الرئيسية / مقالات / ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة
بسم الله الرحمن الرحيم
اهلا بكم في موقع
ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة: إِنَّ هَٰذَآ أَخِى لَهُۥ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِىَ نَعْجَةٌ وَٰحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِى فِى ٱلْخِطَابِ
قال أحدهما: إن هذا أخي له تسع وتسعون من النعاج، وليس عندي إلا نعجة واحدة، فطمع فيها، وقال: أعطنيها، وغلبني بحجته. نرجوا ان نفيدكم
- أسرار وتفاصيل قصة نبي الله داود مع 99 نعجة | مصراوى
- تفسير قوله تعالى (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة). - YouTube
- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة | سواح هوست
- بعد "واقعة سقوط الشاب".. شاهد "حفر الموت بنفود شقراء" تخرج ألسنتها للمواطنين!
أسرار وتفاصيل قصة نبي الله داود مع 99 نعجة | مصراوى
تفسير قول الله تعالى إن هذا أخي له تسع وتسون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب ؟ - YouTube
قال الحسين بن الفضل: هذا من الملكين تعريض وتنبيه ، كقولهم: ضرب زيد عمرا ، وما كان ضرب ولا نعاج على التحقيق ، كأنه قال: نحن خصمان هذه حالنا. قال أبو جعفر النحاس: وأحسن ما قيل في هذا أن المعنى: يقول: خصمان بغى بعضنا على بعض على جهة المسألة ، كما تقول: رجل يقول لامرأته كذا ، ما يجب عليه ؟. قلت: وقد تأول المزني صاحب الشافعي هذه الآية ، وقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن شهاب الذي خرجه الموطأ وغيره: هو لك يا عبد بن زمعة على نحو هذا ، قال المزني: يحتمل هذا الحديث عندي - والله أعلم - أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاب عن المسألة فأعلمهم بالحكم أن هذا يكون إذا ادعى صاحب فراش وصاحب زنى ، لا أنه قبل على عتبة قول أخيه سعد ، ولا على زمعة قول ابنه: إنه ولد زنى ، لأن كل واحد منهما أخبر عن غيره. وقد أجمع المسلمون أنه لا يقبل إقرار أحد على غيره. وقد ذكر الله سبحانه في كتابه مثل ذلك في قصة داود والملائكة ، إذ دخلوا عليه ففزع منهم ، قالوا: لا تخف خصمان ولم يكونوا خصمين ، ولا كان لواحد منهم تسع وتسعون نعجة ، ولكنهم كلموه على المسألة ليعرف بها ما أرادوا تعريفه. ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة | سواح هوست. فيحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - حكم في هذه القصة على المسألة ، وإن لم يكن أحد يؤنسني على هذا التأويل في الحديث ، فإنه عندي صحيح.
تفسير قوله تعالى (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة). - Youtube
4162 reads
المعنى الحقيقي للتسعة والتسعين نعجة والنعجة الواحدة
تفسير آية (٢٠) إلى (٢٦) من سورة ص من خلال أحسن التفسير
* سورة ص إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ﴿٢٣﴾. الشكر أوَّلاً لله العليم الحكيم، وثانيًا للأخت المؤمنة "لقاء الأحبَّة" على إرشادي لمعرفة معنى هذه الآية الحكيمة. أسرار وتفاصيل قصة نبي الله داود مع 99 نعجة | مصراوى. السلام على من لم يُفسِّر كتاب الله الطيِّب من خلال كتب البشر الخبيثة والنَكِدَة. * سورة إبراهيم أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ﴿٢٤﴾ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٢٥﴾ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ ﴿٢٦﴾. * سورة الأعراف وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ﴿٥٨﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (٢٣) ﴾
وهذا مثل ضربه الخصم المتسوّرون على داود محرابه له، وذلك أن داود كانت له فيما قيل: تسع وتسعون امرأة، وكانت للرجل الذي أغزاه حتى قُتل امرأة واحدة؛ فلما قتل نكح فيما ذكر داود امرأته، فقال له أحدهما: ﴿إِنَّ هَذَا أَخِي﴾ يقول: أخي على ديني. ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة. كما:-
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه: ﴿إِنَّ هَذَا أَخِي﴾: أي على ديني ﴿لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ﴾. وذُكر أن ذلك في قراءة عبد الله:" إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً أُنْثَى" وذلك على سبيل توكيد العرب الكلمة، كقولهم: هذا رجل ذكر، ولا يكادون أن يفعلوا ذلك إلا في المؤنث والمذكر الذي تذكيره وتأنيثه في نفسه كالمرأة والرجل والناقة، ولا يكادون أن يقولوا هذه دار أنثى، وملحفة أنثى، لأن تأنيثها في اسمها لا في معناها. وقيل: عنى بقوله: أنثى: أنها حسنة. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حُدثت عن المحاربي، عن جُوَيبر، عن الضحاك" إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً أُنْثَى" يعني بتأنيثها.
ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة | سواح هوست
30 - 10 - 2011, 11:32 PM
رقم المشاركة: 1
إحصائية
العضو
المنتدى:
القرآن الكريم والأحاديث وسيرة الأنبياء والصحابة
إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً.....
بسم الله الرحمن الرحيم 1. قال ابن كثير: قد ذكر المفسرون هاهنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات ولم يثبت فيها عن المعصوم حديث يجب اتباعه ولكن روى ابن أبي حاتم هنا حديثا لا يصح سنده؛ لأنه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس -ويزيد وإن كان من الصالحين-لكنه ضعيف الحديث عند الأئمة فالأولى أن يقتصر على مجرد تلاوة هذه القصة وأن يرد علمها إلى الله عز وجل فإن القرآن حق وما تضمن فهو حق أيضا. 1 2. تفسير قوله تعالى (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة). - YouTube. قال الشيخ السعدي:... وهذا الذنب الذي صدر من داود عليه السلام، لم يذكره اللّه لعدم الحاجة إلى ذكره، فالتعرض له من باب التكلف، وإنما الفائدة ما قصه اللّه علينا من لطفه به وتوبته وإنابته، وأنه ارتفع محله، فكان بعد التوبة أحسن منه قبلها. : 2 3.
وهنا مسألة أحب أن أنبه عليها، وهي: أن بعض الشباب يتهيب من حفظ القرآن، ويقول: أنا لا أحفظه لأنني أخشى أن أنساه فأكون على إثم، وهذا لا شك أنه من وساوس الشيطان وتثبيطه عن الخير، فأنت يا أخي ما دمت في زمن الشباب، احفظ القرآن، وتعاهده، واستعن بالله عليه، واحرص على ثباته في قلبك، وإذا نسيت آيةً مع الاجتهاد فلا إثم عليك إطلاقاً، فقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات ليلة وقرأ ونسي آيةً من القرآن، فذكره بها أبي بن كعب بعد الصلاة، فقال: ( هلا كنت ذكرتنيها)، ومر برجلٍ يقرأ القرآن، فقال: ( يرحم الله فلاناً لقد ذكرني آيةً كنت أنسيتها). فالحاصل: أن الإنسان إذا اجتهد وحفظ القرآن وتعاهده ثم نسي منه ما نسي فلا إثم عليه بلا شك، فعليك أيها الشاب أن تتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وأن تستعين بالله عز وجل على حفظ كتابه سبحانه وتعالى، وأن تبدأ بحفظ القرآن، وأن تحفظ أوقاتك من إضاعتها بلا فائدة، وفي بلادنا -ولله الحمد- حلقات كثيرة من حلق تعليم القرآن حفظاً ونظراً، فنسأل الله تعالى أن يعم بها جميع بلاد الإسلام، وأن ينفع بها عباده المؤمنين.
وجارِ تحرير المحضر اللازم، واستكمال الإجراءات القانونية اللازمة والمتبعة في مثل تلك الوقائع. في سياق متصل كان قد لقي شخص مصرعه وأصيب والده باختناق، أثناء تنظيف بئر صرف صحي داخل منزلهم بقرية الفيما بمركز الفتح التابع لمحافظة أسيوط. بلاغ بالواقعة تلقت مديرية أمن أسيوط إخطارًا من غرفة عمليات النجدة، يفيد ورود بلاغ من الأهالي بقرية الفيما التابعة لمركز الفتح بمحافظة أسيوط بانهيار بئر صرف صحي ووقع حالة وفاة وإصابة بالحادث وعلى الفور انتقلت فوات الشرطة وسيارة الإسعاف والدفاع المدني ومسئولي نجلس المدينة وتبين صحة الواقعة. واشارت التحريات الأولية أنه خلال تنظيف كل من "محمد. بعد "واقعة سقوط الشاب".. شاهد "حفر الموت بنفود شقراء" تخرج ألسنتها للمواطنين!. ع. ح" 15 عامًا، ووالده "عبدالصبور" 55 عامًا، بئر صرف صحي داخل منزلهم بقرية الفيما بمركز الفتح، لقي الأول مصرعه، وأصيب والده، بسبب استنشاقهم غازات سامة. وتم التصريح بدفن الجثة وتلقت حالة الإصابة العلاج وتحرر المحضر اللازم بالواقعة تحت تصرف النيابة التى أمرت بدفن الجثة ومتابعة حالة المصاب.
