مُؤسس السُلالة السُّعُوديّة
الأمير سُّعُودُّ الأوَّل
سعود بن محمد آل مقرن
حاكم الدرعية الثالث عشر
في المنصب 1132ھ ( 1720) – ( 1725) 1137ھ
الأمير موسى
الأمير زيد
معلومات شخصية
الميلاد
10 مايو 1640 الدرعية ، نجد ، شبه الجزيرة العربية
الوفاة
11 يونيو 1725 (85 سنة) الدرعية ، نجد ، شبه الجزيرة العربية
مواطنة
السعودية
نشأ في
نجد
الأولاد
محمد بن سعود بن محمد بن مقرن ثنيان بن سعود آل سعود
عدد الأولاد
4
الأب
محمد بن مقرن. من هو مؤسس الدولة السعودية الأولى - المنشورات. الأم
فاطمة بنت علي
عائلة
آل سعود
الحياة العملية
المهنة
سياسي
اللغات
العربية
مجال العمل
حاكم [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
الأمير سُّعُودٌ الأوَّل بنِ مُحَمَّد آلَ مُقَرِّنٍ ولدَ نحو 1050 وتوفّي 1 شوال 1137ھ (1640– 11 يونيو 1725م) هو أمير إمارة الدرعية الثالث عشر، ومُؤسس السُلالة السُّعُوديّة الحاكمة للدولة السعودية الأولى والدولة السعودية الثانية والمملكة العربية السعودية. [1] ويتحدَّر منه بشكلٍ مُباشرٍ تِسعَةَ عَشرَ حاكمًا من الأمراء والأئمة ، والملوك ، الذين تربعوا على عرش الدولة القائمة منذ عام 1157هـ/1744م. [2]
نشأ آل سعود كعائلة رائدة في بلدة تسمى الدرعية ، بالقرب من مدينة الرياض الحديثة ، بالقرب من وسط نجد.
توفي الامام محمد بن سعود الحكمه والقياده
وكان حريصا على أداء الحج وخدمة الحرمين الشريفين، وتنظيمها ، وتأمين طرق الحج. أستمر الإمام سعود ي تثبيت ركائز الدولة السعودية ونشر الدعوة،
فوصلت حملاته إلى العراق وسهول حوران ومزيريب وبصرى وعين البجة في الشام. وثق الامام محمد بن سعود - موسوعة. وحاولت الدولة العثمانية عن طريق ولاتها في الشام والعراق، القضاء على الدولة السعودية ولكنها فشلت فشلا كبير
ثم أوكلت الأمر إلى واليها في مصر محمد علي باشا. قام الوالي العثماني المكلف على مصر محمد علي باشا في أولى حملاته على الجزيرة العربية عام 1226هـ الموافق (1811م)
وكان هدفها هو القضاء على الدولة السعودية الأولى بتوجيهات من الدولة العثمانية،
ووصلت قواته براً وبحراً بقيادة ابنه طوسون إلى ينبع
ثم واصل محمد علي باشا إرسال قواته من مصر إلى الساحل الغربي للدولة السعودية
فاتجهت إلى جدة وينبع في عامي 1227هـ الموافق (1812م) و1228هـ (1813م). واجهه الإمام سعود هذه الحملات القوية وحارب قوات محمد علي باشا في عدد من المواقع والمعارك
وتمكن من الانتصار عليها ودحرها. إلا أن استمرار وصول الإمدادات من محمد علي أدت إلى تقوية جانب قواته
التي تمكنت من السيطرة على الحجاز وتهيئة الطريق للحملات الأخرى
توفي الإمام سعود في عام 1229هـ الموافق 1814م
1) الدولة السعودية الأولى
الأمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز
بعد وفاة والده تولى الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن الحكم عام 1229هـ الموافق (1814م)
وكانت قوات محمد علي باشا قد استولت على ينبع والمدينة ومكة وجدة والطائف والمناطق المحيطة بها في الحجاز.
