في صحيح مسلم عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير» »
في صحيح مسلم عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « « يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير » » وأصحاب هذه القلوب التي تشبه قلوب الطير حالهم عجيب ، وقد ذكر الشراح في تفسير الحديث عدة معان كلها محتملة ، ولا مانع من الجمع بينها. - منها ان قلوبهم تشبه قلوب الطير في التوكل على الله حق التوكل ، فهذه الطيور الضعيفة تغادر أوكارها في الصباح جائعة وتعود آخر النهار وقد شبعت ، وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح بطاناً " - ومنها ان قلوبهم تشبه قلوب الطير في الرقة والحنان ، فلا قساوة فيها ولا غلظة ولا صلابة مذمومة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " « لا تنزع الرحمة إلا من شقي » " - ومنها أن قلوبهم تشبه قلوب الطير في شدة الخوف والوجل ، والطير من أكثر الحيوان خوفا وفزعا ، وأصحاب تلك القلوب من أشد الناس خوفا من الله وهيبة من عظمته وجبروته. فاللهم ارزقنا حسن التوكل عليك وحدك ، والخوف منك لا من أحد سواك، ورقة القلب ورحمته بخلقك ، واجعلنا من أهل الجنة ، وسائر عبادك المسلمين.
- يدخل الجنة اقوام افئدتهم مثل افئدة الطير | منتديات صقر الجنوب
- يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- استخدام الأظافر الصناعية – الموسوعة الميسرة
- ما هو حكم تركيب الأظافر الصناعية؟..أمين الفتوى يرد | فتاوى وأحكام | الموجز
يدخل الجنة اقوام افئدتهم مثل افئدة الطير | منتديات صقر الجنوب
:" يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير"
و رحمة الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير"أخرجه مسلم هذا الحديث الشريف
و جدته صدفة و أنا أبحث عن البطاقات الإسلامية فتعجبت من تعبير النبي صلى الله عليه و سلم ثم تذكرت أنه قد أوتي جوامع الكلم فبحثت عن شرح الحديث.. فماذا كان يقصد النبي صلى الله عليه وسلم في تعبيره: "أفئدتهم مثل أفئدة الطير" هل هذه القلوب مثل أفئدة الطير في صغر الحجم... فلا مكان فيها لغير الخير، أم هي كما يقول النووي رحمه الله: ( في شرح صحيح مسلم للنووي 17 177). موقع الشيخ صالح الفوزان. - قوله صلى الله عليه وسلم: يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير... قيل مثلها في رقتها وضعفها... كالحديث الآخر:"أهل اليمن أرق قلوبا ً وأضعف أفئدة"... وقيل في الخوف والهيبة والطير أكثر الحيوان خوفا ً وفزعا كما قال الله تعالى " إنما يخشى الله من عباده العلماء"... وكان المراد قوم غلب عليهم الخوف كما جاء عن جماعات من السلف في شدة خوفهم وقيل المراد متوكلون.. والله أعلم) وقيل المراد هم المتوكلون على الله، وقال بعضهم: وهم في توكلهم على الله مثل الطير التي هي أعظم المخلوقات توكلاً على الله, تجده يخرج في الصحراء لا يدري هل يلقى حباً أو لا, فيلقى حباً ويملأ الله بطنه طعاماً بدون حيلة.
يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يدخل الجنة أقوام، أفئدتهم مثل أفئدة الطير. رواه مسلم
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأحد الطوائف والأصناف التي ستدخل الجنة، فيقول: (أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير)، يعني: مثلها في رقتها وضعفها. وقيل: في الخوف والهيبة، أو المراد أنهم متوكلون على الله كالطير؛ تغدو خماصا وتروح بطانا. يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
موقع الشيخ صالح الفوزان
اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين. منقول
فلنكن طيوراً تحلق في سماء الخشية والخوف من الله عز وجل، ولتكن قلوبنا سليمة طاهرة نقية، ولنكن كالطير في التوكل على الله عز وجل.
فعلى هذا ، إذا أمكن دفع ذلك
الأذى ، والإقلاع عن هذه العادة الضارة بوسيلة أخرى مشروعة من حيث الأصل ؛ كأن
تلبسي قفازين على اليدين ـ مثلا ـ أو تضعي مادة مرة المذاق على أطراف الأصابع ، لم
يكن لك أن تلبسي هذه الأظافر الصناعية. فإن لم يتيسر وسيلة أخرى ، فالظاهر أنه لا بأس بوضع هذه الأظافر الصناعية ، لمنع
الضرر عن اليدين ، مع السعي في علاج هذه المشكلة من أصلها. استخدام الأظافر الصناعية – الموسوعة الميسرة. وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 120850)
، ورقم ( 21724). والله أعلم.
استخدام الأظافر الصناعية – الموسوعة الميسرة
تاريخ النشر: الخميس 7 ربيع الآخر 1422 هـ - 28-6-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8849
30778
0
335
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم وضع الأظافر المركبة(الاصطناعية) مع العلم انها للزينة فقط وشكرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يجوز تركيب الأظافر الاصطناعية لما في ذلك من التشبه بمن خالفت الفطرة بإطالتها أظافرها، حيث إن السنة في الأظافر هي التقليم. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفطرة خمس - أو خمس من الفطرة- الختان، والاستحداد، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وقص الشارب" متفق عليه. حكم الاظافر الصناعية ابن عثيمين. وإذا كان الغرض منها الزينة فلها أن تستعيض عن ذلك بطلاء الأظافر، بشرط أن تزيله قبل كل وضوء، لأن طلاء الأظافر حائل بين الماء وبين الأظافر التي يجب إيصال الماء إليها. والله أعلم.
ما هو حكم تركيب الأظافر الصناعية؟..أمين الفتوى يرد | فتاوى وأحكام | الموجز
(١) ج ١٠ ص ٤٩
الأظافر الاصطناعية يمكن أن تشكل وتقطع وتبرد لمجموعة متنوعة من الأشكال، بما في ذلك المربع أو المربع البيضاوي / "سكوفال" أو المدورة أو اللوزة أو راقصة الباليه/على شكل قرن أو الخنجر. أحد المواد الشعبية المستخدمة لإنشاء أظافر الاكريليك هو بولي ميثيل ميثاكريلات الاكريليك. خلط خليط البوليمر مع "مونومر السائل" وعادة ما ميثاكريلات الإيثيل مختلطة مع بعض المانع تشكل خرز مرن. يبدأ هذا الخليط في العلاج فورا ويستمر حتى يصبح صلب تماما في دقائق. [2] مادة أخرى مشتركة هي هلام الاكريليك، والذي يحتوي على فوتوينيتياتورس التي تمنع علاجها حتى يتعرض إما للأشعة فوق البنفسجية أو ضوء ليد ضمن طول موجة معينة. [3] وقد اخترعت بعض التقنيات الجديدة أيضا في محاولة لإبطال الأسلوبين المذكورين أعلاه. ما هو حكم تركيب الأظافر الصناعية؟..أمين الفتوى يرد | فتاوى وأحكام | الموجز. الغمس على سبيل المثال ينطوي على طلاء الأظافر مع دهان أولي خاص وطبقة فوقية ثم طلاء الأظافر مرارا وتكرارا طلاء بطبقة واضحة وغمره بالطلاء. منتجات الأظافر متوفرة في مجموعة متنوعة من الألوان ويمكن أن تؤثر على تفاصيل معينة مثل الملامح و البريق و المانيكير الفرنسية شعبية جدا. وبديل شعبي آخر للاكريليك أو هلام الأغطية الزجاجية أو الأغطية الحريرية.