كما أشار الرئيس التنفيذي للمجموعة إلى إطلاق stc مبادرة إنشاء مركز رقمي رئيسي "MENA Hub" لمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا باستثمار بلغت قيمته مليار دولار، وتأتي هذه المبادرة تأكيداً لريادة مجموعة stc في قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات بالمنطقة مدعومة بالإمكانيات الكبيرة التي تمتلكها المجموعة والتي ستساهم بتنوع ونمو الإقتصاد في المملكة. وسيربط المركز ثلاث قارات مستفيداً من الموقع الاستراتيجي للمملكة، وسيعزز الاستثمار في خدمات الاتصال الدولي ومراكز البيانات، حيث سيتضمن تركيب عدد من الكابلات عالية الكفاءة لتلبية المتطلبات المستقبلية للخدمات السحابية، من خلال الاستثمار بشبكة ألياف بصرية متطورة تضمن توفر الخدمة بشكل مستمر. جريدة الرياض | إعفاء أسر الضمان من أجور «النقل المدرسي». ومؤخرا، أعلن صندوق الاستثمارات العامة ومجموعة stc توقيع اتفاقية شراكة لتأسيس شركة جديدة في مجال تقنيات إنترنت الأشياء، وذلك بهدف دعم تبني هذه التقنيات داخل المملكة. ويعكس توقيع الاتفاقية جهود الصندوق ومجموعة stc في المساهمة بتمكين قطاع تقنيات إنترنت الأشياء في المملكة والتوسع إقليميًا في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لمواكبة التطور السريع في هذا القطاع. وأخيراً، نحن فخورون بالإنجازات التي ساهمت بها مجموعةstc حتى الآن لتمكين التحول الرقمي بالمملكة، وسنواصل التزامنا بأن نكون رافدا ً حيويا ً للاقتصاد الوطني، وممكنا ً رئيسا ً للتحول الرقمي وفق مستهدفات رؤية المملكة 2030، متطلعين إلى مستقبل مشرق لقطاع الاتصالات وتقنية المعلومات.
- جريدة الرياض | إعفاء أسر الضمان من أجور «النقل المدرسي»
- جريدة الرياض | «الهيئة الملكية بالجبيل» تطلق فعاليات يوم البيئة العربي
- شبكة الألوكة
- 9- باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 20
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ٣٨
- أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة
جريدة الرياض | إعفاء أسر الضمان من أجور «النقل المدرسي»
يشار إلى أن فعالية «حديث مسك» إحدى مبادرات مؤسسة محمد بن سلمان بن عبدالعزيز «مسك الخيرية» والتي تهدف إلى الجمع بين أشخاص لديهم قصص نجاح أثرت إيجاباً على حياتهم وغيرتها للأفضل، وإتاحة مشاركتها مع الآخرين بهدف تحفيز قدراتهم وإبداعاتهم وربطها بقيم الثقافة وروح المبادرة والتعلم والتمكين الذاتي، وقد مرّت الفعالية بعدة محطات منها لندن ونيويورك وواشنطن وباريس وكذلك لوس أنجلوس وسان فرانسسكو وهيوستن. الفعالية أقيمت في الصالات الخضراء بالرياض
جريدة الرياض | «الهيئة الملكية بالجبيل» تطلق فعاليات يوم البيئة العربي
وفي المقابل، تسمح القدرة على التحكّم في التطبيقات بإدارة تشغيل التطبيق على حاسوب المستخدم مع تنفيذ سياسة الأمن المؤسسية ذات الصلة، لتقليل أخطار الإصابات بتقييد الوصول إلى خدمات محددة. ويدعم Kaspersky Endpoint Security Cloud Pro أيضًا مزايا حذف البيانات عن بُعد في حالة فقد الجهاز أو سرقته. وهناك يشتمل الحلّ على المكوِّن BadUSB الذي يمنع أدوات USB المصابة، التي تقلّد الضربات على أزرار لوحة المفاتيح، من الاتصال بالحاسوب. وأكّد ألكسندر كوروبكو مدير أول لتسويق المنتجات لدى كاسبرسكي، أن الأمن الرقمي يجب أن يكون أحد الأولويات الرئيسة للشركات الحريصة على التمتع بالمرونة، لا سيما عند إحداثها للتحول الرقمي، حيث تحتاج إلى التكيّف بسرعة مع التوجّهات الجديدة وتأمين عملياتها وخدماتها في الوقت نفسه. وقال: "طورنا الحلّ Kaspersky Endpoint Security Cloud Pro لتقديم أحدث تقنيات الأمن الرقمي المناسبة لهذه الشركات في حل واحد بأسعار معقولة". يمكن الاطلاع على معلومات أوفى حول Kaspersky Endpoint Security Cloud. [1] لا تزال ميزة Root Cause Analysis المعروفة سابقًا باسم "معاينة ميزة الكشف عن التهديدات عند النقاط الطرفية والاستجابة لها"، متاحة مجانًا في الإصدار Kaspersky Endpoint Security Cloud Plus.
