ومن هنا سنتعرف على: أسباب التهاب الناسور وأعراضه وطرق علاجه بالتفصيل
طريقة تنظيف الناسور بعد العملية
تعتبر عملية الناسور من العمليات البسيطة التي قد يغادر المريض المستشفى في نفس يوم إجراء العملية، ولكنه لابد من الوعي التام بطريقة التنظيف والعناية بمكان عملية الناسور لتجنب حدوث مضاعفات افرازات بعد عملية الناسور، ويفضل إتباع النصائح التالية في العناية بالناسور:
تزال جميع الملابس من مكان العملية حتى يشفى الجرح بشكل تام. يحتاج المريض إلى تغيير الملابس بشكل دوري للحفاظ على الجرح من التلوث. يستخدم الماء الدافئ في تنظيف وتطهير الناسور بعد العملية بجانب قطع الشاش النظيفة والمعقمة. خروج دم بعد عملية الناسور الشرجي هل هو طبيعي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. تنظيف هذه المنطقة برفق تام وتجنب الحك الشديد. يجب عدم استخدام أي مواد ذات رائحة نفاذة تتسبب في الحكة مثل بودرة التلك أو العطور. يمكن استخدام كريم طبي ملطف لهذه المنطقة لمنع جفافها الذي قد يسبب الحكة. يفضل استخدام قطعة كبيرة من الشاش في مكان العملية بسبب إفرازات عملية الناسور مثل القيح والصديد والدم وذلك خلال أول أسبوعين. يتناول المريض أدوية يصفها الطبيب مثل الملينات ومسكنات الألم والمضادات الحيوية. ينبغي أن تخبر الطبيب في حالة تناول أي أدوية أخرى فهي قد تكون مضرة بعملية الناسور.
- ناسور شرجي Anal fistula
- خروج دم بعد عملية الناسور الشرجي هل هو طبيعي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- من لا يرحم لا يرحم english
ناسور شرجي Anal Fistula
Safaa Elkady 12 أغسطس، 2021 0
متى يسمح بالجماع بعد عملية الناسور ؟
اقرأى أيضاً: كيفية إخراج شي عالق في الحلق ؟…
أكمل القراءة »
خروج دم بعد عملية الناسور الشرجي هل هو طبيعي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
افرازات بعد عملية الناسور عبر محيط بالتفصيل، يعتبر الناسور هو عبارة عن حدوث اتصال بين عضوين بشكل غير طبيعي أو اتصال بين وعاء دموي مع وعاء آخر وفي الأصل هذه الأوعية والأعضاء غير مرتبطة مع بعضها البعض، وعادًة ما تحدث مجموع من الإفرازات بعد عملية الناسور التي تكون طبيعية وتستغرق مدة معينة من الوقت، لذلك يرغب البعض في معرفة معلومات شاملة عن عملية الناسور حتى يستطيع فهم هذه الحالة الطبية والتعامل معها بشكل سليم. اسباب فشل عملية الناسور
افرازات بعد عملية الناسور
يظهر الناسور في أماكن مختلفة من الجسم فهناك الناسور الشرجي والناسور العصعصي وقد تظهر علامات فشل بعد إجراء عملية الناسور والتي ترجع إلى الأسباب التالية:
تحتاج منطقة عملية الناسور إلى العناية الكاملة والتنظيف بشكل سليم ومستمر لعدم حدوث أي تلوث يسبب فشل العملية. يعتبر الإهمال أحد أسباب فشل العملية والذي ينتج عنه عدم التغيير المستمر على مكان العملية. ناسور شرجي Anal fistula. يتوقف نجاح العملية على سرعة التئام الجرح فإذا لم يلتئم الجرح هناك احتمالية كبيرة لرجوع الناسور مرة أخرى. ومن هنا يمكنكم التعرف على: أسباب التهاب العصب الخامس وطرق علاجه بـ 3 أعشاب طبيعية
تعتبر هذه الإفرازات التي تخرج من فتحة الناسور بعد القيام بالعملية هي أحد الأمور الطبيعية التي لا تستدعي القلق حيث أنه:
تخرج مجموعة من الإفرازات من الناسور بعد العملية على هيئة قيح وصديد أو دماء ولكن تكون بكمية قليلة.
متى يسمح بالجماع بعد عملية الناسور ؟
متى يسمح بالجماع بعد عملية الناسور ؟ من المعروف أن عملية الناسور من العمليات الصعبة التي تتطلب الكثير من العناية والنظافة والراحة لفترة لا تقل عن أسبوعين متواصلين مع التطهير المستمر لمنطقة الجراحة وبما أن عملية الجماع بين الزوجين قد تضر منطقة الجرح بأي شكل من الأشكال فيجب التوقف عن ذلك طوال فترة التئام الجرح حتى لا يحدث أي نزيف. توجد عدة إجابات وافية لذلك السؤال الهام الذي يتعرض له الكثير من الأشخاص وللإجابة عليه كما يلي: هذا الأمر يختلف من شخص لأخر وذلك تبعًا لقدرته على ممارسة العلاقة الحميمة بين الزوجين وهي في أي حال لا يمكن أن تقل عن خمسة عشر يومًا. لكن مع النظافة وأخذ الدواء المطلوب بالمواعيد المحددة له فإن الأمر لا يتطلب الكثير من الوقت قبل الجماع. لكن ينصح معظم الأطباء بأن يتم التوقف لفترة بسيطة حتى يستطيع المريض التحرك بشكل جيد ويذهب عنه الوجع من أثر الجراحة. ما هي أعراض الإصابة بمرض الناسور وتأثيره على القدرة الجنسية ؟
الناسور كما هو معروف عبارة عن عملية يتم إجرائها في المنطقة الخلفية من الجسم عند أو قرب فتحة الشرج بالتالي فهي أبعد ما يكون عن المنطقة التناسلية لكن الوجع الناتج عن الناسور كبير بما يكفي ليكون المريض غير قادر على تقبل الممارسة الجنسية إلا بعد تعافيه.
