[[انظر تفسير " الكسب " فيما سلف من فهارس اللغة (كسب). ]] * * *
والعرب تقول: "فلان لا يرجو فلانًا": إذا كان لا يخافه. ومنه قول الله جل ثناؤه: ﴿مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾. [سورة نوح: ١٣] ، [[انظر تفسير "الرجاء" فيما سلف من فهارس اللغة (كسب). ]] ومنه قول أبي ذؤيب:
إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يُرْج لَسْعَهَا... وَخَالَفهَا فِي بَيْتِ نُوب عَوَاسِلِ [[مضى البيت وتخريجه وشرحه فيما سلف ٩: ١٧٤. الباحث القرآني. ]] وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
١٧٥٥٣- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿واطمأنوا بها﴾ ، قال: هو مثل قوله: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا﴾. ١٧٥٥٤- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها﴾ ، قال: هو مثل قوله: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا﴾ [سورة هود: ١٥]. ١٧٥٥٥- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.
- الباحث القرآني
- تفسير إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم [ يونس: 7]
- آيات قد تفهم خطأ:
الباحث القرآني
قال الخازن: {إن الذين لا يرجون لقاءنا} يعني لا يخافون لقاءنا يوم القيامة فهم مكذبون بالثواب والعقاب والرجاء يكون بمعنى الخوف تقول العرب: فلان لا يرجو فلانًا بمعنى: لا يخافه، ومنه قوله سبحانه وتعالى ما لكم لا ترجون الله وقارًا ومنه قول أبي ذؤيب الهذلي: إذا لسعته النحل لم يرج لسعها أي لم يخفه. والرجاء يكون بمعنى الطمع، فيكون المعنى: لا يطمعون في ثوابنا {ورضوا بالحياة الدنيا} يعني: اختاروها وعملوا في طلبها فهم راضون بزينة الدنيا وزخرفها {واطمأنوا بها} يعني وسكنوا إليها مطمئنين فيها وهذه الطمأنينة التي حصلت في قلوب الكفار من الميل إلى الدنيا ولذاتها أزالت عن قلوبهم الوجل والخوف فإذا سمعوا الإنذار والتخويف لم يصل ذلك إلى قلوبهم {والذين هم عن آياتنا غافلون} قيل المراد بالآيات أدلة التوحيد. وقال ابن عباس: عن آياتنا يعني عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن؛ غافلون: أي معرضون.
تفسير إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم [ يونس: 7]
[ ص: 100] ومعنى واطمأنوا بها سكنت أنفسهم وصرفوا هممهم في تحصيل منافعها ولم يسعوا لتحصيل ما ينفع في الحياة الآخرة; لأن السكون عند الشيء يقتضي عدم التحرك لغيره. وعن قتادة: إذا شئت رأيت هذا الموصوف صاحب دنيا ، لها يرضى ، ولها يغضب ، ولها يفرح ، ولها يهتم ويحزن. والذين هم غافلون هم عين الذين لا يرجون اللقاء ، ولكن أعيد الموصول للاهتمام بالصلة والإيماء إلى أنها وحدها كافية في استحقاق ما سيذكر بعدها من الخبر. تفسير إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم [ يونس: 7]. وإنما لم يعد الموصول في قوله: ورضوا بالحياة الدنيا لأن الرضى بالحياة الدنيا من تكملة معنى الصلة التي في قوله: إن الذين لا يرجون لقاءنا
والمراد بالغفلة: إهمال النظر في الآيات أصلا ، بقرينة المقام والسياق وبما تومئ إليه الصلة بالجملة الاسمية هم عن آياتنا غافلون الدالة على الدوام ، وبتقديم المجرور في قوله عن آياتنا غافلون من كون غفلتهم غفلة عن آيات الله خاصة دون غيرها من الأشياء فليسوا من أهل الغفلة عنها مما يدل مجموعه على أن غفلتهم عن آيات الله دأب لهم وسجية ، وأنهم يعتمدونها فتئول إلى معنى الإعراض عن آيات الله وإباء النظر فيها عنادا ومكابرة. وليس المراد من تعرض له الغفلة عن بعض الآيات في بعض الأوقات.
