تحقيق نسب الترابين
يُعد نسب قبيلة الترابين من الأنساب المتحيرة التي قيل فيه عدة أقوال تناقض بعضها البعض ، فمرةً قيل أن الترابين من قريش جاء جدهم عطية الترباني من الحجاز ، و مرةً قيل أنهم من بني عطية من جذام ، و مرةً قيل أنهم من قبائل عنزة المعروفة،* و مرةً قيل أنهم من قبائل الهتيم. و في هذا البحث سنضع هذه الأقوال جميعها على طاولة التحقيق العلمي. أولاً: القول أن الترابين من قريش:
يقول المؤرخ نسيم محمد عكش في كتابه العشائر الأردنية بين الحاضر و الماضي / المجلد 2 / ص 785: " يُقال بأن جد الترابين يدعى عطية و قدم من الحجاز و هو من قريش ". قلت: ما قريش بخفاء على أحد ، و لو كان الترابين من قريش لما سمعنا عدة أقوال في نسبهم ، فقريش السنام الأعلى من العرب و لا يجهل نسبهم أحد. و لكنها موضة العصر! قبيلة هتيم الأشراف. ، فكل من جاء جده من الحجاز يتخير له أحد النسبين؛ إما نسب آل أبي طالب رضي الله عنهم ، أو نسب قريش و كأن الحجاز حكراً على قريش. ثانياً: القول أن الترابين من قبائل عنزة*:
يقول المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في كتابه بلادنا فلسطين/ المجلد 2 / الجزء الأول/ ص 20: " تُعرف هذه القبيلة أحياناً بإسم عرب (المعازة) نسبة إلى معاز بن أسد مؤسس قبيلة عنزة المشهورة.
- الشاعر عمر بن لجأ التيمي - بقلم فالح الحجية
- ( هتيمي ) هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الشريف جد قبيلة هتيم الشرفا
- قبيلة هتيم الأشراف
- فوائد الليمون والعسل - موضوع
- موقع حراج
- سعر و مواصفات بيكتول حلوى ليمون وعسل 19.2 جم أونلاين, القاهرة الجديدة | ألفا ماركت
الشاعر عمر بن لجأ التيمي - بقلم فالح الحجية
قلت: هذه أقوال تؤكد أن الترابين من ذرية رجل أسمه عطية الترباني نسبة لوادي يدعى ( وادي تربة). و الأمر الذي يقطع بعين اليقين أن الترابين ليسوا من بني عطية:
أن بني عطية كانوا يشنون الحروب و الغزوات على الترابين. حيث يقول الملك عبد الله مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية في كتابه ( وثائق هاشمية - أوراق عبدالله بن الحسين / المجلد 16 / القسم 2 / ص 290: " غزَ 55 هجاناً من بني عطية على عشيرة الترابين (فلسطين) في موقع الجرافي ". الشاعر عمر بن لجأ التيمي - بقلم فالح الحجية. و في كتاب قبيلة التياها حضارة و تاريخ / ص 280: " أما حرب الترابين مع بني عطية ، أصاب بني عطية قحط شديد فغادروا موطنهم في الحرة و تبوك ، و ظعنوا إلى الشمال في أمل أن يجدوا مراعي أكثر خصوبة، فنصحهم بصيص بالتوجه إلى أرض خواله ، (بادية بئر السبع). قلت: هل من العقلانية أن نقول أن الترابين من بني عطية و بني عطية كانوا يشنون الحروب و الغزوات على الترابين؟؟!! لو كانوا منهم لما شنّوا عليهم الحروب واستحلوا دمائهم و أعراضهم و أموالهم. و لو كان الترابين من بني عطية لكان الترابين سمحوا لهم دخول مراعيهم بدلاً من التعارك معهم حفظاً لحق الرحم. وعندما ارتحل إبن فضل الله العمري ت 745 هـ من مصر إلى الشام وظل فيها يستخبر ويدون، فكتب كتابه ( مسالك الأبصار في ممالك الأمصار) وقد ذكر أخبار عديدة عن عرب الشام وجذام و عدد ما رواه الحمداني و روي له من العربان عن الفروع الكثيرة و عدد لهم أحلافاً مثل حلف بني الوليد وهم أولاد شريف النجابين، وذكر أن لهم نسباً في قريش إلى عبد مناف بن قصي، وذكر من ولد الوليد بن سويد طريف ابن مكنون.
