وفاه الامام الحسن المجتبى عليه السلام مع الخطيب الحسيني سعيد المعاتيق 7 صفر - YouTube
- قصة استشهاد الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)
- إيران.. وفاة ثاني رجل دين تعرض للطعن في مرقد الإمام الشيعي الثامن - النيلين
- وفاة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - الشيخ محمد العبيدان
- 7 صفر.. استشهاد الإمام الحسن المجتبى(ع)
- قياده المراه للسياره السعودية
- حكم قيادة المرأة للسيارة هيئة كبار العلماء
- حكم قيادة المرأة للسيارة
- قرار قيادة المرأة للسيارة في السعودية
- مقال عن قيادة المرأة للسيارة في السعودية
قصة استشهاد الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)
وبلا شك، فإن حكام
بني العباس كانوا يحاذرون من الأئمة، ويتخوّفون منهم على عروشهم، ويتأثرون
بالوشايات التي كانت تردهم من أعداء أهل البيت وأجهزتهم. ولهذه الأسباب، فقد تعرضوا
لكل أنواع التحدّبات والضغوط، وحتى للسجون بين الحين والآخر، وللإقامة الجبرية إلى
جوارهم في بغداد وسامراء، ولغير ذلك مما يدمغهم بالاتهام. ولكن ذلك وحده لا يشكل
دليلاً على أن الإمام العسكري أو غيره مات مسموماً، والروايات التي تعرضت لوفاته
واعتمدها المؤلفون في سيرته لم تتعرض لذلك، وأشهر ما رواه الرواة عن أحمد بن عبيد
الله بن خاقان وزير المعتمد يومذاك، وقد نقلنا القسم الأوّل منها خلال حديثنا عن
موقف الحكام منه، وبقي القسم الثاني المتعلّق بوفاته، وقد اعتمده الكليني والمفيد
والصّدوق في معرض حديثهم عن وفاته.
إيران.. وفاة ثاني رجل دين تعرض للطعن في مرقد الإمام الشيعي الثامن - النيلين
فازددت قلقا ً
وتفكرا ً وغيظا ً
على أبي ممّا سمعت منه فيه ، ولم يكن لي همة بعد ذلك إلا ّ
السؤال عن خبره ، والبحث عن أمره ، فما سألت عنه أحدامن نبي - هاشم
والقواد والكتاب ، والقضاة والفقهاء ،
وسائر الناس إلا ّ وجدته عندهم في غاية ا لإ جلال
وا لإ عظام ، والمحل ّ
الرفيع ، والقول الجميل ، والتقديم له على أهل بيته ومشايخه وغيرهم ،
وكل ّ يقول: هو إمام الرافضة ، فعظم قدره
عندي ّ إذ لم أرله وليا ً
ولا عدوا ً إلا ّ
وهو يحسن القول فيه ، والثناء عليه. فقال له بعض أهل المجلس من
الاشعريين: يا بابكر فماحال أخيه جعفر ؟ فقال: ومن جعفر فيسأل عن
خبره أو يقرن به ؟ إن ّ جعفرا ً
معلن بالفسق ، ما جن شر ّ يب للخمور ، أقل ّ
من رأيت من الرجال ، وأهتكهم لستره بنفسه فدم خمار قليل في نفسه ، خفيف. والله لقد ورد على السلطان وأصحابه في وقت وفاة الحسن بن علي ما
تعجبت منه ، وما ظننت أ نّه يكون. وفاة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - الشيخ محمد العبيدان. وذلك أ نّه
لمّا اعتل ّ بعث
إلى أبي أن ابن الرضا قد اعتل ّ ، فركب من
ساعته مبادرا ً إلى دار الخلافة ، ثم ّ
رجع مستجعلا ً ومعه خمسة نفر من خدم أمير
المؤمنين كلهم من ثقاته وخاصته ، فمنهم نحرير وأمرهم بلزوم دار الحسن
ابن علي وتعر ّ ف خبره وحاله وبعث إلى نفر من
المتطببين فأمر هم با لإ ختلاف إليه ، وتعاهده
في صباح ومساء.
