محمد السواح يوليو 7, 2021
برنامج الاتجاه المعاكس الحلقة الأخيرة اليوم 6-يوليو-2021 بث مباشر. شاهد برنامج الاتجاه المعاكس الحلقة الأخيرة اليوم 6-يوليو-2021 بث مباشر ، ونظرًا لعمليات البحث العالية لقد وضعنا لكم الحلقة الأخيرة…
أكمل القراءة »
عكس اتجاه عقارب الساعة! - أبو محمد بن عبد الله - طريق الإسلام
الفيلم المصري الاتجاه المعاكس
الفيلم المصري «الاتجاه المعاكس» يفوز بجائزة مهرجان ابن جرير
نانيس إيمن
الخميس، 23 ديسمبر 2021 - 04:14 م
اختتمت مساء أمس، الدورة الـسابعة ل مهرجان ابن جرير بالمغرب للسينما المنظمة تحت شعار "السينما والقيم الإنسانية الكونية" بدعم من المركز السينمائي المغربي وبشراكة مع المعهد المتخصص للسينما والسمعي البصري بالرباط ISCA. والدورة هذا العام كانت رقمية نظرا لظروف الجائحة كورونا وتماشيا مع قرار الحكومة المغربية القاضي بمنع تنظيم التظاهرات الثقافية والمهرجانات. وتنافس هذه السنة 25 فيلما في إطار المسابقة الرسمية أمام لجنة تحكيم ترأسها المخرج المغربي محمد الكغاط وعضوية كل من فتيحة واتيلي من المغرب الى جانب المخرج محمد صباح من العراق والمخرج فؤاد كريم من تونس ومحمد نعمان من مصر. الاتجاه المعاكس - سواليف. وبعد نهاية مداولاتها، قررت لجنة تحكيم الدورة السابعة لمهرجان ابن جرير للسينما منح الجائزة الكبرى لمهرجان ابن جرير للفيلم المصري " الاتجاه المعاكس" لمخرجته "مينا نبيل يوسف سريان"، وجائزة احسن سيناريو لفيلم "شاش" لمخرجه "علي الكعبي" وجائزة احسن اخراج عادت للفيلم المغربي "عودة الندم" لمخرجه ايوب بودادي فيما حصل فيلم "قسوة الحياة " لمخرجه محمد كريم اولمدني عن تنويه خاص، كما حصلت الممثلة المغربية "راوية" على تنويه خاص عن دورها في فيلم نعيمة لمخرجه سامي سرخات.
الاتجاه المعاكس ـ من أفشل الثورة السورية.. أمريكا أم العرب؟ - Youtube
مقال رئيس التحريض "جريمة" طاهر المصري منع من النشر
أرشيف المقالات حالة الطقس
عمّان
ضباب
10 ℃
19º - 8º
81%
2. 57 كيلومتر/ساعة
19 ℃
الأربعاء
23 ℃
الخميس
28 ℃
الجمعة
31 ℃
السبت
29 ℃
الأحد
كتاب سواليف
في الهجوم على دولة طاهر المصري!! 2022/04/19
حدث في إحدى بلديات الواق واق
من أجل فاسدين جدد
قبل أن تقروا تعديلات الحكومة
مونوبولي عالمية بايخة
2022/04/18
الجوع المعرفي للمعلومة الصحيحة اردنياً..
كيف تضحك شعبا متجهّما؟
2022/04/17
آراء
لماذا لا تتحرك حكومات العالم الإسلامي لوقف خطاب الكراهية الغربي
نريد اجر البلاء
الأردن ليس رغيف شعير على موائدكم..! هل سيفلس الأردن؟
المخططات الإسرائيلية… بث مباشر من القدس
كاريكاتير
كاريكاتير ناصر الجعفري 2022/04/19
فيديو سواليف
خبر رئيسي
#لد_ME مع احمد حسن الزعبي.. حلقة الاتجاه المعاكس الليلة مباشر. الدراما 2022/04/19
أرض جو
مجلسًا عرف قدر نفس
وصفات معلبة
حبر على ورق
2022/04/05
العين الحمرا وسوق الخضار
2022/03/28
سواليف اللحظة
إنتخابات الجمعية الأردنية لمتقاعدي الضمان الاجتماعي
2022/04/18. عزيزي الراتب: سلم نفسك انت محاصر من كل مكان
رمضان شهر ليلة القدر
في يوم الأسير الفلسطيني.. أين المجتمع الدولي!