( هتيمي ) هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الشريف جد قبيلة هتيم الشرفا
قبيلة هتيم (الهتمان ، الهتيمي) الأشراف قبيلة هتيم (الهتمان ، الهتيمي) فرع من آل جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي. وآل جعفر الخواري بن موسى الكاظم ، سِبطان: السبط الأول || الشَّجَرية وهم آل حسن بن عليّ بن حسن بن جعفر الخواري. بادية حول المدينة. قد خالطوا عوام البر نكاحاً وإنكاحاً ، ولا معرفة لهم بأنسابهم. السبط الثاني || آل موسى بن عليّ بعضهم يسكن المدينة الشريفة ، وبعضهم (وادي) الفرع ، فمنهم: بديوي وبادي أبنا جُوَيبر بن سهل بن عليّ بن عامر بن خلف بن عوض بن محمد بن ذرف بن هشيمة بن هاشم بن فاتك بن عليّ بن سالم بن عليّ بن صبرة بن موسى. ومنهم أحمد بن حمزة بن جويبر. ومنهم هاشم بن ناجي بن حسن بن شهوان بن طاهر بن فهد بن عطية بن نبلة بن هاشم بن هشيمة. ومنهم سليمان وإبراهيم أبنا محمّد بن مزيد بن جعفر بن فهد بن دهيم بن فهيد بن عطية. ( هتيمي ) هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الشريف جد قبيلة هتيم الشرفا. ومنهم عليّ ومحمّد وباهش أبنا حسين بن حازم بن هتيم بن محطم بن منيع بن سالم فاتك بن هاشم بن هشيمة. ومنهم راشد بن ثامر بن موسى بن محطم بن منيع بن سالم. ديارهم القديمة: الحجاز "المدينة المنورة ووادي الفرع" وهم بادية ، (أي بدو).
قبيلة هتيم الأشراف
وقد احتج بعضهم بقصيدة هذال بن فهيد الشيباني التي يقول فيها: تزايدني بخراص عيونه كنها القرّاص.. بني عمه هتيم الشام جوه العام بادينا هذا البيت له قصة وخبر فأما خبره: فإن جد الخراريص المدعو جبرين الخرّاص, كان يوما في محله, إذ قدمت عليه امرأة لا يعرفها, فسألها عن حالها, فأخبرته أن أهلها وقعت عليهم حرب فرقتهم, فهامت على وجهها في الصحراء, فاستقبلها, ويبدوا أن المرأة أعجبته فسأله عن نسبها فقالت أنا عنزية! وكانت المرأة نسبها ينتهي إلى هتيم, فعرض عليها الزواج منه فقبلت, فتزوجها, وانجب منها طفلا أسماه: عنّاز, وهو جد ذوي عناز البطن المعروف في قبيلة الخراريص. ثم إنها حملت, وفي أثناء حملها قدم على بيت خراص رجلين على ركائبهم, فلما وقفوا أمام بيته, طلعت عليهم زوجته, فلما رأوها أناخوا ركابهم وأقبلوا عليها يسلمون عليها سلام المحارم!! فلما رأهم خراص وما يفعلون, ذهب ينظر في وسوم الإبل فإذا هي وسوم إبل بني هتيم, فأخذ رمحه وخرج عليهم وقال لتخبرني خبركم مع هذه المرأة أو لأقتلنكم, فقالوا: هذه أختنا قال أنتم من هتيم وهذه تدعي أنها عنزية, فقالوا لا والله نحن إخوتها ونحن من هتيم. فطلقها وامرها أن تخرج معهم فخرجت معهم بحملها أما عناز فأبقاه عنده, فولدت ولدا سمّته زبن, فهو جد الزبون البطن المعروف في هتيم, فحصل أن الزبون لما كثر عددهم وعرفوا نسبهم, أرادوا العودة إلى قومهم الخراريص, فوفدوا على الخراريص في زمن مضى, وطلبوا من الخراريص أن يعترفوا بهم, فأبى الخراريص ذلك, وقالوا لهم أنتم صرتم من هتيم.