وفاة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - الشيخ محمد العبيدان
وأخذ يتلو آي الذكر الحكيم ويبتهل إلى الله ويناجيه حتى فاضت نفسه الزكية إلى جنّة المأوى ، وسمت إلى الرفيق الأعلى ، تلك النفس الكريمة التي لم يخلق لها نظير فيما مضى من سالف الزمن وما هو آت حلماً وسخاءً وعلماً وعطفاً وحناناً وبرّاً على الناس جميعاً لقد مات حليم المسلمين ، وسيّد شباب أهل الجنّة ، وريحانة الرسول وقرّة عينه ، فاظلمت الدنيا لفقده ، وأشرقت الآخرة بقدومه وارتفعت الصيحة من بيوت الهاشميّين ، وعلا الصراخ والعويل من بيوت يثرب ، وهرع أبو هريرة وهو باكي العين مذهول اللبّ إلى مسجد رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو ينادي بأعلى صوته: يا أيّها الناس! 7 صفر.. استشهاد الإمام الحسن المجتبى(ع). مات اليوم حبّ رسول الله(صلى الله عليه وآله و سلم) فابكوا. وصدعت كلماته القلوب ، وتركت الأسى يحزّ في النفوس ، وهرع من في يثرب نحو ثوي الإمام وهم ما بين واجم وصائح ومشدوه ونائح قد نخب الحزن قلوبهم على فقد الراحل العظيم الذي كان ملاذاً لهم وملجأً ومفزعاً إن نزلت بهم كارثة أو حلّت بهم مصيبة. -تجهيز الإمام وتشييعه: وأخذ سيد الشهداء في تجهيز أخيه ، وقد أعانه على ذلك (عبد الله بن عباس)و(عبد الرحمن بن جعفر) و(علي بن عبد الله بن عباس) وأخواه (محمد بن الحنفية) و(أبو الفضل العباس)، فغسّله وكفّنه وحنّطه وهو يذرف من الدموع مهما ساعدته الجفون ، وبعد الفراغ من تجهيزه أمر(عليه السلام) بحمل الجثمان المقدّس إلى مسجد الرسول لأجل الصلاة عليه.
7 صفر.. استشهاد الإمام الحسن المجتبى(ع)
فعن ابن عباس قال: إن النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم كان حاملاً الحسن بن علي
على عاتقه، فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام، فقال النبي صلى الله عليه ــ وآله
ــ وسلم: ((ونعم الراكب هو)). (سنن الترمذي: ج5، ص661، برقم 3784)
وأخرج ابن سعد في طبقاته قائلاً: جاء الحسن يشتد فوقع في حجره صلى الله عليه ــ
وآله ــ وسلم ثم أدخل يده في لحيته، ثم جعل رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ
وسلم يكفح (يفتح) فمه فيدخل فاه في فيه، ثم يقول: ((اللهم إني أحبه فأحبه، وأحبب من
يحبه)). (مسند أحمد بن حنبل: ج2، ص533، عن حماد الخياط)
شخصيته وصفته
خير ما يمكن أن يتعرف عليه القارئ الكريم عن شخصية الإمام الحسن المجتبى عليه
السلام ويرى صفته هو أقوال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيه. وفاه الامام الحسن بن علي بن. فمن حيث الشخصية فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم له: ((أشبهت خَلقي
وخُلقي)). (المناقب لابن شهر آشوب: ج3، ص185)
ومن كان خلقه خلق المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فكيف بالقلوب لا تحن إليه
والنفوس لا تأنس بجواره حتى من خالفه وانصرف عنه إلى غيره. فقد عرف معاصروه ذلك فوصفوه بما استطاعوا ولكن لم يعرفوا حقه. قال عنه واصل بن عطاء (مؤسس مذهب الاعتزال وهو مذهب كلامي في أصول الدين، نشأ هذا
المذهب مطلع القرن الثاني الهجري؛ الملل والنحل: ج1، ص57 ــ 112): كان الحسن بن علي
ــ عليهما السلام ــ عليه سيماء الملوك وهيبة الأنبياء.
أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
قيادة المرأة للسيارة
لقد عملت الدول العربية جميعها في العصر الحديث على إعطاء المرأة مساحةً أكبر من الحرية في شتَّى مجالات الحياة ونواحيها بما في ذلك قيادة السيارة. وهذا المقال سيتحدث عن مشاكل قيادة المرأة للسيارة بعد الإشارة إلى الحكم الشرعي في ذلك. ما حكم قيادة المرأة للسيارة؟
قبل العروج على مشاكل قيادة المرأة للسيارة سيُشار إلى الحكم الشرعي في قيادة المرأة للسيارة، فالأصل قيادة المرأة للسيارة جائزٌ مثل ركوب غير السيارة من وسائل النقل قديمًا وحديثًا، بناءً على قاعدة شرعية عريضة وهي أنَّ الأصل في الأشياء الإباحة. [١] لكن طالما أنَّ قيادة المرأة للسيارة بعيدةٌ عن المفاسد ولا تعرضها للأذى أو للاختلاط بالأجانب فلا إثم عليها في ذلك، ولا يوجد أي مانع شرعي يمنع المرأة من قيادة السيارة، وفي بعض الأحيان تكون قيادة المرأة للسيارة أفضل من المشي على الأقدام وأستر وأحصن لها، فقد تتعرض جرَّاء المشي على الأقدام لبعض أنواع الأذى المعروفة.
قياده المراه للسياره السعودية
بعد صدور قرار قيادة المرأة للسيارة, صنف مراقبون فوائد قيادة المرأة والتي تمثلت في 10 فوائد على النحو التالي:
الحد من جرائم التحرش والاختطاف:
قيادة المرأة للسيارة تجنبها التعرض لجرائم التحرش والاختطاف والقتل، حيث يستغل بعض الغرباء والمجرمين في ارتكاب جرائمهم، خروج الطالبات للمدارس، وكذلك توجه النساء للعمل وقضاء احتياجاتهم اليومية. حماية الأطفال وطلبة المدارس:
مشاركة المرأة السعودية لزوجها في توصيل الطلاب للمدارس يجنبهم ركوب سيارات أجرة، مع أشخاص غرباء قد يتهورون بقيادة جنونية غير مبالين بحياة من معهم. الحد من استقدام السائقين:
قرار قيادة المرأة للسيارة يسهم بنسبة كبيرة في الحد من استقدام السائقين الوافدين وتوفير عوائد مرتباتهم لصالح الأسر السعودية، كما يحميها من الوقوع في مشكلات مع عمالة غير معروف أخلاقياتها. وهو ما أكد عليه الأمير الوليد بن طلال، موضحًا في تغريدة لها على موقع "تويتر"، أن "السماح للمرأة بالقيادة يؤدي إلى الاستغناء عن نحو 500 ألف سائق وافد، وما لذلك من مردود اجتماعي واقتصادي". مواجهة الطوارئ:
قد تطرأ على الأسر بعض الظروف الصعبة التي تحتاج فيها المرأة لقيادة السيارة والتصرف السريع، لاسيما في حالة المرض الفجائي للزوجة أو أحد أفراد الأسرة، أو حدوث مكروه لهم، بما لا ينتظر وصول الإسعاف.
حكم قيادة المرأة للسيارة هيئة كبار العلماء
وعندما رجعت لأرض الوطن، دُعيت زوجتي لحفلة عشاء على شرف مجموعة من زوجات بعض الطلاب والموظفين واللاتي صحبنها في تلك الفترة وكنَ قرابة العشرين امرأة. وقد طلبت منها أن تسألهن سؤالاً واحداً وهو: إذا فُتح المجال للمرأة بأن تقود سيارتها، فمن منهن سوف تُقدم على تلك الخطوة؟ وكنت بسؤالي ذلك أرغب في أخذ عينة دراسية من نساء جربن وقدن سياراتهن بأنفسهن في مجتمع متقدم يُطبق النظام بحذافيره. أما عن الإجابة فكانت خلاف ما توقعت: لا يوجد امرأة واحدة ممن كنَ في ذلك الاجتماع، على الرغم من أنهن كنا يقدن سياراتهن، تريد أن تقود السيارة فيما لو فُتح المجال للمرأة بأن تقود السيارة في المملكة. أما عن الأسباب لرفضهن قيادتهن للسيارة في المملكة فقد تراوحت بين أسباب إدارية ونظامية وهي سبب كتابة هذا المقال. أتفهم جيداً مطالبة البعض للمرأة بأن تقود سيارتها معللين ذلك بأن ملايين الريالات تُحول سنوياً من قبل السائقين لبلدانهم، ولو قادت المرأة سيارتها فإننا سوف نُبقي تلك الأموال في بلدنا، وسنقوم بتسريح هؤلاء السائقين، وبالتالي نُسهم في تعزيز قوة اقتصادنا المحلي. كما أن مطالبين آخرين قد يُعوزون رغبتهم بقيادة المرأة للسيارة إلى التقليل من الحوادث التي يتسبب فيها هؤلاء السائقين يومياً.