آيات قد تفهم خطأ:
فالغفلة عن الآيات الإِلهية هي أساس البعد عن الله سبحانه، والابتعاد عن الله هو العلّة لعدم الإِحساس بالمسؤولية والتلوّث بالظلم والفساد والمعصية، وعاقبة ذلك لا تكون إلاّ النّار، فإِنّ هاتين الآيتين توكّدان هذه الحقيقة، وهي أنّ إِصلاح مجتمع ما ، وإِنقاذه من نار الظلم والفساد، يتطلب تقوية رُكني الإِيمان بالله والمعاد ،اللذين هما شرطان ضروريان وأساسيان، فإنّ عدم الإِيمان بالله سبحانه سيقتلع الإِحساس بالمسؤولية من وجود الإِنسان، والغفلة عن المعاد يذهب بالخوف من العقاب، وعلى هذا فإِنّ هذين الأساسين العقائديين هما أساس كل الإِصلاحات الاجتماعية.
إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يونس:7-8]. يقول تعالى مُخبرًا عن حال الأشقياء الذين كفروا بلقاء الله يوم القيامة، ولا يرجون في لقائه شيئًا، ورضوا بهذه الحياة الدنيا، واطمأنت إليها نفوسهم. قال الحسن: والله ما زيّنوها، ولا رفعوها حتى رضوا بها، وهم غافلون عن آيات الله الكونية، فلا يتفكّرون فيها، والشَّرعية فلا يأتمرون بها، فإنَّ مأواهم يوم معادهم النار؛ جزاءً على ما كانوا يكسبون في دنياهم من الآثام والخطايا والإجرام، مع ما هم فيه من الكفر بالله ورسوله واليوم الآخر. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [يونس:9-10]. هذا إخبارٌ عن حال السُّعداء الذين آمنوا بالله، وصدّقوا المرسلين، وامتثلوا ما أمروا به، فعملوا الصَّالحات بأنَّه سيهديهم بإيمانهم.
شركاتنا
الأكاديمية الدولية للتنمية الذاتية
المصدر الأول لتعليم مستجدات التطوير الذاتي في الوطن العربي، فهي ملتقى علمي وعملي متطور يأتي للمهتمين في التطوير الذاتي، ولعملائنا الذين تابعوا ويتابعون ما نقدمه لهم منذ أن بدأنا العمل في خدمة رسالة التغيير من الداخل. وتأتي هذه الخدمة من خلال الانترنت متخطية بذلك كل الحدود، ومركزة على إيجاد هذه المجموعة المؤمنة بالتأثير السلمي، والممارسة لعيش اللحظة
SmartsWay Training Groups
بيئة تعليمية إلكترونية تفاعلية في التنمية الذاتية تجمع ما بين التدريب الحي والتدريب الإلكتروني بمنهجية احترافية ومثمرة. SmartsWay Holistic Center
المركز الأول من نوعه في العالم العربي لتقديم خدمات لرفاهية العافية النفسية. إذاعة سمارتس واي
إذاعة متخصصة في نشر مفاهيم التنمية البشرية والأخبار المتعلقة فيها من خلال بث أقوى برامج التنمية الذاتية. إضبط التردد واشبك صح!
SmartsWay Shop
ماي شوب هو موقع الكتروني متخصص في التسويق الالكتروني للإصدارات المتخصصة بالتنمية الذاتية لمجموعة من كبار المتخصصين وأشهر المدربين العالميين، والمنتجات الطبيعية الخالصة والصالحة للاستعمال بشكل مستمر.
أسئلة مكررة
ماهي رسوم التسجيل؟
إن رسوم التسجيل في الأكاديمية الدولية للتنمية الذاتية سنوية، وقيمتها وفق جنسية المشترك وليس مكان الإقامة:
لدول الخليج والأمريكيتين 199 د. ك ما يعادل = 740$. لبلاد الشام والعراق 80 د. ك مايعادل = 299$. لشمال إفريقيا واليمن 80 د. ك ما يعادل = 299$
لفلسطين 50 د. ك ما يعادل = 199$
رسوم التسجيل للمنهج التأسيسي "المكثف"
دول الخليج وأوروبا = 259د. ك = 965$
بلاد الشام والعراق = 105د. ك = 390$
شمال افريقيا واليمن = 105د. ك = 390$
لفلسطين 75 د. ك ما يعادل = 280$
رسوم العضوية للسنة الثالثة إن رسوم تجديد العضوية للسنة الثالثة يُمكِنك من حضور جميع
اللقاءات التعليمية التي يقدمها د. صلاح الراشد و حضور الأمسيات التي يعقدها سفراء الأكاديمية ومتابعة كل ما هو جديد من إصدارات وكورسات تعليمية
لدول الخليج وأوروبا = 89د. ك = 335$
بلاد الشام والعراق= 49د. ك = 185$
شمال افريقيا واليمن وفلسطين = 49د. ك = 185$
تواصل مع شؤون الطلبة وسيقوم موظفينا بتزويدك برقم عضويتك وفق بريدك الإلكتروني المسجل لديهم:
0096566691199 0096566691156
أو أدخل صفحتك الشخصية وستجد رقم عضويتك موجود أعلى يمين الصفحة
إن إغلاق الصفحة قبل إتمام عملية التسجيل يعني أن البيانات لم يتم حفظها، وبالتالي سيتطلب منك الأمر إعادة محاولة التسجيل من البداية.
