كيبوراما Kporama
موقع حديث نوعاً ما يوفر عدد أقل من الدرامات مقارنة بالمواقع السابقة ، مع عدد لا بأس به من السيرفرات ، إعلانات أقل إزعاجاً. جونترآسيا شو
موقع رائع من حيث المحتوى ، يوفر عدد كبير من الدرامات و المسلسلات الآسيوية و الكورية بشكل خاص ، إلى جانب الأفلام ، برامج ترفيهية مترجمة ، مقابلات تلفيزيونية للنجوم ، مهرجانات بترجمة عالية الجودة ، إلا أنه من أسوأ المواقع التي يمكن أن تشاهد عليها أي محتوى عدد الإعلانات الإباحية لا يصدق ، و روابط التحويل خارج الموقع في أي جزء منه ، الحقيقة لا يمكنك أن تحصل على دقيقة مشاهدة دون أن تنبثق نافذة إعلانات، كما أنه لا يوفر عدد كبيرمن السيرفرات و عادة ما تكون جميعها معطّلة. ( لا تقلق هناك حيلة بسيطة ستخلصك من الإعلانات و روابط التحويل). 20+ من أفضل المواقع لمشاهدة الدراما الكورية [قائمة محدثة] 2022. آسيا دراما ASIADARMA
كما يظهر من إسم الموقع فهو يقدم أفلام و درامات آسيوية ، يتميز عن باقي مواقع الفئة المجانية بقسم خاص لتعريف الممثلين الآسيويين مع جميع مسلسلاته المتوفرة بالموقع. توك توك السينما
يقدم تشكيلة متنوعة من الأفلام و المسلسلات الأجنبية ، التركية و مؤخراً الآسيوية لذا من المتوقع أن لا تجد العرض الذي تبحث عنه ، خاصة إذا كان قديماً نوعا ما.
موقع الدراما الكوريه المترجمه
فيلم Born Again دراما رومانسية غامضة تحكي قصة التناسخ لثلاثة أشخاص. يقدم المحتوى الترفيهي الآسيوي، الأفلام والمسلسلات والبرامج الكورية واليابانية على رأسهم. موقع لمشاهدة الدراما الكورية. الفيلم من إنتاج عام 2017 والفيلم من إخراج جون سونغ كيم ومدة عرض الفيلم ساعة و 41 دقيقة و تقييم الفيلم على موقع IMDb هو 6. 1/10هو فيلم كوري من افلام الدراما والاثارة وتدور احداث الفيلم حول داي هو ، صحفي استقصائي ، يسعى إلى تعقب مكان ابنه الذي اختطف قبل ثلاث سنوات. الفيلم عبارة عن فحص رائع للحقيقة وأسئلة بلا إجابة ترتكز على أداء تقشعر له الأبدان من الممثل المشهور يستند فيلم الجريمة الكوري هذا إلى جرائم القتل الواقعية التي وقعت في كوريا في الثمانينيات.
أكشن ، مغامرة ، تاريخي ، رومانسي ، دراما ، فانتازيا
التقييم: 9. 0 الحب والفداء Love and Redemption
بعد ألف عام من اندلاع المعركة بين مملكتيّ السماء والشياطين ، أُرسلت جنرال مملكة الشياطين "نجم موشا " و "لوردة الحرب" لمملكة السماء إلى عالم البشر للتكفير عن خطاياهما. أعمال، رومانسية، حياة، دراما
التقييم: 7. 6 الفوز بالمستقبل Win The Future
مدير مبيعات ينجح في الحصول على ترقية ويحتاج لإبرام صفقة كبيرة مع البنك وهي فرصته الوحيدة للحفاظ على منصبه، لكن يتفاجئ أن قائدة الفريق المنافس هي حبيبته السابقة. موقع الدراما الكورية. رومانسي، حياة، الشبابي، دراما
التقييم: 8. 2 ذكرى القرميد المزخرف Memory of Encaustic Tile
شابان وفتاة نشأوا معًا منذ الصغر حيث يعمل آبائهم في المتاحف معًا، قد يكون هناك مثلث حب ولكن لكلٍ منهم طموحات مختلفة، هل يفترقون وتنتهي صداقتهم طويلة الأمد أم تنتهي حكايتهم بطريقة أخرى؟
كوميدي ، رومانسي ، شبابي ، دراما
التقييم: 8. 9 فتيان الزهور 2021 F4 Thailand: Boys Over Flowers
فتاة من الطبقة المتوسطة قُبِلت في جامعة مرموقة يحضرها الأغنياء وتُدار بواسطة مجموعة من النخبة "F4" المتألفة من أربعة فتيان أثرياء وسيمون ومدللين.
فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون. قوله تعالى: " فاختلف الأحزاب من بينهم " قال المفسرون: " من " زائدة، والمعنى: اختلفوا بينهم. وقال ابن الأنباري: لما تمسك المؤمنون بالحق، كان اختلاف الأحزاب بين المؤمنين مقصورا عليهم. وفي " الأحزاب " قولان:
أحدهما: أنهم اليهود والنصارى، فكانت اليهود تقول: إنه لغير رشدة، والنصارى تدعي فيه ما لا يليق به. [ ص: 233] والثاني: أنهم فرق النصارى، قال بعضهم: هو الله، وقال بعضهم: ابن الله، وقال بعضهم: ثالث ثلاثة. قوله تعالى: " فويل للذين كفروا " بقولهم في المسيح، " من مشهد يوم عظيم "; أي: من حضورهم ذلك اليوم للجزاء. تفسير فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم [ مريم: 37]. قوله تعالى: " أسمع بهم وأبصر " فيه قولان:
أحدهما: أن لفظه لفظ الأمر، ومعناه الخبر، فالمعنى: ما أسمعهم وأبصرهم يوم القيامة، سمعوا وأبصروا حين لم ينفعهم ذلك; لأنهم شاهدوا من أمر الله ما لا يحتاجون معه إلى نظر وفكر، فعلموا الهدى وأطاعوا، هذا قول الأكثرين. والثاني: أسمع بحديثهم اليوم وأبصر كيف يصنع بهم " يوم يأتوننا " ، قاله أبو العالية.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة مريم - تفسير قوله تعالى فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا- الجزء رقم5
وكان قتادة يقول في تأويل ذلك ما:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله "فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم" شهدوا هولاً إذاً عظيماً. قوله تعالى: " فاختلف الأحزاب من بينهم " " من " زائدة،أي اختلف الأحزاب بينهم. وقال قتادة: أي ما بينهم. فاختلفت الفرق من أهل الكتاب في أمر عيسى عليه السلام فاليهود بالقدح والسحر. والنصارى قالت النسطورية منهم: هو ابن الله. والملكانية ثالث ثلاثة. وقالت اليعقوبية: هو الله، فأفطرت النصارى وغلت، وفرطت اليهود وقصرت. وقد تقدم هذا في ((النساء)). وقال ابن عباس: المراد من الأحزاب الذين تحزبوا على النبي صلى الله عليه وسلم وكذبوه من المشركين. " فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم " أي من شهود يوم القيامة، والمشهد بمعنى المصدر، والشهود الحضور. ويجوز أن يكون الحضور لهم، ويضاف إلى الظرف لوقوعه فيه، كما يقال: ويل لفلان من قتال يوم كذا، أي من حضوره ذلك اليوم. تفسير: (فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم). وقيل: المشهد بمعنى الموضع الذي يشهده الخلائق، كالمحشر للموضع الذي يحشر إليه الخلق. وقيل: فويل للذين كفروا من حضورهم المشهد العظيم الذي اجتمعوا فيه للتشاور، فأجمعوا على الكفر بالله، وقولهم: إن الله ثالث ثلاثة.
تفسير: (فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم)
تاريخ الإضافة: 22/9/2018 ميلادي - 12/1/1440 هجري
الزيارات: 7540
تفسير: ( فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم)
♦ الآية: ﴿ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (37). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ ﴾؛ يعني: فرق النصارى ﴿ مِنْ بَيْنِهِمْ ﴾ فيما بينهم، وهم: النسطورية واليعقوبية والملكانية ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾؛ يريد: مشهدهم يوم القيامة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ﴾؛ يعني: النصارى سموا أحزابًا؛ لأنهم تحزَّبُوا ثلاث فرق في أمر عيسى: النسطورية، والملكانية، واليعقوبية. ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾؛ يعني: يوم القيامة. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة مريم - تفسير قوله تعالى فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا- الجزء رقم5. تفسير القرآن الكريم
تفسير فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم [ مريم: 37]
قال تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾، والقلب اللين. قال تعالى: ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾، القلب الرحيم الرؤوف. قال تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً ﴾، والقلب الخاشع. قال تعالى: ﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ﴾، والقلب الساكن الهادئ. قال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ﴾، والقلب القوي الذي عندهُ رباطِة جأش. قال تعالى: ﴿ وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ﴾، والقلب المخبِت. قال تعالى: ﴿ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ﴾.
يا........ هلا تقرا القران..........................
﷽
قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد...............................................
قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد..............................
قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
[مريم: 37] فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
37 - (فاختلف الأحزاب من بينهم) أي النصارى في عيسى أهو ابن الله أم إله معه أو ثالث ثلاثة (فويل) فشدة عذاب (للذين كفروا) بما ذكر وغيره (من مشهد يوم عظيم) أي حضور يوم القيامة وأهواله
يقول تعالى ذكره: فاختلف المختلفون في عيسى ، فصاروا أحزاباً متفرقين من بين قومه. كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثني الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله "فاختلف الأحزاب من بينهم" قال: أهل الكتاب. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله "فاختلف الأحزاب من بينهم" ذكر لنا أنه لما رفع ابن مريم ، انتخبت بنو إسرائيل أربعة من فقهائهم، فقالوا للأول: ما تقول في عيسى؟ قال: هو الله هبط إلى الأرض ، فخلق ما خلق ، وأحيا ما أحيا، ثم صعد إلى السماء. فتابعه على ذلك ناس من الناس ، فكانت اليعقوبية من النصارى، وقال الثلاثة الآخرون: نشهد أنك كاذب.