الاتجاه المعاكس - سواليف
من بين جميع ساعات العالم، امتازت الساعة البوليفية التي تُزيّن مبنى الجمعية التشريعية البوليفية في ساحة موريللو، وسط العاصمة لاباز، بأنها الساعة الوحيدة التي تدور عقاربها في عكس الاتجاه المألوف! حيث تترتّب أرقام ساعة الجمعية البوليفية بطريقة معكوسة كأنك ترى انعكاسها على مرآة، لتعمل باتجاه عكس عقارب الساعة. ساعة وحيد في العالم تعمل عكس الاتجاه المعتاد! الاتجاه المعاكس اليوم قبل ساعت دیواری. كان مبنى الجمعية التشريعية البوليفية قد شُيِّد في عشرينيات القرن الماضي، وكان في الأساس مُشيدًا ليكون مقر البنك المركزي البوليفي. وكانت ساعة المبنى طبيعية حتى عام 2014، عندما قرر البرلمان البوليفي عكس اتّجاه عقاربها وأرقامها لتعكس سمات الشعب البوليفي "الجنوبي". ساعة لاباز قبل تغيير نظام عملها في عام 2014، لتُصبح عكس اتجاه عقارب الساعة. هذا التعديل الغريب كان قد أُجري على الساعة لحث البوليفيين على الاعتزاز بتراثهم وتذكيرهم بأنهم من الشعوب التي تعيش في الجنوب لا الشمال، على حد وصف وزير الخارجية البوليفي "ديفيد تشوكيوانكا". ولفهم السبب بطريقة أوضح، يتألف الشعب البوليفي من العديد من القبائل الأصلية التي تعتز بماضيها مثل شعب "كيتشوا" وشعب "أيمارا" اللذيْن ينظرون إلى ماضيهم باعتباره مستقبل، وإلى مستقبلهم باعتباره ماضي، أي بطريقة معكوسة.
حلقة الاتجاه المعاكس الليلة مباشر
لا أشك في أنه مقصود مراد؛ فهم يريدون مخالفة المسلمين وفرض اتجاههم المعاكس عليهم، وجعله هو الاتجاه الأصل الواجب الاتِّباع؛ كما أنهم يهدفون، بل يمكرون الليل والنهار ليطمسوا كل آثار المسلمين التي كانت أيام دولتهم القوية وعزتهم الإسلامية، أما مسلمو اليوم فهم يخلدون أبراجهم وشاراتهم، وحتى صور ملوكهم ورؤسائهم على الأعلام والأوراق النقدية، وما يسمونه بمقامات الشهداء، لا تقديرا لهؤلاء، ولكن ليطمسوا بها الآثار الإسلامية الجميلة، والتي تُذكِّر المسلمين بأمجاد أجدادهم، خوفًا من أن يحنوا إليها، أو تحيا يومًا في نفوسهم! بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد. فقد كنت أدرس تلامذتي يومًا؛ وتناولنا الحديث عن الظواهر الفلكية، وبالذّات حول المجموعة الشمسية. والمجموعة الشمسية هي مجموعة الكواكب التسع (أو الأحد عشر كوكبًا! عكس اتجاه عقارب الساعة! - أبو محمد بن عبد الله - طريق الإسلام. ) التي تدور حول هذا النجم الملتهب الكبير الذي يُدعى الشمس، وحول بعض هذه الكواكب تدور توابعها الطبيعية التي تُدعى الأقمار. فقلنا: تدور الأرض حول نفسها في اليوم مرة في مدة قدرها ثلاث وعشرين ساعة وستة وخمسين دقيقة بالضبط (23سا و 56 د)، ويقال تقريبًا: أربع وعشرون ساعة. وكيف تدور؟ فقالوا: تدور عكس اتجاه عقارب الساعة!