توفي الامام محمد بن سعود الخيريه بالدرعيه
القيادة الحكيمة للجيش السعودي في العديد من الحروب التي جرت بين سنة 1159 و1162. تشجيع أصحاب الأموال والميسورين للتبرّع لبيت المال. توفي الامام محمد بن سعود عام - المورد التعليمي. بناء جدار مدينة الدرعية الذي كان بطول 7 كيلو مترًا. بناء مدينة الدرعية لتكون من أقوى مناطق المملكة. شاهد أيضًا: من جهود الامام محمد بن سعود الاقتصادية في
إلى هنا، تعرفنا على أهم المعلومات المتوفرة عن من هو الامام محمد بن سعود، وأشهر إنجازاته التي كان أهمها تأسيس الدولة السعودية الأولى ونشر الإسلام فيها بالتعاون مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
توفي الامام محمد بن سعود الخدمات
عقب القبض على الأمير مشارى بن سعود فر الأمير تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود من الرياض التي كان أميرا عليها، وبدأ في الإعداد لتأسيس الدولة السعودية وبنائها من جديد على الأسس نفسها التي قامت عليها الدولة السعودية الأولى، وشهد عام 1238هـ 1822م استئناف الأمير تركي بن عبد الله إعادة تأسيس الدولة السعودية وجعل الرياض عاصمة لها ليعود الاستقرار إلى المنطقة مرة أخرى، حيث ابتدأ حكمه سنة 1240هـ 1824م عقب استسلام الحامية العثمانية المصرية بالرياض له. وفي عام 1249هـ / 1834م اغتيل الإمام تركي بن عبد الله بمؤامرة من ابن أختـه مشارى بن عبد الرحمن بن حسن بن مشارى وكان قبل ذلك قد نجح في الهروب من مصر حيث كان ضمن أفراد أسرة آل سعود الذين نقلوا إلى القاهرة مع القوات العثمانية المصرية بعد القضاء على الدولة السعودية الأولى وهدم الدرعية، ولم يستمر حكم الأمير مشارى سوى أربعين يوما، حيث استرد الحكم منه فيصل بن تركي بن عبد الله الذي بدأت فترة حكمه الأولى عام 1250هـ/ 1834م. وفي عـام / 1252هـ/ 1836م وجه محمد على باشا حملة جـديد بقيـادة إسماعيل بك وخالد بن سعود بن عبد العزيز حيث دخلوا الرياض دون قتال وذلك بعد انسحاب الإمام فيصل حيث توجه إلى الخرج ثم الأحساء ونزل في الرقيقة ثم في قصر الكوت.
توفي الامام محمد بن سعود عن
وتولى خالد ابن سعود الحكم وتمكن بمساعدة القوات العثمانية المصرية من فرض سيطرته، ثم سار بالقوات التي أرسلها محمد على إلى جنوب نجد لإخضاعها إلا انهم هزموا وعادوا إلى الرياض. واستمرت المناوشات بين القوات السعودية وقوات محمد على وتولى القائـد العسكري خور شيد باشا الذي جاء على رأس حملة من مصر قيادة قوات محمد على ضد قوات الإمام فيصل في الدلم، حيث انتصرت قوات محمد على وأسر الإمام فيصل وأرسل إلى مصر وانتهت بذلك فترة حكم الإمام فيصل الأولى في رمضان 1254هـ / 1838م. وفي عام 1256هـ / 1840م وبموجب معاهدة لندن سحب محمد على قواته من الجزيرة العربية وبلاد الشام، فلم يتمكن خالد بن سعود من السيطرة على مقاليد الأمور، واستطاع عبد الله بن ثنيان بن إبراهيم بن ثنيان بن سعود بن محمد بن مقرن من الإمساك بزمام الأمور في الرياض ـ واستمر في منصبه حتى عام 1259هـ / 1843م وهوالعام الذي تمكن فيه الإمام فيصل بن تركي من الهروب من سجنه في مصر وبدخول الإمام فيصل إلى الرياض عام 1259هـ / 1834م بدأت فترة حكمه مرة ثانية، وتعد فترة حكم الإمام تركي وفترتا حكم ابنه الإمام فيصل الأولى والثانية مرحلة تكوين الدولة السعودية الثانية ثم نضجها وقد سارت على منهج الدولة السعودية الأولى وسياستها.
توفي الامام محمد بن سعود بلاك
حرص الإمام محمد بن سعود على بث الأمن والاستقرار بكافة أنحاء مدينة الدرعية حتى صارت ذات قوة كبيرة ونفوذ مستقرة عن طريق ما أقامه من علاقات فيما بين القبائل والحواضر المحيطة بالدرعية، وقد ساعد ذلك الجانب الاقتصادي والاجتماعي والسياسي على تأييد توليه الإمامة الإصلاحية التي كان قد بدأ بها الشيخ محمد بن عبد الوهاب من أجل إقامة الدولة ونشر كافة المبادئ الدعوية المرتكزة أساساً على مبادئ الإسلام الحنيف. ومن أبرز الصفات التي عرفت عن الإمام محمد بن سعود واشتهر بها حيث كان لها أثر بالغ في إدارة شؤون الدولة ما كان يتمتع به من قوة شخصية وشجاعة، تمسكه بالعدل والحزم، الحكمة في القيادة والحكم، الحرص على رعاية شؤون جميع السعوديين وبشكل خاص الأرامل والمحتاجين، إلى جانب اتصافه بالتدين الشديد ومخافة الله تعالى في القول والفعل. من صفات الامام محمد بن سعود الحكمه
ليست الصفات مجرد عبارات تقال على سبيل المدح بل إن أفعال الإمام محمد بن سعود خير دليل على ما كان يتصف به من صفات محمودة تترأسها الحكمة والعقلانية فيما كان يقوم به من أفعال وما يصدر عنه من أقوال والتي بدأت بالظهور منذ اتفاقه واتحاده مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي الذي كان فقيه وداعية بالدين الإسلامي يسعى إلى تطهير الدولة الإسلامية وأراضي شبه الجزيرة العربية من الدجل والمعاصي.