حكم قيادة المرأة للسيارة
يمكن إنشاء دوريات مرور نسائية تابعة لأقسام المرور تكون مهمتها ضبط السير والمخالفات المرورية للنساء خصوصاً عند الاشتباه ولزوم الضبط والتفتيش. أن يتم السماح بقيادة المرأة للسيارة بصورة تدريجية وتتم متابعة الايجابيات والسلبيات المترتبة على ذلك وإيجاد الحلول المناسبة لها وبناء على نجاح الخطة يتم التوسع في مجال السماح أو المنع. لاشك ان وجود وسائل الاتصال الحديثة من جوال وانترنت قد سهل الموضوع وحل كثيرا من المشكلات العالقة حيث يستطيع من يقود السيارة رجلا كان أو امرأة أن يتصل من أي موقع كان ويطلب المساعدة سواء من الدوريات الأمنية أو الابن أو الأخ أو الزوج أو الزوجة. إن قيادة المرأة للسيارة سوف تساعد في حل كثير من الأمور الأسرية مثل ايصال الأولاد إلى المدارس أو زيارة المستشفى أو الأهل والأقارب أو التسوق أو غيرها من الأمور التي يفرض واقع الحال القيام بها. ليس هذا فحسب بل إن هناك كثيرا من الطروحات والمبررات التي يقدمها المطالبون بقيادة المرأة للسيارة والتي تبرر وجهة نظرهم. أما المعارضون لقيادة المرأة للسيارة فإنهم يوردون الحجج والمبررات التي تدعم وجهة نظرهم والتي تتمثل في الآتي:
إن قيادة المرأة للسيارة فيه فتنة وإخراج للمرأة من بيئتها الطبيعية المتمثلة في المنزل وإخراجها عن حشمتها ناهيك عن أن ذلك سوف يعرضها لمشكلات هي والمجتمع في غنى عنها ويضربون مثلا لذلك في معاكسة الشباب غير الملتزمين لهن أو التحرش بهن ومضايقتهن أو غير ذلك من الممارسات المشينة.
قرار قيادة المرأة للسيارة في السعودية
تخفيف العبء عن كاهل الرجال
صارت قيادة المرأة في عصرنا الحالي ضرورة ملحة ،بعدما اصبحت علاقة الزواج تشاركية وليست فردية، فاصبح من صميم واجبات الزوجة هذه الأيام،توصيل الاطفال الى مدارسهم وقضاء حاجات المنزل ، وهي مهمات كانت سابقا تلقى على عاتق الرجل وحده. الشوارع اصبحت اكثر أمناً
تشير احصاءات مرورية عربية الى ان قيادة المرأة للسيارة أكثر انضباطاً والتزاماً بقواعد السيروتعليمات المرور خلافاً للرجال الذين يتسمون بالتهور. كما تشير هذه الاحصائيات ايضا الى ان الرجل لا زال المتسبب الأول بحوادث السير. فمن النادر جدا على سبيل المثال ان يتم ضبط أمرأة تقوم بـ" التفحيط" او تقود سيارتها من دون رخصة قيادة. التخفيف من أزمات السير
بسبب التزام النساء عموما وحرصهن على الصيانة الدورية لمركباتهن، والحرص على اقتناء مركبات حديثة، فان ذلك يسهم في تخفيف أزمات المرور التي تنجم عن المركبات القديمة المتعطلة، او بسبب القيادة بدون الالتزام بالتعليمات. الحد من جرائم الاختطاف والتحرش
كثيرة هي القصص التي قرأناها او سمعنها بها والتي تتحدث عن جرائم اختطاف او تحرش جنسي او قتل كان سببها، اضطرار المراة العاملة تحديدا او الطالبة للتنقل بين المنزل والعمل والدراسة مع غرباء او ضعاف النفوس.
