"الزعاق": الأيام الخمسة الأخيرة من رمضان فرصة لرؤية الهلال بجانب الكواكب
اخبارية طريف: متابعات
قال الباحث الفلكي الدكتور خالد الزعاق إن الأيام الخمسة الأخيرة من شهر رمضان ستكون فرصة سانحة للتدريب على رؤية الهلال، حيث إن الهلال سينزل في كل فجر بجانب كوكب، مشيراً إلى أنه يمكن مشاهدة خمسة منها هذه السنة بالعين المجردة وبكل وضوح ، وخاصة من يوم 27 وحتى نهاية الشهر. وأوضح "الزعاق" خلال فقرة تقويم التي يقدمها على قناة العربية أن الكواكب الخمسة التي تشاهد بالعين المجردة هي عطارد والزهرة وزحل المريخ والمشتري، وجميعها ترى من الجهة الشرقية، وسيكون الزهرة هو ألمع جرم، حيث إنه ثالث ألمع جرم سماوي بعد الشمس والقمر، فيظهر بكل وضوح أثناء صلاة الفجر. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
تحميل كتاب أفراح المقبرة Pdf - مكتبة اللورد
الشامانية هي ظاهرة دينية تتضمن مجالات وممارسات الشامان. بالرغم من أن الشامانية موجودة بعدة أشكال حول العالم، قد يكون موطن الشامانية بشكلها النقي سايبيريا وآسيا الوسطى، بالإضافة إلى السكان الأصليين للأمريكيتين والذين يبدون من أصول وسط آسيوية. للشامانية أيضاً وجود في ديانة الشنتو في اليابان، وممارساتهم متعلقة بشكل رئيسي بالطقوس القروية. وفي الهند الصينية، تهتم ممارسات الشامان بشكل رئيسي بمعالجة المرضى. أما بالنسبة للشامانية في كوريا فهي متعلقة أساساً بعالم الأرواح. الشامان هم سحرة دينيون يقولون بأن لديهم قوة تتغلب على النيران، ويستطيعون إنجاز الأمور عن طريق جلسات تحضير الأرواح التي فيها تغادر أرواحهم أجسامهم إلى عوالم الروح أو تحت الأرض حتى تستمر بمعالجة المهمات. الغرض الرئيسي للشامان في أي مكان هو المعالجة. تحميل كتاب أفراح المقبرة PDF - مكتبة اللورد. يسيطر الشامان الناجح على الأرواح التي يعمل معها، ويستطيع (كما يدعي) التواصل مع الموتى. يدرب الشامان أحياناً بواسطة "سيد الشامانات" والذي يكون أكثر خبرة منه في الشامانية. يجب على الشامان معرفة كيفية السيطرة واستخدام بعض الأمور الشخصية الطقوسية، مثل قرع الطبال أو العربة التي يقودها للسفر، كما يجب عليه حفظ تلك الأشكال والأغاني الطقوسية المهمة بالنسبة إليه.
&Quot;الزعاق&Quot;: الأيام الخمسة الأخيرة من رمضان فرصة لرؤية الهلال بجانب الكواكب - اخبارية طريف
الشامانية: دين بدائي من أديان شمالي آسيا يتميز بالاعتقاد بوجود عالم محجوب هو عالم الالهة والشياطين وارواح السلف. وان هذا العالم لا يستجيب الاّ للشامان وهو كاهن يستخدم السحر لمعالجة المرضى ولكشف المخبأ والسيطرة على الأحداث. (عن قاموس المورد) هم أيضًا من زرعوا التبغ وأول من استخدموا السجائر في الاحتفالات الدينية المنطق الشاماني تتضمن الشامانية تصوراً خاصاً للانسان وللعالم، وهو تصور يفترض صلة خاصة بين الناس والآلهة، وتلزمه وظيفه وهي وظيفة الشامان التي تتبنأ بكل اختلال ممكن وتستجيب لكل مصيبة، تفسرها أو تحيد عنها أو تشافي منها، الشامانية اذن هي جملة افكار تبرر مجموعة افعال. ولايمكننا فهمها الا إذا ادركنا استعمالها والاكراهات الناتجة عنها. وبمكن تجميع المبادئ الكبرى الميزة للشامانية في ثلاث اقسام: يتكون الكائن الإنساني من جسم أو من مكون أو عدة مكونات غير مرئية، غالبًا ما تعرف (بروح) أو (النفس) يمكنها ان تغادر الغلاف الجسماني وتبقى حية بعد الموت والغياب المفاجئ والليلي لواحدة من هذه المكونات هو مايفسر الحلم، وغيابها المستمر ويفسر المرض اما غيابها النهائي فيعني الموت. يمكن للناس، وايضا لكل كائنات الطبيعية الحية أو الجامدة ان تمتلك أرواحا.