بعد عودة الإمام عبد الرحمن إلى الرياض خرج بأسرته إلى المنطقة الشرقية، ثم عاد إلى الرياض _ بعد أن كوّن جيشاً من أنصاره خرج به إلى المحمل ليصد به زحف ابن رشيد على الرياض فالتقى الجيشان قرب حريملاء في صفر عام 1309هـ / سبتمبر عام 1891م فهزم جيش الإمام عبد الرحمن وقتل عدد من رجاله، وواصل ابن رشيد زحفه على الرياض وأمر بهدم سورها وقصري حكامها القديم والجديد. وبهذا انتهى عصر الدولة السعودية الثانية. أما الإمام عبد الرحمن فبعد هزيمته لحق بأسرته في منطقة الأحساء ثم اتجه إلى قطر وكاتب الدولة العثمانية طالباً منها الإذن له بالإقامة في الكويت فوافقت، فسار إلى الكويت بأسرته عام 1310هـ / 1892م. الدولة السعودية الثالثة
المملكة العربية السعودية
في اليوم الخامس من شهر شوال عام 1319هـ الموافق الخامس عشر من شهر يناير 1902م تمكن الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود من استرداد الرياض والعودة بأسرته إليها لكي يبدأ صفحة جديدة من صفحات تاريخ الدولة السعودية، ويعد هذا الحدث التاريخي نقطة تحول كبيرة في تاريخ المنطقة نظرا لما أدى إليه من قيام دولة سعودية حديثة تمكنت من توحيد معظم أجزاء شبه الجزيرة العربية، وتحقيق إنجازات حضارية واسعة في شتى المجالات.
[٦]
آداب شرب ماء زمزم
يُستحبّ لمن يشرب من ماء زمزم أن يفعل جملةً من الآداب كان يفعلها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، والتزم بها -عليه الصلاة والسلام- والصّحابة والتّابعين، ومنها:
استقبال القِبلة باتّجاة الكعبة المشرّفة. [٧]
التّسمية عند الشرب وذِكر اسم الله -تعالى-. ماء زمزم لما شرب له - YouTube. [٧]
التّنفس ثلاث مرّات أثناء شرب ماء زمزم؛ أي أن يكون الشّرب على ثلاث دُفعات، ويستحبّ النّظر إلى الكعبة في كلّ مرةٍ يتنفّس فيها الشارب إن كان في الحجّ أو العمرة. [٨]
التّضلّع من ماء زمزم، والمقصود به أن يمتلئ بطن من يشرب منها، حتّى يمتدّ الماء إلى أضلاعه، ويشعر الشّارب بالشّبع والارتواء منه، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (آيةُ ما بَيْنَنَا و بينَ المنافقِينَ أنَّهُمْ لا يتضلعُونَ مِن زمزمَ). [٩] [١٠]
الجلوس وقت الشّرب؛ لأنّ شرب المسلم واقفاً منهيّ عنه في سائر الشّراب، ولكن رُوي أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شَرِب من زمزم وهو واقف، وهو على الرّاحلة أيضاً، فيكون الأمر محمولٌ على الاستحباب. [١٠]
حمد الله -تعالى- وشكره بعد الفراغ من الشّرب، كما يفعل المسلم عند الانتهاء من أيِّ طعام أو شراب. [١١]
الإكثار من الدّعاء عند شرب ماء زمزم، ويكون الدّعاء بأمور الدّنيا والآخرة؛ كأن يدعو المسلم بعد شربه منها بالشّفاء، أو الرّزق، أو غيره، ولا يجوز أن يكون الدّعاء بأمرٍ محرّم، ويُستحبّ قول الدّعاء الذي ورد عن الصّحابي عبد الله بن عبّاس -رضي الله عنه- بعد أن شرب من زمزم، وهو: "اللهمّ إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وشفاءً من كلّ داء".
حديث { ماء زمزم لِما شُرِبَ له } - هوامير البورصة السعودية
يُباح للمسلم أن يشرب هذا الماء لتحقيق غاياتٍ دنيويَّةٍ، لما له من أثرٍ ناجعٍ في تحقيق ذلك، وقد شربه بعض العلماء من أجل الإعانة على طلب العلم ومنهم من شربه للاستعانة على سرعة الحفظ، ومنهم من شربه من أجل أن تقوى ساعده على الرِّماية، وقد روي أنَّ الله -تعالى- حقَّق لهم ما أرادوا بشرب هذا الماء. [٥]
المراجع ↑ عبد الرزاق الصنعاني، مصنف عبد الرزاق ، صفحة 112-113. بتصرّف. ماء زمزم لما شرب له » موقع خادم أهل العلم محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل. ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 14-17. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن عكرمة مولى ابن عباس، الصفحة أو الرقم:332، إسناده ضعيف. ↑ محمود السبكي، الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق ، صفحة 236. ↑ محمد ين الضياء، تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف ، صفحة 143-144. بتصرّف.
