مطعم اغاتي الخبر مطعم يستحق الزيارة ، جودة في الاكل المقدم ، حرفية ورقيّ في التعامل. نكهة عراقية مميزة ، ديكورات جميلة.
مطعم لقيمات بنت القاضي الخبر(الأسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية
فلوق سريع وتعشينا في مطعم اغاتي الخبر 🤍 - YouTube
الخدمه ممتازه من الاستقبال الى الجرسون الكل كان يخدم بحماس وروح مضيافه لطيفه وكأنهم يخدمون ضيوفهم في بيتهم.. أشكر أحمد على حسن ضيافته واقتراحاته وحرصه على جودة تجربتنا. بالنسبه للطلبات طلبنا سلطة الباذنجان والبطاطا الحره على توصية الجرسون وكانت ممتازه جداً، طلبت حمص باللحمه وكان لذيذ، طلبنا صحن دولمه وكان جيد، ايضا طلبت مشوي مشكل وكان الكباب والريش والاوصال ممتازين نكهه وطراوه أما الدجاج كان لذيذ لكن ناشف شوي. والحلو كان كنافه عثمنليه على اقتراح الجرسون كانت عاديه ماارجع اطلبها… بالنسبه للسعر كان مناسب للجو والخدمه والأكل.. يارب مايتغير المطعم ويواصل بهذا الجمال وهذه الروح. عموما تجربتي جميله وباذن الله اكررها أكيد،المطعم يُعتمد كمكان مناسب لزوار الشرقيه وجمعات الأصدقاء..
التقرير الرابع:
صراحة يستاهل خمس نجوم وبجداره حرفيه بالتعامل وسريعين وستاف بشوش كانت طلباتي من عندهم: تبوله.. ١٠/١٠ اذا تبي تبوله على اصولها تحصلها عندهم كبة لحم.. اعطيها ١٠/٨ حلوه بس ما ارجع اطلبها مره ثانيه بطاطا حاره.. ل ذ ي ذ ه.. فيها لذعة سبايسي بس لذييييذه ١٠/١٠ كباب عراقي.. مطعم لقيمات بنت القاضي الخبر(الأسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. ١٠/١٠ رز برياني.. نثري ١٠/١٠ موهيتو باشن فروت ١٠/١٠٠
أما حول مقدار كفارة تأخير قضاء رمضان فإنها تكون إطعام مسكين عن كل يوم تم إفطاره من الطعام الذي يتم تناوله. قد ذكر جمهور أهل العلم من الشافعية، المالكية والحنابلة بلزوم الفدية التي تقدر بنحو مقدار مدًا من القمح أو الدقيق أو 1/2 صاع من التمر أو الشعير وهو ما يعادل 750 جرام تقريبًا. أما أبو حنيفة، فقد ذكر أن صيام شهر رمضان على من أفطره القضاء بالصيام وليس بالإطعام وذلك لقول الله تعالى:
(وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ على سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أخَرَ)
سورة البقرة، آية: 185. كما أجاز أهل العلم أنه يمكن إخراج قيمة الطعام نقدًا، لأن الغرض من الإطعام هي سد حاجة المسكين. اقرأ أيضًا: هل يجوز صيام القضاء متقطع
متى يباح إفطار شهر رمضان؟
تسهيلًا من الله تعالى على المسلمين في مسألة صيام شهر رمضان، فإن هناك بعض الحالات التي تعفى من صيام شهر رمضان ومنها:
الشيخ المسن الضعيف الذي لا يستطيع أن يصوم شهر رمضان وذلك لقول الله تعالى:
"وما جعل عليكم في الدين من حرج". كفارة تأخير قضاء رمضان. السيدة الحامل أو المرضع، لو كان الصيام قد يؤثر على صحتها أو صحة الجنين، في هذه الحالة عليها أن تفطر وتعوضه بعد ذلك. يرى الحنابلة والشافعية، أن الحامل والمرضع عليها أن تعوض هذه الأيام التي أفطرتها، أما الشافعية والحنفية، فهم يرون عدم وجوب تعويض هذه الأيام.
كفارة تأخير قضاء رمضان يحتفل بزواج نجله
[2]
ما حكم المرأة التي لا تصوم دينها
إنَّ صيام شهر رمضان المبارك هو فرض وواجب على كُل مُسلم ولا يجب الإفطار فيه إلا عند وجود رخص شرعية، وإنَّ فترة الحيض أو النفاس هي من الفترات التي لا بجوز للمرأة الصيام فيها، كما رُخّص للمرأة الإفطار في رمضان في حال كان الصيام يُؤثر على صحتها أو صحة طفلها في فترة الحمل أو الإرضاع، إلا أنَّ هذه الرخص الشرعية التي منحها الله تعالى للمرأة توجب عليها القضاء في أيام أُخر من غير شهر رمضان المبارك، ولا يجوز لها تجاهل أو عدم قضاء هذه الأيام، وهي دين عليها يجب سداد عند قدرتها على ذلك، فإذا تركت ذلك عدّة أعوام بدون سبب وجب عليها الكفارة مع القضاء أيضًا، والله أعلم.
كفارة تأخير قضاء رمضان 2021
نعم. فتاوى ذات صلة
كفارة تأخير قضاء رمضان
[5]
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء بعد النصف من شعبان
حكم التتابع في قضاء صوم رمضان
قضاء صوم رمضان واجب، ولكن لا يجب فيه التتابع، فالمهم أن يصوم الشخص ما عليه من أيام قبل حلول رمضان القادم وإذا قام الشخص بصيام ماعليه متتابعًا فهو أفضل، وإن فرّق بين الأيام في القضاء فلا بأس بذلك، فالقضاء واجب، ولكن التتابع غير واجب، فإذا قضى الشخص ما عليه مفرقًا فلا بأس، سواءًا كان إفطاره في رمضان لمرض أو حيض أو نفاس، فالقضاء لا يجب بالتتابع ولكنه يُستحب، فتتابع الصيام ليس شرطًا من شروط القضاء لمن أفطر في رمضان بعذر، ومن أفطر في قضاء رمضان متعمدًا ولو بجماع فلا كفارة عليه، وإنما عليه صيام يوم مكان يوم. [6]
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام عرفة بنية القضاء وعرفة
حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان التالي بغير عذر
يجب على المسلم قضاء ما أفطره من رمضان قبل حلول رمضان القادم مادام قادرًا على الصيام، قال تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [7] ، ولا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان القاادم بدون عذر شرعي لحديث عائشة أم المؤمنين قالت: (إن كانَ ليَكونُ عليَّ الصِّيامُ مِن رَمضانَ ، فما أقضيهِ حتَّى يجيءَ شَعبانُ) [8] ، ومن أخّر القضاء حتى دخل رمضان آخر بدون عذر، فقد وجب عليه القضاء مع كفارة التأخير التي أوجبها الشرع الحنيف.
فتاوى ذات صلة