تتمنى وتدعي له بما يخطر في بالك أو ما يدور في قلبك. ولم تضبط صيغ محددة للمباركة بالمولود ولكن ما جاء في صحيح البخاري. هو أن عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال ولدًا لي غلام فأتيت به النبي -صلى الله عليه وسلم- فسماه إبراهيم وقام بتحنيكه بتمرة ودعي له بالبركة والرزق ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى -رضي الله عنه-. أيضًا جاء في صحيح البخاري عن أسماء رضي الله عنها قالت حملت بعبد الله بن الزبير فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت ببقاء فولدته ببقاء وجاءت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وأيضًا وضعته في حجرة.
بارك الله لك في الموهوب - موقع المحيط
منذ زمن ونحن ننتظر قدوم المولودة التي ستملأ حياتها نور وبهجة، أسأل الله تعالى أن يجعلها من الصالحات. ما شاء الله ولا قوة إلا بالله، مولودتكم جميلة مثل البدر، بالك الله لكما فيها ورزقها الصلاح والفلاح. عبارات دعاء للمولود الجديد
اللهم بارك لكما في هذا المولود وجعله سببًا في رزقكما وسعادتكما. أسألك ربي أن تحفظه بعينك التي لا تنام، وأن ترزقه سعادة الدارين برحمتك يا رب العالمين. اللهم باك لأهله فيه واجعله قرة عين لهم وارزقهم بره واجعله من عبادك الأخيار يا الله. أسألك اللهم برحمتك الواسعة أن تحفظ لهم أمانتك التي أودعتهم إياها، وأن تجعل مولودهم الجديد من أهل الصلاح والتقوى. باسمك اللهم أسألك أن تبارك لهم فيه وأن تحميه من كيد الحاسدين وعين الحاقدين ومكر الشياطين يا رب العالمين. اسألك اللهم أن ترزقه البركة في الصحة والعُمر، وأن تجعل له نصيبًا من الفرح في حياته يا رب العالمين. اللهم اجعل قلبه مُنيرًا بحبك ولا تجعله من الأشقياء في الدنيا ولا الآخرة يا الله. اللهم بارك لهم فيما وهبتهم، واجعل السعادة والفرح لأهله على قدومه يا رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمك التي لا تُعد ولا تُحصى، اللهم بارك في هذا المولود وأجعله من المتقين.
2 - ومن تلك الأسماء التي تحمل في ألفاظها تشاؤماً أو معاني مذمومة كحرب وحمار وكلب. 3 - ومن الأدب أن يجنب الأولاد الأسماء التي فيها تميع وغرام وخدش للحياء كهيام ونهاد وسهام وفاتن. 4 - تُكره التسمية بالأسماء التي فيها تزكية دينية للمسمى: مثل برّة وغيرها. 5 - يُكره أيضاً التسمي بأسماء الملائكة كملاك. 6 - يُكره أيضاً التسمية بأسماء سور القرآن مثل طه ويس وغيرها. 7 - يُكره أيضاً التسمية بأسماء يسار ورباح وبركة. 4 - العقيقة:
وهي سنة مؤكدة قال - صلى الله عليه وسلم -: { كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه.. } [رواه أحمد]. وهي عن الذكر شاتان، وعن الأنثى شاة واحدة. قال - صلى الله عليه وسلم -: { عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة} [رواه أحمد]. والعقيقة تشمل الذكر والأنثى من الضأن والمعز ولفظ الشاة يشمل ذلك كله. والأفضل الكبش. قال - صلى الله عليه وسلم -: { تذبح العقيقة لسابع، أو لأربع عشرة، أو لإحدى وعشرين} [رواه الطبراني في الصغير]. وله أن يأكل ويتصدق ويهدي من العقيقة، ويكره كسر عظمها. 5 - حلق رأس المولود:
ومن الآداب المشروعة حين استقبال المولود أن يحلق رأسه يوم السابع من ولادته أي في يوم ذبح العقيقة قال - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة - رضي الله عنها - عندما ولدت الحسن: { احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين} [رواه أحمد].