ماء زمزم لما شرب له - Youtube
وأما حديث أم سلمة فهو ثابت في صحيح مسلم ، حيث قالت رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها، إلا أخلف الله له خيراً منها، قالت: فلما مات أبو سلمة قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة، أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إني قلتها فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم... الحديث. وقد بيَّن السائل الكريم سببا من أسباب منع هذا الخير عن نفسه، حيث قال في سؤاله (مالي حرام، أريد أن أحصل على مال حلال)، فمن المعروف أن المال الحرام مانع من موانع الإجابة، حيث قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ. وقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ. ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب.. حديث { ماء زمزم لِما شُرِبَ له } - هوامير البورصة السعودية. يا رب.. ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟!.
ماء زمزم لما شرب له » موقع خادم أهل العلم محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل
(2) رواه مسلم، (4/1922)، (ح 2437). (3) انظر: الإعجاز العلمي في السنة النبوية الصحيحة، محمد سامي محمد (ص 134). (4) انظر: الإعجاز العلمي في السنة النبوية، أ. د. زغلول النجار (ص 87). (5) "تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي": عُكَن: جمع عُكْنَة، وهو ما انطوى وتَثَنَّى من لحم البطن سِمَناً، ومعنى تكسَّرت: أي: انثنت وانطوت طاقات لحمِ بطنِه. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (16/28). (6) "سُخْفَةَ جُوعٍ": بفتح السِّين وضمِّها، وهي: رقَّة الجوع وضعفُه وهُزَالُه. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (16/29). (7) "طَعَامُ طُعْمٍ": أي: طعام إشباعٍ، والمراد: أنه يُشبع الإنسان إذا شَرِب ماءَها كما يشبع من الطعام. انظر: التيسير بشرح الجامع الصغير، (1/531). (8) رواه مسلم، (4/1921-1922)، (ح 2473). (9) رواه البزار في (مسنده)، (9/361)، (ح 3929). وصححه ابن حجر في (المطالب العالية)، (7/137)، (ح 1312)؛ والألباني في (صحيح الترغيب والترهيب)، (2/40)، (ح 1162). (10) زاد المعاد، (4/393). (11) رواه البخاري في (التاريخ الكبير)، (3/189)، (ح 639). وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة)، (2/543)، (ح 883). (12) رواه وأحمد في (المسند)، (1/291)، (ح 2649)؛ والحاكم في (المستدرك)، (4/223)، (ح 7439) وقال: (صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا السياق).
وهذا أشربُه لعطش يوم القيامة، ثم شَرِبَ (22). 3- عن أبي بكر محمد بن جعفر قال: سمعتُ ابنَ خزيمة يقول، وسئل: مِنْ أين أُوتيتَ العلم فقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ ". وإني لَمَّا شربتُ ماءَ زمزم، سألتُ اللهَ علماً نافعاً (23). 4- قال ابن حجر -رحمه الله-: "واشتُهر عن الشافعيِّ الإمام؛ أنه شرب ماءَ زمزم للرَّمي، فكان يُصيب من كلِّ عشرة تسعةً. وشَرِبَه الحاكم أبو عبد الله؛ لحُسْنِ التَّصنيف ولغير ذلك، فصار أحسنَ أهل عصره تصنيفاً. ولا يُحصى شارِبوه من الأئمة؛ لأمورٍ طَلَبوها فنالوها. وقد ذَكَر لنا الحافظ زين الدين العراقي؛ أنه شرِبَه لشيءٍ، فحَصَل له. وأنا [أي: ابن حجر] شرِبْتُه مرَّةً، وسألتُ الله -وأنا حينئذٍ في بداية طلب الحديث- أنْ يرزقني حالةَ الذهبي في حفظ الحديث، ثم حجَجْتُ بعد مدة تقربُ من عشرين سنة، وأنا أجد من نفسي طلبَ المزيدِ على تلك المرتبة، فسألتُه رتبةً أعلى منها، فأرجو اللهَ أن أنال ذلك" (24). الدعاء...
----------
(1) رواه الطبراني في (الأوسط)، (4/179)؛ و(الكبير)، (11/98)، (ح 11167)، وحسنه الألباني في (صحيح الترغيب والترهيب)، (2/40)، (ح 1161).