عبدالرحمن إسماعيل التميمي
03-07-2021
916
الإعراب التطبيقي لجزء عم: تأسيس وتطبيق (PDF)
علي النمر
23-06-2021
4676
رسالة في أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية جمعا وتوجيها (PDF)
مبارك منصور علي أحمد الضبيبي
08-06-2021
4478
إعجاز القرآن لابن كمال باشا (PDF)
01-06-2021
2193
حكمة القرآن (الجزء الثاني) (PDF)
د.
فليتك تحلو والحياة مريرة
وليتك ترضى والأنام غضابُ
وليت الذي بيني وبينك عامر
وبيني وبين العالمين خرابُ
إذا صح منك الود فالكل هين
وكل الذي فوق التراب ترابُ
بوابة الشعراء - الحلاج - فليتك تحلو والحياة مريرة
الرئيسية البلاغة المقابلة في اللغة العربية: تعريفها، وأنواعها مع أمثلة عليها
نُشر في 19 أغسطس 2021
درس المقابلة في اللغة العربية يندرج تحت باب علم البديع وعلم البديع يتبع فن البلاغة، وقد عرّف القزويني علم البديع على أنّه: "علم يُعرف به وجوه تحسين الكلام وتزيينه"، أما ابن خلدون فيُصنّف المقابلة على أنها جزء من علم البديع بقوله: "علم البديع هو النظر في تنميق الكلام بسجع أو جناس، أو ترصيع أو تورية للإبهام، أو طباق، أو مقابلة بين الأضداد"، وهذا المقال سيتناول تعريف المقابلة مع الإشارة إلى الفرق بينها وبين الطباق، إلى جانب توضيح أنواع المقابلة، مع أمثلة وتدريبات عملية. [١] تعريف المُقابلة تُعرّف المُقابلة في علم البديع على أنها الإتيان بمعنيين أو معانٍ متوافقة، والإتيان بما يُقابل كل معنى من هذه المعاني على الترتيب، وقد يخلط بعض الدارسين بين الطباق والمقابلة، ولكن ينبغي الانتباه إلى أن الطباق يكون بين لفظين ضدّ بعضهما غالبًا كالليل والنهار، يعلم ولا يعلم، أمّا المقابلة فتكون بين أكثر من ضدين وقد تصل إلى الجمع بين عشرة أضداد. [٢] أمثلة توضيحية وفيما يلي بعض الأمثلة التي توضح معنى المُقابلة:
الجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمــــــلـــــــة تــــــــــــــــــــوضيـــــــح المُــــــــقابَــــــــــــــلَة
قال تعالى:"فأمّا من أعطى واتّقى، وصدّق بالحُسنى، فسنيُسره لليُسرى، وأمّا من بَخِل واستَغنَى، وكذّب بالحُسنى، فسَنُيسرهُ للعُــــسرى".
تنسب هذه الأبيات لرابعة العدوية:
فليتــك تحـلو والحياة مريـرة **** وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر**** وبينـي وبين العالمين خـراب
إذا صح منك الود فالكل هين*** وكل الذي فوق التراب تراب.