وبهذا يكون مهرجان ابن جرير للسينما قد اعلن عن انتهاء النسخة السابعة والتي نظمت تحت شعار "السينما والقيم الانسانية الكونية " "قيمة التجذر" ضاربا موعدا لعشق الفن السابع من داخل وخارج المغرب في نسخة ثامنة السنة المقبلة. الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
هذا إذا اتفقنا أن الكون أسبق وجودًا وحركة قبل ساعة الغرب! ولكن الغزو الفكري والاستعباد الغربي للشرق جعل من نفسه أصلا، ومن المسلمين فروعا يجب أن تدور وفق اتجاهه، وإلا كانت مخالفة! فصمموا بَدَهياتنا على أن نقيس على عقارب الساعة؛ ساعتهم المعكوسة أعني! وليس ذلك مقتصرا على ساعة يد في مواجهة الكون، وإنما أيضًا صار هذا في مجال خصوصيات المسلمين... أعني اتجاه الساعة الفكرية العقدية والأخلاقية والتنظيمية وما إلى ذلك... إذا طاف المسلمون حول كعبتهم المشرَّفة وفق حركة الفطرة؛ قالوا لنا: خالفتم الاتجاه الصحيح، أنتم عكس عقارب الساعة! إذا تخلق المسلمون بأخلاقهم الفطرية المنبثقة من شريعتهم الربانية؛ قالوا لنا: عكس اتجاه عقارب الساعة... إذا أراد المسلمون: تحكيم شريعتهم في رقابهم؛ قالوا لنا: عكس اتجاه عقارب بالديمقراطية أو العلمانية! إذا قال المسلمون: ليست المساواة هي المفروضة، وإنما العدالة؛ قالوا لنا: عكس اتجاه العدالة الغربية! إذا قال المسلمون: لا يتولى على المسلمين إلا رجل ذكر مسلم منهم؛ قالوا لنا: عكس اتجاه المواطنة الغربية! أترون هذا العكس لاتجاه عقارب الساعة الغربية غير مقصود؟! لا أشك في أنه مقصود مراد؛ فهم يريدون مخالفة المسلمين وفرض اتجاههم المعاكس عليهم، وجعله هو الاتجاه الأصل الواجب الاتِّباع؛ كما أنهم يهدفون، بل يمكرون الليل والنهار ليطمسوا كل آثار المسلمين التي كانت أيام دولتهم القوية وعزتهم الإسلامية، أما مسلمو اليوم فهم يخلدون أبراجهم وشاراتهم، وحتى صور ملوكهم ورؤسائهم على الأعلام والأوراق النقدية، وما يسمونه بمقامات الشهداء ، لا تقديرا لهؤلاء، ولكن ليطمسوا بها الآثار الإسلامية الجميلة، والتي تُذكِّر المسلمين بأمجاد أجدادهم، خوفًا من أن يحنوا إليها، أو تحيا يومًا في نفوسهم!