فالقسوة تخرج شخصيات مهزوزة، لا يثقون بأنفسهم، بل يشعر أحدهم أنه إذا تكلم عند الرجال أو في المجلس سيهان أو يعاب، لأنه متعود في البيت أنه لا يتكلم، ولا يستطيع أن يحضر مجامع الرجال، ولا يجلس معهم، ولا يتحدث معهم. فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً ، فنظر النبي ﷺ إليه... والأقرع بن حابس هو فِرَاس، وقيل له: الأقرع لقرع كان في رأسه، وهو سيد من سادات تميم ، وتميم لهم مناقب، ولهم مزايا، ولهم أوصاف ذكرها النبي ﷺ. وأبو هريرة يقول: أحبُّ تميمًا لثلاث، ذكر النبي ﷺ أنهم أشد الأمة على الدجال، ولما جيء بسباياهم أو كانت عند إحدى أمهات المؤمنين جارية من تميم قال: أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل، وأيضاً المزية الثالثة لهم هي أن النبي ﷺ لما جاءت صدقات تميم قال هذه صدقات قومي [4] ، لكن الكمال لله ، فهم أقرب في ذلك الوقت إلى طبع البادية، أو التربية الصحراوية كما يقال، هذا يؤثر، ما اعتاد محبة الطفل، والمسح على رأسه، الحياة عندهم فيها شيء من القسوة. فالنبي ﷺ قال: من لا يَرحم لا يُرحم ، من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ، لأن الجزاء من جنس العمل. والحديث الآخر حديث يشبهه عن عائشة قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله ﷺ، فقالوا: أتقبلون صبيانكم؟، فقال: نعم ، فقالوا: لكنا والله ما نقبل، فقال رسول الله ﷺ: وأملكُ إن كان الله نزع منكم الرحمة ؟، وقال ابن نمير: من قلبك الرحمة [1].
من لا يرحم لا يرحم English
ثم تهيّأت الفرصة للأقرع أن يزور رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في بيته؛ ليتجاذب معه أطراف الحديث، فأكرمه النبي عليه الصلاة والسلام واستقبله أحسن استقبال، وأقبل إليه بوجهه البشوش وقلبه الكبير كعادته عليه الصلاة والسلام مع ضيوفه. وصادف في هذه الأثناء أن دخل الحسن رضي الله عنه إلى مجلس النبي –صلى الله عليه وسلم- والشوق واللهفة يدفعانه دفعاً إلى الحضن النبويّ الدافئ، والرّحمة الفيّاضة، وكيف لا يفعل الصغير ذلك وذاكرته ملأى بمواقف الحبّ والحفاوة التي يحظى بها مع أخيه الحسين رضي الله عنهما؟. وهكذا ألقى الصبيّ نفسه بين أحضان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ليضمّه عليه الصلاة والسلام ويقبّله مراراً، وعندما أبصر الأقرع هذا المشهد –وهو مشهدٌ غير مألوف بالنسبة له- انعقد حاجباه دهشةً واستغراباً، فلم يكن من المألوف لديه معاملة الصغار بمثل هذه الشفقة والرحمة، فلذلك علّق قائلاً: "إن لي عشرةٌ من الولد ما قبّلت واحداً منهم". ما هذا الطبع الذي اتّصف به الأقرع ليحرمه من بركة الله وفضله، ورحمته الموعودة للرحماء في الأرض كما هو منصوصٌ عليه في الشرع، فما كان من النبي –صلى الله عليه وسلم- إلا أن أجابه معلماً:: ( إنه من لا يَرحم، لا يُرحم) ، وفي رواية: ( أرأيت إن كان الله نزع الرحمة من قلبك فما ذنبي؟).
وبعض أهل العلم يقول: هم قوم الأقرع من بني تميم، وبعضهم يقول: هو عيينة بن حصن، يعني: واقعة ثانية ليست الواقعة نفسها. فالإنسان يرحم الصغار، ويشفق عليهم ويعطف عليهم، وهم برآء ليس عندهم ذنوب، وصوتهم يملأ الدنيا بهجة، وانظروا إلى المرأة التي لم تنجب ليس لها أمنية في الدنيا إلا أن تسمع ضجيج الأطفال يملأ بيتها، ألم تروا كيف يتحسر من ليس له أولاد؟!. وآخرون لديهم أطفال يعاملونهم بمنتهى القسوة، ويدعون عليهم، فهذا لم يشكر هذه النعمة، ولم يقم عليهم بما أمر الله به، كلكم راعٍ، وكلكم مسئول عن رعيته [2]. فالشارع أمرنا بتربية الأطفال، هذا كلام المصطفى ﷺ. أخرجه مسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك، (4/ 1808)، برقم: (2317). أخرجه البخاري، كتاب الأذان، باب الجمعة في القرى والمدن، (2/ 5)، برقم: (893)، ومسلم، كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر، والحث على الرفق بالرعية، والنهي عن إدخال المشقة عليهم، (3/ 1459)، برقم: (1829)، بلفظ: ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسئول عن رعيته.