وجميع المؤرخين والنسابة والباحثين يعلمون أن منيع بن سالم كان متخفي بسبب خلاف وقع بينه وبين أولاد عمه أو بسبب ثأر وكان منيع بن سالم وراشد الخلاوي يعيشون في زمان واحد وكلاهما كانا متخفيان عن عيون أعدائهم في ذاك الوقت. فـ هتيم هذا هو حفيد منيع بن سالم الشريف ممدوح راشد الخلاوي الذي مدحه راشد الخلاوي في كثير من قصائدة وقد كانوا يعيشون في نجد أو بادية الحجاز وربما أن أصلهم من الحجاز ثم هاجروا إلى نجد بسبب مطاردة أعدائهم لهم. فهل هذة صدفة أيضاً... ؟؟ كلا طبعاً ليست صدفة فكما قلنا أن هتيمي أو هتيم هو أبن محطم بن منيع بن سالم الشريف وهم من السادة الأشراف من سلالة الحسين بن علي بن أبي طالب وقد كانوا مطلوبين للقتل بسبب ثأر أو لسبب سياسي أخر. وهذا عامود نسب هتيمي (هتيم) أبن منيع بن سالم كاملاً وصولاً إلى سيدنا علي بن أبي طالب وهذا النسب الشريف مذكور بشكل واضح في مخطوط زهرة المقول وكتاب تحفة الأزهار وهما كتب قديمة جداً لا يقل عمرها عن أربع مائة سنة بل ويوجد لهم ذكر في كتب ومخطوطات قديمة سوف نعرضها للقارئ الكريم لا حقاً بإذن الله. للزيادة نقلنا ما قالة الشريف النسابة حسن بن عليّ بن حسن بن عليّ بن شَدقم الحسيني: ((السبط الثاني: آل موسى بن عليّ المذكور)) بعضهم يسكن المدينة الشريفة، وبعضهم الفرع، فمنهم: بديوي وبادي ابنا جُوَيبر بن سهل بن عليّ بن عامر بن خلف بن عوض بن محمد بن ذرف بن هشيمة بن هاشم بن فاتك بن عليّ بن سالم بن عليّ بن صبرة بن موسى المذكور.
=========== =========== كتبه: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَاشِمِيُّ جريدة الطيف نيوز الألكترونية
4- تدليك الجسم بالخل والتدفئة الكثيفة حتى التعرق..
تدفئة الجسم فى حد ذاته من الخطوات الهامة التى يمكن أن تقلل من ألم المرض على الفرد، ولكن يمكن التدفئة بمفردها بدون خل. 5- وضع ورق جرائد على الصدر للتخلص من الحكة عند النوم..
كانوا يستخدمون قديما ورق الجرائد لتدفئة الصدر لتقليل شدة الحكة فى المساء، حيث تعمل ورقة الجرائد على سد المسام وتدفئة الجسم، ولكن المواد المستخدمة فى الكتابة هى الرصاص مما يؤدى للإصابة بتسمم الرصاص ومضاعفة المرض على الطفل، لإزالة هذه الأوراق من عليه فى الصباح يؤدى إلى التهاب الشعب الهوائية. فوائد الليمون والعسل - موضوع. 6- الغرغرة بالماء والملح للتغلب على ألم الحلق..
الماء والملح لا تقتل البكتيريا التى تسبب ألم الحلق، ولكن تناول المشروبات الدافئة يمكن أن يساعد بشكل فعال فى تقليل ألم الحلق. 7- كمادات الماء لخفض الحرارة..
هى خطوة جيدة ولكن مع انتشار أنواع الفيروسات والبكتيريا المؤدية للالتهابات وارتفاع درجة الحرارة فهى وحدها لا تكفى، هناك أدوية كثيرة تساعد معها فى تقليل درجة الحرارة، ويمكن استخدام الكمادات المثلجة على منطقة الجبهة والرقبة وتحت الإبط وأفضل من الكمادات هو استحمام الطفل بماء فاترة حتى نتأكد من انخفاض درجة الحرارة.
