اللهمّ اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثّلج والبَرَد، ونقّه من الخطايا كما ينقّى الثّوب الأبيض من الدّنس، اللّهم أبدله دارًا خيرًا من دارهن وأهلاً خيرًا من أهله، اللّهم أدخله الجنّة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النّار، وأفسح له في قبره، ونوّر له فيه". "اللهمّ إن كان محسنًا فزد في إحسانه، وإن كان مسيئًا فتجاوز عن سيّئاته، اللهمّ جازه بالحسنات إحسانًا، وبالسيّئات عفوًا وتجاوزًا وغفرانًا ". المراجع
↑ "صلاة الجنازة" ، marefa ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-25. بتصرّف. ↑ "عدد تكبيرات صلاة الميت" ، qlamy ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-25. بتصرّف. ↑ "صفة صلاة الجنازة " ، mqalaat ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-25. بتصرّف. ↑ "كل المعلومات عن صلاة الجنازة و كيفية صلاة الجنازة فى القرآن و السنة" ، akhbarak ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-25. عدد تكبيرات صلاة الميت. بتصرّف.
- صلاة الميت كم تكبيرة – سكوب الاخباري
صلاة الميت كم تكبيرة – سكوب الاخباري
متفق عليه. وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً، كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ، إِلا شُفِّعُوا فِيهِ». أخرجه مسلم. وَعَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ يَقُولُ: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أرْبَعُونَ رَجُلاً، لا يُشْرِكُونَ بِالله شَيْئاً إِلا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ». أخرجه مسلم. صلاة الميت كم تكبيرة – سكوب الاخباري. [1]
قال الخرشيُّ: (ومنها أربعُ تكبيرات، كلُّ تكبيرةٍ بمنزلة ركعة، وانعقد الإجماعُ في زَمَنِ عُمر رضي الله تعالى عنه على الأربعِ، حتى صارت الزيادةُ عليها شِعارَ أهل البِدع). ((شرح مختصر خليل)) (2/118) الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم نَعَى النَّجَاشِيَّ في اليومِ الذي ماتَ فيهِ، وخرَج بهم إلى المُصَلَّى، فصفَّ بهم، وكبَّرَ عليهِ أربعَ تكبيراتٍ)) [8300] أخرجه البخاري (1245) واللفظ له، ومسلم (951). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النجاشيَّ مع كونِه له مزيَّةٌ كبيرةٌ إلا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقتَصر في التكبير عليه بأربعِ تكبيراتٍ [8301] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/148). ثانيًا: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم ثبَت عليها حتى تُوفِّي، فنَسخَتْ ما قبلَها [8302] ((تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ)) (1/241)، ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 219). ثالثًا: لتقرُّرِ الأمرِ عليها مِنَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحابِه [8303] ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/341). انظر أيضا:
تمهيدٌ. المطلب الأوَّل: النيَّةُ في صلاةِ الجِنازة.