هذه القصيدة من افضل قصائد عنتره بن شداد
هلا سالت الخيل يا ابنه ما لك …ان كنت جاهله بما لم تعلمي
يخبرك من شهد الوقيعه اننى …. اغشي الوغي و اعف عند المغنمي
ولقد ذكرتك و الرماح نواهل…. منى و بيض الهند تقطر من دمي
معني هذي الابيات الثلاثه
يقول لحبيبتة و هي عبلة
اسالي الخيل يا ابنه ما لك ان كنتي لم تري ما حدث فالحرب
يخبرك من شهد هذي الحرب اني مقدام عند النزال و عند الحرب و لا اريد المغانم
لا اريد الاموال التي تقسم بعد الحرب
وانني تذكرتك و الرماح تنهل مني و سيوف الهند تشرب من دمى
فوددت تقبيل السيوف لانها…. لمعت كبارق ثغرك المتبسم
فلما رايت السيوف و هي تبرق تحت الشمس اردت ان اقبلها لانها ذكرتني باسنانك و هي تتلالا
ومدجج كرة الكماه نزاله…. لا ممعن هربا و لا مستسلم
جادت له كفى بعاجل طعنة…. قصيدة وددت تقبيل السيوف - موضوع. بمثقف صدق الكعوب مقوم
فشككت بالرمح الاصم ثيابه…. ليس الكريم على القنا بمحرم
لما رانى ربما نزلت اريده…. ابدي نواجذة لغير تبسم
فطعنتة بالرمح بعدها علوته….
قصيدة وددت تقبيل السيوف - موضوع
التعريف بالشاعر عنترة بن شداد قصة قصيدة " يا دار عبلة بالجواء تكلمي " التعريف بالشاعر عنترة بن شداد: أمَّا عن التعريف بشاعر هذة القصيدة: فهو عنترة بن شداد بن عمر بن معاوية بن مخزوم بن ربيعه وقيل عنترة بن شداد العبسي على اختلاف بين الرواة. تحليل قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلةتحليل قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة - موقع كنتوسة. وقد لقِّب ب"عنترة الفلحــــاء" لتشقُّق شفتيه، وأُمُّهُ أَمَةٌ حبشية تدعى "زبيبة" وقد ذكر ابن الكلبي أَن سبَّب ادعاء أبي عنترة إياه أَنَّ بعض أَحياء العرب أَغاروا على بني عبس وكان من بينهم عنترة فقال له أَبوه: كُرَّ يا عنترة فقال عنترة: "العبد لا يحسن الكرّ وإِنَّما يحسن الحلاب والصّر" فقال أَبوه: "كرّ يا عنترة وأَنت حرٌّ. وهكذا استحق عنترة حريَّته بفروسيتة وشجاعته وقوته. قصة قصيدة " يا دار عبلة بالجواء تكلمي ": شهد التاريخ كثير من قصص العشق ومنها إنتهت بسعادة ومنها إنتهت بتعاسة مثل موت الحبيب، وكما سمعنا بقصص مثل ( قيس وليلى، عنترة وعبلة وجميل وبثينة). وأمّا عن مناسبة قصيدة " يا دار عبلة بالجواء تكلمي *** وعمي صباحاً دار عبلة وأسلمي " يحكى أنّ هذه القصيدة من القصص التي أشتهرت على مر التاريخ وكان بطلها عنترة بن شداد من قبيله بني عبس أحب فتاةً تدعى عبلة من نفس قبيلته وهي ابنة عمه، فكان القوم يعيروه ويقولون له أبن الجارية فأثبت قدرته في حرب داحس والغبراء فكان فيها فارساً شجاعاً وعندما رأى القوم شجاعته نسبوه إلى بني عبس.
تحليل قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلةتحليل قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة - موقع كنتوسة
ولقد ذكرتك متى ؟ والرماح نواهل مني وماذا بعد ؟ وبيض الهند تقطر من دمي ثم.. وبعد هذا التذكر في هذا الموقف الذي يستلزم التركيز في دقائقه وتفاصيله الحاسمة لأن أقل هفوة قد تنهي الحياة ولا بأس أن تنتهي الحياة وتذكر الحبيب ما زال ماثلا في الذهن ، فلعل هذا ما يخفف آلام معانقة الموت! في هذا اللحظة بالذات ماذا تمنيت يا عنترة ؟ فوددت تقبيل السـيوف لماذ ؟ لأنها لمعت كبارق ثغر (عبلة) المتبسم هنا التقت جدلية الموت والحياة في صورة لم أجد لها تشبيها يضارعها في الروعة والجمال فهو إن صح القول تشبيه مبتكر لم يسبقه إليه أحد وأعتقد إن من جاء بها بعده إنما سرق هذه الفكرة منه. ولقد ذكرتك والرماح نواهل.... مني وبيض الهند تقطر من دمي ما أطيب الذكرى في موقف كهذا الموقف ، وما أمتعها من لحظات! إن هذه الذكرى تبعد الشعور بالوحدة وتعزّز موقفه ، بل وتعطيه قوة فوق قوته ، وإضافة جديدة لأنها تمثل دعما معنويا قد يكون محتاجا إليه أشد الاحتياج ولقد ذكرتك ما أجملها من ذكرى في موقف كهذا.. ليت البعض منا يأخذ درسا ليتذكر من يحب عندما يمر بأشد الحالات قسوة ووطأة على النفس ليخفف عنه بعض ما يعاني فالتذكر يريح النفس ويعطي للحياة معنى ، قد لا نجده إلا في التذكر ، وهو معنى لا يعرفه إلا من يعيشه بكل مشاعره واستحوذ عليه إلى درجة أنه انشغل به عما سواه من أحداث..
