وينهي كلامه مؤكدا أنه إذا كان المتبرع بدمه يأتي في قمة الخيرية حيث إنه خير من المتبرع بماله فإن من يستطيع التبرع بالدم ويتقاعس ويبخل رغم شدة الحاجة لذلك هو أسوأ من البخيل بماله الذي ذمه القرآن في قوله تعالى: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير، ولهذا نحذر الأصحاء من البخل بمصدر الحياة الذي وهبهم الله إياه.
اجر التبرع بالدم 10 مرات
قال الصحابة دهشين: ائن لنا فالبهائملاجرا يا رسول الله قال " نعم، فى جميع كبد رطبة اجر ". (متفق عليه عن ابي هريرة كمافى اللؤلؤوالمرجان،الحديث 1447
ويبدو ان الصحابة كانوا يظنون ان الاحسان الى هذي المخلوقات لا يقابلة اجر عند الله، وان الدين لا يهتم به، فبين لهم الرسول الكريم ان الاحسان الى اي كائن حى به اجر، ولو كان حيوانا او كلبا، فما بالك بالانسان ومابالك بالانسان المؤمن والصدقة بالدم لها ثوابها الجزيل بصفة عامة ،
ولكن صدقة القريب على قريبة مضاعفة بصفة خاصة ؛ لما بها من توثيق روابط القربى، وتاكيدالصلة بين الارحام. وفي ذلك يقول الرسول اروع صدقة الصدقة بالتبرع بالدم
"الصدقة على المسكين صدقة ، وعلي ذى الرحم ثنتان: صدقة و صلة "
(عزاة فالجامع الصغير الى احمد و الترمذى و النسائي و ابن ما جة و الحاكم عن سلمان بن عامر، وحسنة الترمذى و صححة الحاكم و وافقة الذهبي، كما ففيض القدير للمناوى 4 /237.
يا اعضاء شبكة حياة
اروع صدقة الصدقة بالتبرع بالدم
هل تصدقت بدمك يوما ؟؟
بسم الله و الحمد لله، والصلاة و السلام على
رسول الله ، وبعد
فمن اروع ما يقدمة اهل المريض و اصحابة له التبرع بالدم له اذا احتاج الية عند اجراءجراحة او لاسعافة و تعويضة عما نزف منه، فهذامن اعظم القربات و اروع الصدقات ؛ لان اعطاءالدم فهذه الاحوال بمثابة انقاذ الحياة ، ،،
وقد قرر القران الكريم فمعرض بيان قيمة النفس الانسانية
" انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد فالارض فكانما قتل الناس جميعا و من احياها فكانما احيا الناس جميعا". (المائدة 32)
واذا كان للصدقة بالمال منزلتها فالدين،ثوابها عند الله، حتي ان الله تعالى يتقبلها بيمينه، ويضاعفها اضعافا عديدة الى سبعمائة ضعف، الي ما شاء الله، فان الصدقة بالدم اعلي منزلة و اعظم اجرا ؛ لانة اسباب الحياة ، وهوجزء من الانسان، والانسان اغلى من المال،وكان المتبرع بالدم يجود بجزء من كيانة المادى لاخية حبا و ايثارا.
ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
لعل في جملة مفيدة جدا
النجاح ليس صعباً، ولكن الحياة ليست سهلة، الفشل سهل ولكن عدم الفشل أسهل. كلما واجهتك مشكلة تذكر أن أعظم شخصيات العالم كانت المشاكل دافعاً لنجاحهم!
كَأَنَّ من الأحرف المشبهة بالفعل ، تنصب الاسم وترفع الخبر، وتفيد التشبيه نحو: [ كأنّ النجاحَ قريبٌ]. (انظر الأحرف المشبهة بالفعل). - إذا خُفِّفَت أو اتّصلت بها [ما] الزائدة أُهملت فلم تعمَل، ودخلت على الجمل الاسمية والفعلية نحو: [ كأنْ فَوْزُ سعيدٍ محتومٌ]: خففت فأهملت ودخلت على جملة اسمية. [ وكأنْ قد هنّأناه بفوزه]: خففت فأهملت ودخلت على جملة فعلية. [ كأَنما خالدٌ مسافرٌ]: اتصلت بها [ما] فأهملت ودخلت على جملة اسمية. [ وكأنما يريد العودة]: اتصلت بها [ما] فأهملت ودخلت على جملة فعلية. تنبيه: إذا دخلت المخففة على فعلٍ، وجب أن يفصل بينهما [قد] أو [لم] نحو: [ كأنْ قد رضي زهيرٌ، وكأنْ لم يغضب]. * * * نماذج فصيحة من استعمال [كأَنّ] ·] كأنْ لم تغنَ بالأمس [ (يونس 10/24) [كأنْ]: أصلها [كأنّ] مشددة، ثم خففت. هل في اللغة العربية أسلوب ترجي ؟ | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية. والقاعدة أنها متى خفِّفت أهمِلت فلم تعمل، ودخلت على الجمل الاسمية والفعلية. ويشترط عند دخولها على فعلٍ أن يفصل بينها وبينه [قد] أو [لم]. وهو ما تراه متحققاً في الآية، فقد خففت فأهملت ودخلت على جملة فعلية، وفُصِل بينها وبين الفعل [تغن] بـ [لم]. · قال الشاعر (شرح ابن عقيل 1/391): وصدر مشرق اللونِ كأنْ ثدياهُ حُقّانِ [كأَنْ]: مخففة من [كأنَّ]، وقد دخلت على جملة اسمية مؤلفة من مبتدأ وخبر، فلم تعمل في أيّ منهما، فظلاّ مبتدأً وخبراً.