تواصل مع شؤون الطلبة وسيقوم موظفينا بتزويدك برقم عضويتك وفق بريدك الإلكتروني المسجل لديهم، أو أدخل صفحتك الشخصية وستجد رقم عضويتك موجود أعلى يمين الصفحة
في هذه الحالة ستجد تحت المكان المخصص لإسم الدخول وكلمة السر أيقونة "نسيت كلمة المرور"، وسيقوم النظام تلقائياً بإرسال رابط إعادة ضبط كلمة المرور إلى بريدك الإلكتروني المسجل لدينا. في هذه الحالة ننصحك بالدخول إلى حسابك الشخصي وإختيار أيقونة "أرشيف السنة الأولى" الموجودة أقصى يسار الشاشة، عند الضغط على الأيقونة ستظهر خيارات المنهج التأسيسي، اختر منها "البطاقات اليومية" وستظهر لك جميع المواد التي لم تصلك على بريدك الإلكتروني. إذا لم تجد البطاقة متوفرة في هذه الخانة، فهذا يعني أنها لم تصل إلى بريدك الالكتروني أساسا وفي هذه الحالة يمكنك التواصل مع شؤون الطلبة
في هذه الحالة ننصحك بالدخول إلى حسابك الشخصي واختيار أيقونة "المنهج التأسيسي" الموجودة على يسار صفحتك الشخصية. سيظهر لك بالضغط على هذه الأيقونة خيارات مواد المنهج التأسيسي، اختر منها "الرسائل الصوتية". وستظهر أمامك كل الرسائل التي تم إرسالها إلى بريدك الإلكتروني. إذا لم تجد الرسالة متوفرة في هذه الخانة، فهذا يعني أنها لم تصل إلى بريدك الالكتروني أساسا وفي هذه الحالة يمكنك التواصل مع شؤون الطلبة
من نحن
رسالة وأهداف الشركة
رسم فريق العمل في شركة سمارتسوي رسالة الشركة على النحو التالي:
"بناء مؤسسة عالمية قوية وفعالة تقوم بإنشاء أو المشاركة في تفعيل مشروعات تنموية، وخلق آليات لبيئة تنموية متطورة ومتعلمة، مع توفير عائد مجز للتوسع وللمستفيدين، ورعاية بيئة مشوقة وإيجابية لفريق العمل".
وأبرز رئيس قسم العمل الاجتماعي بعمالة إقليم الصويرة، عبد الصمد خيري، أهمية وتنوع الخدمات التي ستؤمنها هذه البنية لفائدة الأطفال في وضعية إعاقة. وأوضح في تصريح لقناة (M24) الإخبارية التابعة لوكالة المغرب العربي للأنباء، أن السيد المالكي شدد، في هذا الاتجاه، على ضرورة ضمان استدامة الخدمات المقدمة، مع دعوة الشركاء إلى العمل سويا حتى ينهض المركز بمهامه على أكمل وجه، وإنجاح هذا المشروع الاجتماعي الكبير. من جانبه، أبدى المندوب الإقليمي للتعاون الوطني، رحال فاتح، ارتياحه لإحداث هذا المركز الذي يأتي طبقا للتوجيهات الملكية السامية، ولاستراتيجية الوزارة الوصية، قصد إيلاء اهتمام خاص لتقوية وتوسعة هذا النوع من البنيات الموجهة إلى هذه الفئة الاجتماعية. وأوضح أن هذا المركز تم وضعه رهن إشارة التعاون الوطني كفاعل مرجعي في المجال، مضيفا أنه تم إبرام اتفاقية مع جمعية محلية من أجل ضمان التسيير الجيد لهذه البنية. كما سجل الحاجة إلى تضافر الجهود لضمان تقديم خدمات ذات جودة ومستدامة لفائدة المستفيدين. أما رئيسة الجمعية المسؤولة عن تسيير المركز، زكية الفخش، فقد رحبت بالافتتاح الذي طال انتظاره لهذه المؤسسة، خاصة وأن هذا النوع من المراكز لم يكن متوفرا بمدينة الصويرة لاستقبال الأطفال في وضعية إعاقة، الذين ينحدرون من مختلف جماعات الإقليم.