عنتر بن شداد- ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي - YouTube
عقد رئيس الأركان العامة للجيش الليبي بالمنطقة ال "محمد الحداد" اليوم اجتماعاً مع رئيس جهاز حرس المنشآت النفطية العميد "علي الديب" بمقر رئاسة الأركان العامة بطرابلس. وتم خلال الاجتماع مناقشة عدد من المواضيع المشتركة بين رئاسة الأركان …
من هو محمد الشناوي وما جنسيته - جريدة الساعة
ويؤكد الحداد أن «الدولة» تنظيم حضاري وسيرورة من سيرورات الوضع الإنساني. ويفسّر هنا مفهوم الدولة العالقة بقوله: «عبارة الدولة العالقة التي نقترح ونعتمد في هذا الكتاب، تسعى إلى إبراز أصل الداء، فالدولة العالقة يمكن أن تنجح في توفير الأساسيات، فتوفر الأمن وتشتري السلم الاجتماعية». ويعتبر أنّ أزمة الدولة لن تجد حلاً في غياب الوفاق الاجتماعي، وهذا لن يتحقق إلا بالتأكيد على الطبيعة المدنية للدولة والرد على أطروحة الدولتين التي يدافع عنها منظرون غربيون في العلوم السياسية على حد قوله. من هو محمد الشناوي وما جنسيته - جريدة الساعة. يعتبر هذا الكتاب من أبرز ما صدر خلال السنوات العشر الأخيرة التي تراجعت فيها مفاهيم الدولة المدنية على حساب دعوات الدولة الدينية التي تدعو إليها التيارات الدينية في العراق واليمن وسوريا وليبيا وتونس التي كانت من أبرز النماذج التحديثية في العالم العربي قبل أن يصعد الإسلاميون إلى الحكم في أواخر 2011 ليفرضوا وضعاً جديداً يقاوم التيارات التحديثية من أجل التخفيف منه، خصوصاً في ما يتعلق بحقوق المرأة والحريات الخاصة. وهذا الكتاب يشكّل حلقة جديدة من سلسلة كتب لمحمد الحداد في السياق المعرفي نفسه الذي اختاره، علماً أنّه أصدر سابقاً مجموعة من الأعمال مثل «جمال الدين الأفغاني: صفحات مجهولة من حياته» (بيروت ـ 1997)، و«حفريات تأويلية في الخطاب الإصلاحي العربي» (بيروت ـ 2002)، و«محمد عبده: قراءة جديدة في الإصلاح الديني» (بيروت ـــ 2003)… وها هو يطرح في هذا الكتاب الدولة المدنية العالقة في العالمَين العربي والإسلامي بسبب تأويل الدين والإسلام السياسي وغياب ثقافة المواطنة.
محمد الحدّاد يغازل هنادي الكندري بأحلى الكلمات - فيديو Dailymotion
محمد الحدّاد يغازل هنادي الكندري بأحلى الكلمات - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
البِدون اختصار لـ"بدون جنسية"… والشخصُ البدون، وفق اتفاقية الأمم المتحدة الخاصة بوضع الأشخاص عديمي الجنسية لعام 1954م، هو ذاك الشخصُ الذي لا تعدّه أي دولةٍ مواطنا بمقتضى تشريعاتها. هذه الاتفاقية، بالمناسبة، تخول لـ"البدون" وضعا قانونيا يُمكّنه من الحصول على بعض المستندات مثل وثائق السفر…
اقرأ أيضا: التطبيع… عودةٌ إلى حالة طبيعية أم تطويع وقسر على الاعتياد؟ 3/1
نجد هؤلاء في كل أنحاء العالم، كإفريقيا، حيث لا يتمتع بعض السكان بحقوق المواطنة في كينيا مثلا. محمد الحدّاد يغازل هنادي الكندري بأحلى الكلمات - فيديو Dailymotion. … أو أوروبا، حيث أدى تفكّك كل من الاتحاد السوفياتي والاتحاد اليوغوسلافي، تسعينيات القرن الماضي، إلى بروز مشكل انعدام الجنسية في الدول التي قامت على أنقاضها بسبب ارتفاع عدد السكان وتحرّكات اللاجئين. مُعظم "بدون الكويت" يسكنون في مناطق الجهراء؛ تيماء والصُّليبية (شمال غرب)، وهم أبناء بدوٍ رُحّل من قبائل شمال الجزيرة العربية. الأسباب التي تجعل من عديمِ الجنسية، عديمَ جنسية، كثيرة في الواقع، ففي بعض الدول من يُجهل أبوه لا يُمنح الجنسية، وآخرون كانوا ضحايا لترسيم الحدود، فيما يُحرم البعض منها وتُسقط عنه لسبب ما… ككونه مُعارضا سياسيّا مثلا! نقولُ عديم الجنسية، أو هكذا يُدعى رسميا، أما وصف "البدون" فذائعٌ في الخليج، حيث توجد حالة قد تكون الأشهر في العالم، أو في المنطقة الناطقة باللغة العربية على الأقل.