مقال عن قيادة المرأة للسيارة في السعودية
تبنت المملكة العربية السعودية رؤية 2030 لتكون منهجاً وخارطة طريق لمشروع عمل اقتصادي وتنموي، يقوم على تنفيذه جميع قطاعات الدولة من العام والخاص، وذلك بناء على مستهدفات وتوجهات وسياسات محددة تُبلور ما تسعى إليه القيادة من تطلعات ورؤى تتحقق من خلالها تنمية اجتماعية واقتصادية شاملة ومستدامة تشمل جميع المواطنين بمختلف شرائحهم وطبقاتهم ومؤهلاتهم، ليكونوا القاعدة المتينة التي تحمل على أكتافها مسؤولية النهوض بالوطن بكافة مقدراته وخيراته التي وهبها الله إياه فيكونوا ذخراً للوطن المعطاء. وتبعاً لذلك انطلق برنامج التحول الوطني 2020، للمساهمة في تحقيق الرؤية المستهدفة وذلك كخطة عمل مرحلية لإنجاز تطلعات الرؤية ومضمونها الطموح وفق مستهدفات محددة من خلال المبادرات والبرامج اللازمة لتحقيق هذه الأهداف بشكل سنوي والمبني على خطط تفصيلية، ويعتمد على مؤشرات مرحلية لقياس الأداء ومتابعته، وقد انطلق البرنامج في عامه الأول ليشمل 24 جهة حكومية على أن تتم إضافة جهات أخرى في الأعوام المقبلة.
كذلك اعتادت العين على مشاهدة السرعة الجنونية على جميع الطرق سواء كان ذلك داخل أو بين المدن، وأصبح تغيير المسار من دون إشارة أمراً عادياً لا يُعاقب عليه النظام، ونشاهد السائق يعكس الطريق بكل أريحية وعدم خشية من نظام يمنعه من ذلك، والوقوف الخاطئ أمراً طبيعياً بل إن غير الطبيعي أن يوقف السائق سيارته في الموقع المخصص، هذا إن وجد موقف مخصص للسيارة. وفي مناقشتنا لنظام الطريق المعمول به، فإنه يجدر بنا الإشارة إلى دراسة أعدتها العديد من الجهات، مثل البنك الدولي، ومنظمة اليونيسيف، والهيئة العامة للإحصاء والمعلومات، والتي تشير إلى أن نسبة الرجل إلى المرأة في السعودية هي 50. 6% إلى 49. 4%، وهذا يعني أن نسبة المرأة إلى الرجل تكاد تكون متقاربة، أي أن البيت الذي يوجد به الآن سيارة أو سيارتين، سوف يكون بحاجة إلى زيادة السيارات لاثنتين وأربع. أي أنه سوف يزيد ضخ السيارات الموجودة في الطرقات إلى الضعف، بالشكل الذي لا يمكن أن تستوعبه خاصة وأن الجميع يعاني من الزحام المروري حيث إن تلك الطرقات قد وصلت إلى ذروة الاستيعاب الكامل لطاقتها. ولذا أصبحنا نتساءل وبشدة: كيف ستقود المرأة سيارتها في خضم تلك الأمواج المتلاطم بعضها ببعض؟ اما بالنسبة لإعداد نظام أمني وأخلاقي فهو أمر حتمي ولازم، ولا يمكن للمرأة أن تقود سيارتها بدون هذا النظام الذي يسمح لها بأن تقود سيارتها بأريحية تامة، لا يُعكر صفوها طائش أو مراهق.