لكن الذي لايعاني من الفلات فوت او الدسك او احتكاك في المفاصل مش مجبر ياخذها جويا اكثر مناسبة وراحه له....... في الاخير واكرر لا تنسوني من الدعااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء خاصه من راح راح يعمل بكلامي ههههه الدنيا مصالح مافيش شيء ببلاش
عضو قديم رقم 228096
15:25:11 2015. 18 [مكة]
106
بلال. لاحرمك الله صحبة. بلال. رضي الله عنه فالجنه
20:01:27 2015.
افضل حذاء طبي ينقذ
09. 12 [مكة]
94
نعم حذاءMBTطبي وفيه نظريه جديده لاراحه الركب والعمود الفقري
قبل فتره شفت لهم محل داخل مستشفى المركز الطبي الدولي في جده واعتقد لهم فرع في سوق الشاطئ اسعارهم فوق1200ريال
رجالي ونسائي
هل يوجد محل واضح يبيع أحذية
MBT وياليت في الشرقية؟؟؟
عضو قديم رقم 364999
15:30:25 2014. 17 [مكة]
97
انا جربت ا mbt مريح صحيح لاكن قاسي جدا واذا طولت تمشي فيه يسبب الم بالركبتين شاريه 999 ريال كان عليه عرض وكمان جربت بوت من شركة اديداس اسمه حذاء الطاقة سعر 170 دلاور ممتاز جدا ومريح جدا بس مشكلة رياضي أيضا جربت حذاء من crocs أيضا مريح لكن غير رسمي ولايصلح على الثوب فيه حذاء بطل ورائع من clarks حذاء رسمي ومريح جدا سعره بحدود700 ريال تزيد تنقص شوي وهو ممتاز ورسمي وينفع للثوب فيه تقنيات تكتشفها لم تلبسه
عضو قديم رقم 228096
02:37:30 2014. 11. افضل حذاء طبى • متجر العراب. 24 [مكة]
98
ايش اتفقتوا. عليه
اكتشفت بعد سنوات اني مشارك في هذا الموضوع القديم قبل خمس سنوات وما كنت داري.. سبحانه الله
تحياتي لكل المشاركين في هذا الموضوع الجميل
عضو قديم رقم 346131
14:51:26 2014. 24 [مكة]
100
امش حافي
أضف رداً جديداً..
نقاشات
مشابهة
افضل حذاء طبي للعمالة
يتوقف نوع الانحناءة لديك على تلامس أكبر قدر من قاعدة الحذاء لقاعدة قدمك ، فاحرص على شراء زوج الأحذية الذي يتناسب معك، حتى تتجنب انزلاق قدمك أو التواءه. غالباً ما ستجد حذاء مناسب لانحناءات القدم وقد يساعدك البائع في هذا، لأن لديه خلفية من خلال خبرته ، ومن خلال الشراء من الشركات المنتجة. قد تجد الكثير من الأنواع والأحذية الرياضية وتحتار في الاختيار ، اعرف وحدد وجهتك في البداية ونوع الحذاء الذي يناسب كل رياضة ، قبل الذهاب إلى الشراء ، حتى لا تزداد حيرتك. احرص على شراء نوع يناسبك من أنواع الأحذية الرياضية من محال تعرفها أو من التوكيل نفسه لأنه قد تكون أحذية مقلدة ورديئة الجودة. من الطبيعي أن يدخل الحذاء بصعوبة في البداية ، ثم بعدها يتأقلم مع شكل القدم ، لهذا لا تقلق لأنه لن يعرضك للضيق أثناء ممارسة الرياضة وسيتسع معك. أخطاء ترتكبها عند شراء حذاء رياضي.. احصل على أفضل حذاء طبي هاند ميد (مقاسات خاصة) بخصم مناسب | مقاسات خاصة | أحذية | ريموندا. وحلولها
عدم اختيار الحذاء المناسب لك.. اختر بنفسك الحذاء الذي يناسب شكل قدمك ، ولا تجد حرجاً في أن تذهب إلى أكثر من محل لشراء الذي يناسبك. شراء الحذاء الرخيص.. إن لم يكن معك المال الكافِ، توجد تصفيات للشركات إذهب فيها مع تحديد نوع الحذاء الذي تشتريه.