فوائد الليمون والعسل - موضوع
8- تناول البصل والثوم الكثير النىء..
للبصل والثوم فوائد كثيرة ولكن لا يوجد له دور فعال عند الإصابة بالبرد.
موقع حراج
مع تغير درجات الحرارة المفاجئة، التى نشهدها هذه الأيام، يصاب الكثيرون بأدوار البرد الشديدة، فمنهم من يلجأ إلى الطبيب والأكثرية يلجئون إلى وصفات الجدات فى علاج الأنفلونزا حتى لا يتناولوا الكثير من الأدوية والمضادات الحيوية. ووفقا للدراسات الحديثة، فإن بعض وصفات الجدات لا تؤثر فى المصاب بالمرض، وهو ما يزيد من مضاعفاته، لأن بعض هذه الوصفات لا يوجد لها أساس من الصحة بالإضافة إلى أنها تضر بالمريض. موقع حراج. وفى هذا السياق، أوضحت الدكتورة "زينب رضوان" أستاذة طب الأطفال والحساسية بكلية طب قصر العينى، قائلة: "اعتمد السابقون على وصفات الجدات للتغلب على الأمراض نظرا لعدم وجود توسع فى العلاجات الطبية بنفس الصورة التى نشهدها هذه الأيام، ولا أحد ينكر أن هناك بعض الوصفات التى تأتى بالنتائج فى الماضى، ولكن مع كثرة الأمراض وانتشار الفيروسات والبكتيريا والأعراض المختلفة لم تعد هذه الوصفات هى الحل الأمثل للتغلب على الأنفلونزا". وتابعت: "تناول الأدوية بدون الرجوع للطبيب للتعرف على التشخيص الأمثل للحالة المرضية يؤثر بالسلب على الصحة، وفى نفس الوقت إتباع وصفات الجدات لا تؤثر على المرض أو يخفف من آلامه، فالأنفلونزا لها أكثر من سبب مثل الفيروسات أو البكتيريا أو التهاب فى الأذن واللوز، ولكل سبب طريقة علاج مختلفة ".
سعر و مواصفات بيكتول حلوى ليمون وعسل 19.2 جم أونلاين, القاهرة الجديدة | ألفا ماركت
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
القيمة الغذائية لليمون والعسل
القيمة الغذائية لليمون
يوضّح الجدول الآتي القيمة الغذائية لكوبٍ واحد من عصير الليمون الطازج؛ أي ما يُعادل 244 غراماً: [١١]
العنصر الغذائي
القيمة الغذائية
السعرات الحرارية
53. 7 سعرة حرارية
الماء
225 مليلتراً
البروتين
0. 854 غرام
الدهون الكليّة
0. 586 غرام
الكربوهيدرات
16. 8 غراماً
الألياف الغذائية
0. 732 غرام
السكريّات
6. 15 غرامات
الكالسيوم
14. 6 مليغراماً
الحديد
0. 195 مليغرام
المغنيسيوم
الفسفور
19. 5 مليغراماً
البوتاسيوم
251 مليغراماً
الصوديوم
2. 44 مليغرام
الزنك
0. 122 مليغرام
النحاس
0. 039 مليغرام
المنغنيز
0. 029 مليغرام
السيلينيوم
0. 244 ميكروغرام
فيتامين ج
94. 4 مليغراماً
فيتامين ب1
0. 059 مليغرام
فيتامين ب2
0. 037 مليغرام
فيتامين ب3
0. 222 مليغرام
فيتامين ب5
0. 32 مليغرام
فيتامين ب6
0. 112 مليغرام
الفولات
48. 8 ميكروغراماً
الكولين
12. 4 مليغراماً
فيتامين أ
14. 6 وحدة دولية
فيتامين هـ
0. سعر و مواصفات بيكتول حلوى ليمون وعسل 19.2 جم أونلاين, القاهرة الجديدة | ألفا ماركت. 366 مليغرام
القيمة الغذائية للعسل
يوضّح الجدول الآتي القيمة الغذائية لكلّ 100 غرامٍ من العسل: [١٢]
304 سعرات حرارية
17. 1 مليلتراً
0. 3 غرام
82. 4 غراماً
0. 2 غرام
82.