بعد &Quot;واقعة سقوط الشاب&Quot;.. شاهد &Quot;حفر الموت بنفود شقراء&Quot; تخرج ألسنتها للمواطنين!
أمرت النيابة العامة بقليوب، بحبس شقيقين 4 أيام على ذمة التحقيقات لقيامهما بالتنقيب عن الآثار أسفل منزلهما بدائرة المركز، كما أمرت جهات التحقيق بالتحفظ على أدوات الحفر وتحريات المباحث الجنائية حول الواقعة وملابستها. تلقى اللواء غالب مصطفى مدير أمن القليوبية، إخطارا من الرائد مصطفى دياب رئيس مباحث مركز شرطة قليوب، يفيد ورود بلاغ من الأهالى، بقيام عاملين بأعمال الحفر والتنقيب عن الآثار أسفل منزلهما بقرية سنديون دائرة المركز، وتسبب أعمال الحفر في تشققات وتصدعات بجدران منازلهم. على الفور انتقلت الأجهزة الأمنية لمكان الواقعة، وبالمعاينة والفحص تبين قيام كل من "م ب ا"، 51 سنة، عامل، وشقيقه "م ب ا"، 36 سنة، عامل، بأعمال الحفر والتنقيب عن الآثار أسفل منزلهم بقرية سنديون دائرة المركز، ووجود حفرة بعمق 6 أمتار وبعرض 2. 5 متر، وأدوات الحفر "فأس وغلق وخرطوم وسلم"، كما تبين ان المنزل مكون من 3 طوابق. وكشفت التحريات أن أعمال الحفر التي قام بها المتهمان تسببت بتصدعات بمنزل مجاور لهما، وتم التحفظ على أدوات الحفر، وحرر محضر بالواقعة، وتولت النيابة التحقيق والتى أصدرت قرارها السابق.
رصدت عدسة "سبق" مزيداً من الحفر العميقة التي أحدثتها بعض مؤسسات نقل الرمال في نفود شقراء وظلت تهدد مرتادي البر؛ فرغم سقوط مركبة شاب في إحدى الحفر الأسبوع الماضي وتوجيه الدفاع المدني بضرورة علاج الحفر؛ إلا أن الحُفر في نفود شقراء لا زالت تهدد مرتادي النفود وتشكل خطرًا على الأرواح والممتلكات. ووثقت "سبق" حفراً عميقة قي نفود شقراء أحدثتها بعض المؤسسات التي تنقل الرمال بشكل غير نظامي؛ إذ ظلت تلك الحفر تشكل خطرًا على الأرواح والمركبات، ولاسيما الحفر القريبة من المزارع التي أحدثها منفذ طريق "شكيرة" الزراعي قبل 3 سنوات وظلت على وضعها دون إصلاح رغم خطورتها. وعلمت "سبق" أن مديرية الزراعة بشقراء قد خاطبت المحافظ في عام 1436هـ عن خطورة الحفر التي أحدثتها إحدى المؤسسات في نفود شقراء بالقرب من مزارع "شكيرة"، ووجه محافظ شقراء -وقتها- الشرطة بأخذ التعهد على تلك المؤسسة، وتم أخذ التعهد على الشركة بضرورة ردم الحفر وتسوية الموقع، ومراجعة الزراعة بعد تنفيذ المطلوب، إلا أن المؤسسة لم تنفذ ما تعهدت به حتى الآن وظلت تلك الحفر العميقة على خطورتها منذ 3 سنوات. من جهتهم طالب عدد من المواطنين الجهات ذات العلاقة "المحافظة، ولجنة التعديات، ووزارة البترول والثروة المعدنية، ووزارة النقل والمواصلات، والشرطة، ومديرية الزراعة وإدارة الدفاع المدني، والمرور، والبلدية" بضرورة الوقوف على تلك الحفر وإلزام المتسبب فيها بردمها؛ لئلا تصبح مصيدة للمركبات ومحبي البر، ولاسيما أن موسم الأمطار قد بدأ وكثر ارتياد المواطنين وعوائلهم للبر والنفود.