كما يتصف بالكثير من الميزات التي تجعله رائع ومريح. فهو مبطن من الداخل ببطانه ناعمة ومريحة جداً اضافة الى انه سميك وواسع ايضا. وتكون مقدمة هذا النعل واسعة و بالتالي هو مريح كثيرا. كما يستخدم في حال كانت القدم متورمة لاحتوائه على شريطين لاصقين من اجل توسيع الحذاء. وايضا يحتوي هذا الحذاء الطبي علاوة على ذلك على مسام تهوية كي يسمح للهواء بالدخول الى القدم لتتنفس. افضل حذاء طبي ينقذ. سباكير حذاء طبي لمرضى السكر
قد يهمك أيضاً:
الصلاة بالصيغة الابراهيمية.. من أجمل صيغ الصلاة على النبى - YouTube
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية الجديدة
كما يجوز الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة بالصيغة الإبراهيمية وغيرها. قال العلامة الدردير في "الشرح الصغير" (1/ 320، ط/ دار المعارف): [(و) تاسعها (الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد) التشهد (الأخير) بأي لفظ كان]. ثانيا:
يستحب ذكر السيادة عند ذكر اسمه -صلى الله عليه وسلم- وقد علمنا الله تعالى الأدب مع سيدنا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- حين خاطب جميع النبيين بأسمائهم أما هو فلم يخاطبه باسمه مجردا بل قال له: ﴿ يا أيها الرسول ﴾، ﴿ يا أيها النبي ﴾، وأمرنا بالأدب معه وتوقيره فقال: ﴿ إنآ أرسلنك شٰهدا ومبشرا ونذيرا | لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا ﴾ الفتح: 8- 9، ومن توقيره تسويده كما قال السدي فيما ذكره القرطبي في تفسيره. وقال قتادة: "أمر الله بتسويده وتفخيمه وتشريفه وتعظيمه" أخرجه عبد بن حميد وابن جرير الطبري في التفسير، ونهانا أن نخاطبه -صلى الله عليه وآله وسلم- كما يخاطب بعضنا بعضا، فقال سبحانه: ﴿لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا﴾ النور: 63، قال قتادة: "أمر الله -عز وجل- أن يهاب نبيه -صلى الله عليه وآله وسلم- وأن يبجل وأن يعظم وأن يسود" أخرجه ابن أبي حاتم وغيره في التفسير، فكان حقا علينا أن نمتثل لأمر الله، وأن نتعلم مع حب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- الأدب معه، ومن الأدب معه أن نسوده كلما ذكر، وأن نصلي عليه كلما ذكر، وألا نخاطبه باسمه مجردا عن الإجلال والتبجيل.
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية بالقدس
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ربيع الأول 1437 هـ - 16-12-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 317242
13302
0
114
السؤال
إذا أردت أن أصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج الصلاة يوم الجمعة، أو غيره، فهل يصح أن أكرّر الصلاة الإبراهيمية؟ أم إنها داخل الصلاة فقط؟ وإذا كانت تصح أيضًا خارج الصلاة، فإننا قد أمرنا أن نصلي ونسلّم عليه، كما في الآية، والصلاة الإبراهيمية مقتصرة على الصلاة عليه فقط، قال النووي: إذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم فليجمع بين الصلاة والتسليم، ولا يقتصر على أحدهما، فلا يقل: صلى الله عليه فقط، ولا عليه السلام فقط. الأذكار للنووي ص: 208. أرجو توضيح ذلك. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خارج الصلاة بالصيغة الإبراهيمية، بل هي أفضل الصيغ، قال الألباني في أصل صفة صلاة النبي؟: الفائدة الرابعة: قال الحافظ في الفتح: واستُدل بتعليمه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأصحابه الكيفية ـ بعد سؤالهم عنها ـ بأنها أفضل كيفيات الصلاة عليه؛ لأنه لا يختار لنفسه إلا الأشرف الأفضل، ويترتب على ذلك: لو حلف أن يصلي عليه أفضل الصلاة، فطريق البرِّ أن يأتي بذلك، هكذا صوبه النووي في الروضة... انتهى.
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية عالم حواء
تاريخ النشر: الأحد 4 جمادى الأولى 1436 هـ - 22-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 286504
14956
0
266
السؤال
أعلم أنه من ضمن ثواب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أن ترفع لي عشر درجات، فهل إذا صليت على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المختصرة: اللهم صل وسلم على محمد ـ ترفع لي أيضا عشر درجات؟ أم أن هذا الثواب المخصوص خاص بمن صلى عليه بالصيغة الإبراهيمية فقط، لأنها أكمل الصيغ للصلاة عليه؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار التي يعظم ثوابها, والذي يظهر من عموم الأحاديث الصحيحة أنك إذا أتيت بصيغة: اللهم صل وسلم على محمد ـ حصلت على ثواب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم, وليس هذا الثواب مقصورا على الصلاة الإبراهيمية مع عظم فضلها, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 162597. والله أعلم.
ولا فرق بين النداء والذكر في ذلك؛ فكما يشرع استعمال الأدب والتوقير والتعظيم عند دعائه -صلى الله عليه وآله وسلم- يشرع كذلك عند ذكر اسمه -صلى الله عليه وآله وسلم- والصلاة عليه من غير فرق؛ لوجود العلة في كلا الأمرين، وهي النهي عن مساواته بغيره من المخلوقين، وذلك حاصل في الذكر كما هو حاصل في الخطاب والنداء، والحكم يدور مع علته وجودا وعدما. وقد أجمعت الأمة على ثبوت السيادة للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، وعلى علميته في السيادة، قال الشرقاوي: "فلفظ "سيدنا" علم عليه – صلى الله عليه وآله وسلم -"، وأما ما شذ به البعض للتمسك بظاهر بعض الأحاديث متوهمين تعارضها مع هذا الحكم فلا يعتد به، ولذلك أجمع العلماء على استحباب اقتران اسمه الشريف -صلى الله عليه وآله وسلم- بالسيادة في غير الألفاظ الواردة المتعبد بها من قبل الشرع، كما اتفقوا على عدم زيادتها في التلاوة والرواية، والله أعلم. المصدر: دار الإفتاء المصرية.