أعلن النجم عمرو دياب عن قرب طرح أحدث أغنياته "هتدلع" تزامنا مع احتفالات عيد الفطر المقبل، بعد أن شارك فى رمضان بأغنية "الحلم". ومن المقرر أن يحيى النجم عمرو دياب حفل عيد الفطر المبارك في إمارة أبو ظبى بالإمارات العربية الثلاثاء ثانى أيام العيد، والموافق 3 مايو المقبل، وفى اليوم التالى الأربعاء – ثالث أيام العيد - سيكون الهضبة على موعد مع جمهوره بدولة الكويت حيث سيحيي حفلاً بأحد الفنادق الكبرى هناك. وكان عمرو دياب قد تألق في ختام فعاليات موسم الرياض، شهر مارس الماضى، بمشاركة النجم محمد حماقي، حيث صعد إلي مسرح أبو بكر سالم على أنغام أغنيته "يا أنا يا لاء"، والذي يقدمها في مطلع حفلاته مؤخرا وذلك وسط تفاعل كبير من الجمهور، وقدم الهضبة فاصلاً من أجمل أغنياته الجديدة والقديمة، ليتفاعل معه الجمهور بصورة كبيرة أثناء الغناء خاصة عندما قدم الميدلي الشهير لأغاني نور العين والعالم الله وليلي نهاري.
تحميل ملف الكتاب (انقر الرابط بالزر الأيمن للفأرة واختر "حفظ الهدف باسم" أو "Save Target As")
أفرأيتم اللات والعزى … ومناة الثالثة الأخرى
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. قال الله تعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى * أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنْثَى * تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى ﴾ [النجم: 19-22]. شرح الكلمات:
﴿ أفرأيتم ﴾: أخبروني. ﴿ اللات ﴾: بالتخفيف مأخوذ من اسم الإله، وبتشديد التاء اسم لرجل صالح يلت السويق للحاج، فلما مات عكفوا على قبره وبنوا عليه أستارا، يعبده ثقيف ومن حولهم. ﴿ العزى ﴾: مأخوذ من اسم العزيز، وهي شجرة في وادي نخلة بين مكة والطائف، عليها بناء وله أستار وسدنة، يعبدها قريش وبنو كنانة. ﴿ مناة ﴾: مأخوذ من اسم المنان، وهي بناء بالمشلل عند قديد بين مكة والمدينة، وكانت خزاعة والأوس والخزرج يعبدونها ويهلون منها للحج. ﴿ الأخرى ﴾: المتأخرة. شبكة الألوكة. ﴿ ضيزى ﴾: جائرة. الشرح الإجمالي:
ينكر الله -تعالى- على المشركين عبادة الأوثان عامة، وفي مقدمتها تلك الأوثان الثلاثة وهي اللات في الطائف، والعزى في وادي نخلة، ومناة في المشلل عند القديد، فيتحداهم في هذه الأصنام هل تنفع شيئا فتدفع الضر وتجلب النفع.
شبكة الألوكة
6- أن التبرك بالأشجار والأحجار شرك. 7- قوله: قوله: "شجر" اسم جنس، فيشمل أي شجرة تكون، ومن حسنات أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه لما رأى الناس ينتابون الشجرة التي وقعت تحتها بيعة الرضوان أمر بقطعها. 8- قوله: "وحجر"، اسم جنس يشمل أي حجر كان حتى الصخرة التي في بيت المقدس، فلا يتبرك بها، وكذا الحجر الأسود لا يتبرك به، وإنما يتعبد الله بمسحه وتقبيله، اتباعاً للرسول - صلى الله عليه وسلم -، وبذلك تحصل بركة الثواب. مناسبة الآية للباب:
حيث دلت الآية على أن عبادة المشركين لهذه الأوثان، إنما كانت لطلب النفع ودفع الضرر، فكل من تبرك بشجر أو قبر أو عبد غير ذلك، قاصدا بذلك جلب النفع أو دفع الضر، فقد شابههم ودخل في شركهم. ملاحظة:
قيل عن اللات: إنه رجل صالح كان يلت السويق للحاج، فلما مات عكفوا على قبره. وقيل: إنها صخرة منقوشة. والجمع المناقشة: أخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية. أ- اشرح الكلمات الآتية: أفرأيتم، اللات، العزى، مناة، الأخرى، ضيزى. ب- اشرح الآية شرحا إجماليا. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ٣٨. ج- استخرج أربع فوائد من الآية مع ذكر المأخذ. د- وضح مناسبة الآية لباب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما.
9- باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 20
فلما حضرته الوفاة دخل عليه أبو لهب وهو حزين، فقال له أبو لهب: "ما لي أراك حزينا ؟" فقال أفلح: "أخاف أن تضيع العزى من بعدي" فقال له أبو لهب: "فلا تحزن، فأنا أقوم عليها بعدك". فصار أبو لهب يقول لكل من لقيه: "إن تظهر العزى (أي إذا ظهرت عبادتها وأفل نجم الإسلام) كنت قد اتخذت يدا عندها بقيامي عليها (أي أني قد أرضيتها بأن عرضت أن أكون سادنا لها)، وإن يظهر محمد على العزى - ولا أراه يظهر - فابن أخي (أي أنه ابن أخي ولا أراه يغضب علي)". نهاية عبادة العزى [ عدل]
كانت نهاية عبادة العزى في السنة الثامنة للهجرة في الخامس والعشرين من شهر رمضان عندما بعث النبي محمد ﷺ خالد بن الوليد في ثلاثين فارسا من أصحابه ليهدم البُسّ ويدمر العزى ويقضي على عبادتها. وقد اختلف الرواة في سرد قصة الهدم على ثلاث روايات:
بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد ليهدم بيت العزى، فلما وصل إليها أخذ خالد فأسا ودخل البيت فلقيه سادنها دبية بن حرمي السلمي فقال لخالد: "يا خالد! أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة. أنا أحذركها إن لها شدة لا يقوم إليها شيء". فلم يلتفت خالد إليه فمشى إليها بالفأس فهشم أنفها. فلما رأى السادن ذلك صاح يقول: "أَعُزّى اغضبي بعض غضباتك". فخرجت عليه امرأة حبشية عريانة مولولة، فقتلها خالد وأخذ ما في البيت من حلية، ثم أتى النبي ﷺ فأخبره بذلك، فقال النبي: تلك العزى، ولا تعبد العزى أبدًا"
بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد وقال له: "إيت بطن نخلة (اسم موضع) فإنك تجد ثلاث سمرات فاعضد الأولى".
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ٣٨
وكانوا يَسْمَعونَ فيها الصَّوْتَ ، فَبَعَثَ إليها رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، خالِدَ بنَ الوَليدِ ، فَهَدَمَ البيتَ ، وأحْرَقَ السَّمُرَةَ " انتهى من " القاموس المحيط " (ص/517). والله أعلم.
أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة
فأتاها خالد فعضدها وجاء إلى النبي ﷺ فسأله النبي قال: "هل رأيت شيئا ؟" قال: "لا" قال: "فاعضد الثانية". فأتاها خالد فعضدها ورجع إلى النبي ﷺ فسأله: "هل رأيت شيئا ؟" قال خالد: "لا" قال: "فاعضد الثالثة". فعاد خالد ليعضد الثالثة فإذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يدها على عاتقها تصرف بأنيابها (أي تصدر صوتا بأنيابها) ومن خلفها دبية بن حرمي السلمي ، فلما نظر إلى خالد قال:"أَعُزَّى شُدِّي شَدَّةً لا تُكَذّبي على خالد ألقي الخِمَار وشَمِّري فإنك إلا تقتلي اليوم خالدا تبوئي بذل عاجل وتَنَصَّري" فقال خالد: "يا عز كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك"، ثم ضربها ففلق رأسها فإذا هي حممة (رماد)، ثم عضد الشجرة الثالثة وقتل دبية السادن وأتى النبي ﷺ فأخبره قائلًا: "تلك العزى، ولا عزى بعدها للعرب. أما أنها لن تعبد بعد اليوم"
بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد في ثلاثين فارسا إلى نخلة (اسم موضع)، وكانت بها العزى، فأتاها خالد بن الوليد ، وكانت على ثلاث سمرات، فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها، ثم أتى النبي ﷺ فسأله وقال: "هدمت ؟" فقال خالد: "نعم يا رسول الله" فقال النبي ﷺ: "هل رأيت شيئا ما ؟" قال: "لا" قال: "فإنك لم تصنع شيئا، فارجع إليها فاهدمها".
[1] وقد كانت طرفا في الثالوث الإلهي الذي يجمعها مع اللات ومناة ، وتأتي في المرتبة الثانية بعد اللات ثم مناة ؛ وعلى هذا الترتيب، وصفها الله في القرآن تقليلاً من شأنها، وتسفيهاً لعقول المشركين، واحتجاجاً على نسبة ما هو أنثوي إلى الله، والاستئثار بما هو ذكوري لهم ـ أي كفار مكة؛ حيث قال: "أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى* وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى* أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى* تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى" (النجم: 19-22). وكانوا يعتقدون أيضا أنها من بنات الله. كانت قبيلة قريش وقبيلة كنانة تخصها بالعبادة ويعبدها أيضا كل من والأهم. وحسب رواية ابن الكلبي فإن أول من اتخذ العزى إلهة يعبدها هو ظالم بن أسعد. المظهر والاعتقاد [ عدل]
أورد الطبري روايات تفيد بأن العرب كانوا يقدسون أجمة شجيرات على أنها تمثلها، وفي روايات أخرى ورد أنها حجر. والغالب أنه كان للعزى تمثالا على شكل امرأة. ويظهر من اسمها الذي هو مشتق من العزة أنها كانت إلهة قوية عزيزة تعز من عبدها، وقد كانت قريش تحملها معها في حروبها. وكانوا يسمونها ملكة السماء. وكانوا يرونها أيضًا شديدة العقاب والانتقام ممن يعاديها، وذلك أن امرأة رومية أسلمت فذهب بصرها بعد إسلامها بقليل فقالت قريش: "ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى" فلما بلغ المرأة الرومية كلامهم قالت: "كذبوا وبيت الله!