الأذكار المطلقة
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "كَلِمَتَانِ خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم". شرح الحديث:
أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أن ربنا الرحمن -تبارك وتعالى- يحب هاتين الكلمتين القليلات الحروف مع ثقلهما في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم؛ لما تضمنتاه من تسبيح الله تعالى وتنزيهه عن النقائص وعما لا يليق بجلاله -تبارك وتعالى-، والتأكيد على هذا التنزيه بالوصف بالعظمة. معاني الكلمات:
كلمتان
أي جملتان. حبيبتان
صفة لله تعالى أي محبوبة. سبحان الله
التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات. وبحمده
التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه. العظيم
أي الله تعالى أعظم من كل شيء. حديث كلمتان خفيفتان على اللسان. فوائد من
الحديث:
جواز استعمال السجع بشرط عدم التكلف. فضل هاتين الكلمتين من ذكر الله -عز وجل-. إثبات صفة المحبة لله -عزوجل- على الوجه اللائق بالله -تعالى-. إثبات اسم الرحمن لله -عز وجل-. الحث على هذا الذكر القليل الكلمات الكثير الحسنات.
(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم):
المعنى: أُنزِّه اللهَ عن كل ما لا يليق به؛ قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): وسبحان اسم منصوب على أنه واقع موقع المصدر لفعلٍ محذوف تقديره: سبَّحت الله سبحانًا، كسبَّحت الله تسبيحًا، ولا يستعمل غالبًا إلا مضافًا، وهو مضاف إلى المفعول؛ أي: سبَّحت الله، ويجوز أن يكون مضافًا إلى الفاعل؛ أي: نزَّه الله نفسه، والمشهور الأول، وقال - في قوله: (وبحمده) -: قيل: الواو للحال، والتقدير أُسبِّح الله متلبسًا بحمدي له من أجل توفيقه، وقيل: عاطفة، والتقدير: أُسبح الله وأتلبَّس بحمده. قال الحافظ ابن حجر فيما نقَله عن شيخه أبي حفص عمر البلقيني في أواخر مقدمة الفتح، قال: (وهاتان الكلمتان ومعناهما، جاء في ختام دعاء أهل الجنان؛ لقوله - تعالى -: ﴿ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [يونس: 10]. من فقه الحديث:
♦ الحث على المواظبة على هذا الذكر، والتحريض على ملازمته. كلمتان خفيفتان على اللسان حديث الراديو. ♦ إثبات صفة المحبة لله تعالى. ♦ الجمع بين تنزيه الله - تعالى - والثناء عليه في الدعاء. ♦ بيان الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأُمته الأسباب التي تُقربهم إلى الله، وتُثقل موازينهم في الدار الآخرة.
أن الذكر يتفاضل، ويتبع ذلك تفاضل الأجور. إثبات الميزان وأنه حق. يستحب لمن رغّب غيره في عمل ما أن يذكر له شيئا من فوائده. كلمتان خفيفتان على اللسان حديث بالانجليزي. المراجع:
صحيح البخاري، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب، الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، تأليف عبد الله الفوزان، طبعة دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى 1428هـ. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، تأليف الشيخ صالح الفوزان، عناية عبد السلام السليمان، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى. فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين، المكتبة الإسلامية، القاهرة، تحقيق صبحي رمضان وأم إسراء بيومي- الطبعة الأولى 1427هـ. مفردات ذات علاقة:
التسبيح
الذكر
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
♦ إثبات الميزان، وجاء في بعض النصوص إثبات أن له كِفَّتين. ♦ إثبات وزن أعمال العباد. ♦ التنبيه على سَعة رحمة الله؛ حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل. ♦ الإشارة بخِفة هاتين الكلمتين على اللسان إلى أن التكاليف شاقَّة على النفس، ومن أجل ذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: ((حُجبت الجنة بالمكاره، وحُجبت النار بالشهوات)). وقد جاء عن بعض السلف التعليل لثِقَل الحسنة وخِفة السيئة، فقال:
"لأن الحسنة حضَرت مرارتها وغابت حلاوتها؛ فلذلك ثَقُلت، فلا يَحملنَّك ثِقَلها على ترْكها، والسيئة حضَرت حلاوتها وغابَت مرارتها؛ فلذلك خفَّت، فلا تَحملنَّك خِفتها على ارتكابها". ♦ إطلاق الكلمة مُرادًا بها الكلام.