ميساء مغربي عن حالتها الصحية: الحمدلله عديت مرحلة الخطر
الفنانة المغربية ميساء مغربي طمأنت جمهورها عليها مؤكدة أنها تجاوزت أزمتها الصحية. حيث صرحت ميساء مغربي في لقاء مع برنامج "ET بالعربي" "الحمد لله أحسن وعديت مرحلة الخطر، وأجريت عملية وأنا اليوم بألف خير، عدت للحياة". وأعلنت أنها ستعود إلى عملها وتبدأ التصوير بعد أسبوعين في مسلسل "آدم وحواء". الذي من المقرر عرضه في رمضان 2022 من تأليف علي شمس وإخراج حسين الحليبي ويشارك فيه عدد كبير من نجوم الخليج. كلمات عديت بالمستقلي. وكانت ميساء أعلنت نهاية يونيو الماضي أنها تمر بظروف صحية منعتها من إطلاق خط الازياء الخاص بها. ورفضت الكشف عن تفاصيل حالتها الصحية، واكتفت بالإشارة إلى تقبلها لأي ابتلاء تمر به، موضحة استعدادها للسفر إلى ألمانيا في رحلة علاجية. وحضرت ميساء مساء الإثنين 6 ديسمبر حفل افتتاح الدورة الأولى من مهرجان البحر الأحمر السينمائي في جدة. وارتدت ميساء فستاناً أنيقاً باللون الأبيض، من تصميم طوني ورد، بكاب طويل وتطريز ماسي بارز على الفستان. تاركة شعرها الأسود الناعم منسدلا على ظهرها ببساطة.
مريم الدباغ :”عديت رأس العام مع فاروق بن مصطفى .. والتصويرة ماهيش قديمة” | المنبر التونسي
25/03/2022, 23h11
عضو سماعي
رقم العضوية:786900
تاريخ التسجيل: décembre 2017
الجنسية: سعودية
الإقامة: السعودية
المشاركات: 96
عديت بالمستقلي، عرض ونوتة
الشاعر: دحوم الطلاسي
عديت بالمستقلي من نائفات العداما ** عيال مفرج هل لي دخيلهم ما يضاما
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Forum Rules
الانتقال السريع إلى
جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 02h22.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. أحمد فهمي: منى زكي أهم ممثلة في مصر.. وشرف لي لو عديت في فيلم هي فيه والان إلى التفاصيل: أحمد فهمي: منى زكي أهم ممثلة في مصر.. وشرف لي لو عديت في فيلم هي فيه الاثنين 31 يناير 2022 | 02:47 مساءً سارة إبراهيم 29 علق الفنان المصري أحمد فهمي على الهجوم الذي تعرضت له النجمة منى زكي، بسبب فيلمها الجديد "أصحاب ولا أعز:، والذي عرض مؤخرًا عبر منصة نتفليكس. أحمد فهمي قال، خلال حضور ندوة بعنوان "سماء الفن والكتابة"، بمعرض الكتاب في دورته الـ53: " تريند وخلص لا أحب العودة بالحديث له مرة ثانية، لكن الفيلم عجبني جدًا وأقولها بمنتهى الشجاعة". وأضاف: "منى زكي أهم ممثلة في مصر وأفخر أن في بلدي فنانة مثلها، وشرف لي لو عديت في فريم فيلم فيه مني زكي، وعلى المستوي الشخص أحبها جدًا وعلى المستوى المهني منى أكبر بكثير من تقييمي أو من تقييم غيري، ولا أحب الحديث في هذا الموضوع مرة أخرى حتى لا يعود للتريند". واختتم كلامه، بقوله: "فخور أن منى زكي ممثلة مصرية وهي الأشطر والأكبر والأقوى وكمان 50 أو 60 سنة، زي ما بنقول عندنا فاتن حمامة هنقول عندنا منى زكي". التفاصيل من المصدر - اضغط هنا تفاصيل أحمد فهمي منى زكي أهم ممثلة في كانت هذه تفاصيل أحمد فهمي: منى زكي أهم ممثلة في مصر.. وشرف لي لو عديت في فيلم هي فيه نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: (فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ) فأعلم الله سبحانه الرسل من الغيب الوحي وأظهرهم عليه بما أوحي إليهم من غيبه، وما يحكم الله، فإنه لا يعلم ذلك غيره. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ) فإنه يصطفيهم، ويطلعهم على ما يشاء من الغيب. ابن عاشور: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) وجملة { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً} في موضع العلة لجملة { إن أدري أقريب ما توعدون} الآية. و { عالم الغيب}: خبر مبتدأ محذوف ، أي هو عالم الغيب والضمير المحذوف عائد إلى قوله { ربي}. وهذا الحذف من قبيل حذف المسند إليه حذفاً اتُّبع فيه الاستعمال إذا كان الكلام قد اشتمل على ذكر المسند إليه وصفاته كما نبه عليه السكاكي في «المفتاح». و { الغيب}: مصدر غاب إذا استتر وخفي عن الأنظار وتعريفه تعريف الجنس. وإضافة صفة { عالم} إلى { الغيب} تفيد العلم بكل الحقائق المغيبة سواء كانت ماهيات أو أفراداً فيشمل المعنى المصدري للغيب مثل علم الله بذاته وصفاته ، ويشمل الأمور الغائبة بذاتها مثل الملائكة والجن.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجن - الآية 26
لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) ( ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا) وقد اختلف المفسرون في الضمير الذي في قوله: ( ليعلم) إلى من يعود ؟ فقيل: إنه عائد إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا) قال: أربعة حفظة من الملائكة مع جبريل ،) ليعلم) محمد صلى الله عليه وسلم ( أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا) ورواه ابن أبي حاتم من حديث يعقوب القمي به. وهكذا رواه الضحاك والسدي ويزيد بن أبي حبيب. وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة: ( ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم) قال: ليعلم نبي الله أن الرسل قد بلغت عن الله ، وأن الملائكة حفظتها ودفعت عنها. وكذا رواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة. واختاره ابن جرير. وقيل غير ذلك ، كما رواه العوفي ، عن ابن عباس في قوله: ( إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا) قال: هي معقبات من الملائكة يحفظون النبي من الشيطان ، حتى يتبين الذي أرسل به إليهم ، وذلك حين يقول ، ليعلم أهل الشرك أن قد أبلغوا رسالات ربهم.
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
وهنا عمر يوقع في خلده ما يوقع من الألقاء!! 14 - عن عمر أنه قال في خطبته يوم الجمعة: يا سارية الجبل الجبل. فالتفت الناس بعضهم لبعض فلم يفهموا مراده ، فلما قضى الصلاة ، قال له علي: ما هذا الذي قلته ؟ قال: وسمعته ؟ قال: نعم وكل أهل المسجد ، قال: وقع في خلدي أن المشركين هزموا إخواننا وركبوا أكتافهم وهم يمرون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وإن جازوا هلكوا فخرج مني هذا الكلام. فجاء البشير بعد شهر فذكر أنهم سمعوا في ذلك اليوم وتلك الساعة حين جاوزوا الجبل صوتا يشبه صوت عمر ، قال: فعدلنا إليه ففتح الله
الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: الإعلام - الصفحة أو الرقم: 1/144
خلاصة حكم المحدث: إسناده كل رواته ثقات
15 - يا سارية الجبل ، يا سارية الجبل الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1110
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد حسن من قال لك أ،هم يأخذون الغيب من الله مباشرة ؟! هذا من كيسك..
وكما اخبر النبي حذيفة..
اخبر غيره..
وما هو دليلك على تقييد علم حذيفة بالفتن فقط..
ثم..
4- علي بن محمد ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن القاسم، عن سماعة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال إن لله تبارك وتعالى علمين: علما أظهر عليه ملائكته وأنبياء ه ورسله، فما أظهر عليه ملائكته ورسله وأنبياء ه فقد علمناه، وعلما استأثر به فإذا بدا لله في شئ منه أعلمنا ذلك وعرض على الائمة الذين كانوا من قبلنا.
الجن الآية ٢٦Al-Jinn:26 | 72:26 - Quran O
القرآن الكريم - الجن 72: 26 Al-Jinn 72: 26
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الجن - الآية 26
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيس الأنصاري
وأما موضوع رواية الأنوار النعمانية فهي خارج الموضوع لأنها تتكلمُ عن الولاية التكوينيّة, كالتي كانت للنبي صلى الله عليه وآله بشق القمر وغيرها مما ذكر القرآن الكريم, وله موضوعٌ آخر, فأعتذرُ عن الأجابةِ عليها.
وانظر الجواب رقم: ( 217253). ثالثًا:
أما الآيات المشار إليها: فليس فيها ما يوحي بعلم الغيب، وإنما فيها الوحي لبعض الأولياء، ولعل هذا سبب الإشكال لدى السائل: أن فيها ذكر الوحي لغير الأنبياء ؟! والجواب عن ذلك:
أن الوحي نوعان:
الأول: وحي خاص، وهو إرسال الرسول من الملائكة ، لنبي أو رسول. الثاني: الوحي العام، وهو الذي وقع لبعض الأولياء، ووقع للملائكة، ووقع لبعض المخلوقات، ويكون بالإلهام، والرؤيا، ونحو ذلك. قال شيخ الإسلام: " وليس كل من أوحي إليه الوحي العام يكون نبيًّا؛ فإنه قد يوحى إلى غير الناس " انتهى من "النبوات"(2/ 690). وقال: " وكذلك لفظ الوحي: قد يكون عامًا...
والوحي العام الذي هو لآحاد العباد " انتهى من "مجموعة المسائل" رشيد رضا (3/ 96). وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 150936). والله أعلم