00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية العادة السرية بواسطه الرشاش لا تفقد العذرية لان البنت تضعها على مكان مرتفع تحت منطقه العانه بشوي فما يؤثر على العذرية
11-05-2009, 11:20 AM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2009 العضوية: 209524 المشاركات: 1 [ +] بمعدل: 0.
ثانيا: حكم الإسلام في العادة السرية:
اختلف الفقهاء في حكم العادة السرية فذهب الشافعي ومن وافقه إلى تحريمها استدلالاًَ بقوله سبحانه في وصف عباده المؤ منين ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ماملكت أيما نهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)صدق الله العظيم -المؤمنون:5-7. فمن أتى هذه الفعلة فقد تعدى الاستثناء في قوله تعالى (إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم) و أصبح من المعتدين على حدود الله. بينما ذهب آخرون كالحنابلة إلى أنه في حالة تمكن الغريزة من الشخص وغلبته شهوته بحيث يخاف على نفسه الوقوع في الزنا جاز له عند ذلك فقط فعلها تفاديا للوقوع فيما هو أكبر إثما
وهنا نشير ونذكر بالعلاج الإسلامي لتهذيب الغريزة وكبح جماحها وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. (من استطا ع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء). وسوف نذكر بعض الأضرار الناتجة عن ممارسة هذه العادة:
في الغالب لايحدث ممارسة هذه العادة إشبا ع لرغبة الفتاة الجنسية إشباعا كاملا مما يؤدي إلى حدوث احتقان دموي في منطقة الحوض خاصة زيادة كمية دم الحيض مع الإحساس بألم شديد يسبق نزول الدم كما قد يسبب احتقان الحوض في زيادة كمية الأفرازات المهبلية.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: داخل قبر مظلم الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية ممكن قوه دفع المويه تفقدها عذريتها
29-05-2007, 09:07 AM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 140981 المشاركات: 70 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية الغاية تبرر الوسيلة
29-05-2007, 09:33 AM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 117570 المشاركات: 1 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية أكيد فقدة عذريتها..
لأنها تمارسها من أيام الطفولة
وبواسطة رشاش يعني دفع قوي
29-05-2007, 09:38 AM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 142445 العمر: 49 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: البحرين الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية ويش سالفه فهموني
اشلون يعني العاده السرية بالرشاش المويه
كيف ممكن شرح
29-05-2007, 01:38 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 94300 المشاركات: 682 [ +] بمعدل: 0.
سؤال من أنثى 27 سنة
الصحة الجنسية
هل العادة السرية بالماء تؤثر على عذرية ال وهي تفعل الشيء سنوات
26 سبتمبر 2018
6620
هل العادة السرية بالماء تؤثر على عذرية الفتاة؟ وهي تفعل هذا الشيء منذ سنوات
1
28 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
العادة السرية الخارجية لا تفقد العذرية طالما أنها لا تقترب من غشاء البكارة، إذا لم ينزل دم في هذه الفترة، فلم يتضرر الغشاء، راجعي طبيب نسائي في حالة لشك!! 0
2018-09-26 10:39:04
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 198 نقاط التقييم: 17 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية رشاش ميه ولا مدفع رشاش
30-05-2007, 02:20 AM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
البيانات التسجيل: Mar 2007 العضوية: 88942 المشاركات: 569 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الريـــــــــاض الجنس: انثى معدل التقييم: 198 نقاط التقييم: 28 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية حرام تسوي في نفسها كذا يمكن تفقد عضويتها
طيب تتزوج وتريح نفسها من هالعاده الله يستر عليها
30-05-2007, 08:54 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 106347 المشاركات: 111 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية قولي لها تبطلها والله يستر عليها
التعديل الأخير تم بواسطة lallo7elwa; 30-05-2007 الساعة 09:03 AM
30-05-2007, 06:40 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 125715 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0.
ما يرشد إليه الحديث: يرشدُ الحديثُ المذكورُ إلى عدَّةٍ فوائدٍ منها: أكثر أهل الجنَّة الفقراء لما لاقوه منَ الصَّبر. من اكثر اهل الجنة فماذا للنساء. أكثرَ أهل النارِ النِّساءَ لكثرَةِ اللعنِ عندهنَ وكفرهمْ لأزواجهنَّ. علمُ النَّبيِّ لكثيرٍ منْ أمورِ الغيبِ بإذنِ اللهِ وعلمهِ. أقرأ التالي منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 3 أيام دعاء الصبر منذ 3 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 3 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 3 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 3 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
من اكثر اهل الجنة فماذا للنساء
وقد قال العلامة المناوي في شرح الحديث: (البُلْه الذين خلوا من الدهاء والمكر وغلبت عليهم سلامة الصدر، وهم عقلاء، أو البليد في أمور الدنيا دون الآخرة) (التيسير في شرح الجامع الصغير للمناوي 1/ 199). ولكن هذا التأويل إنما يقبل لو صح الحديث، أما وهو غير صحيح ولا حسن، فلا معنى لتأويله. وقد ضلل لفظه كثيرًا من عامة المسلمين، فأصبحوا يعتقدون في أن كثيرًا من البلهاء والمجاذيب وأشباه المجانين العاطلين، حول الأضرحة والمزارات أولياء لله! وغدوا ينسجون حولهم أساطير وحكايات، ويضيفـون إليهم خـوارق وكرامـات، جلها -إن لم يكن كلها- من نسج الخيال، أو افتراء الدجالين. على أن البلاهة في أمر الدنيا التي ذكرها الإمام الغزالي وغيره، مرفوضة في نظرة المنهج الإسلامي، الذي يقوم على التوازن بين الدنيا والدين، والمزج بين الروح والمادة، والتوافق بين العقل والقلب، وهذه هي الوسطية التي جاء بها الإسلام الصحيح، وهذا ما كان عليه الصحابة ومن تبعهم بإحسان في خير القرون، فقد كانوا أهل دين لا ينعزل عن الدنيا، وأهل دنيا لا تنفصل عن الدين. حديث في أكثر أهل الجنَّة والنّار – e3arabi – إي عربي. والحمـد لله رب العالمين.
من اكثر اهل الجنة بيبي
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ قَالَ: « أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلٌ ، وَ مِنْ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ أَلْفٌ ». ثُمَّ قَالَ: « وَ الَّذِي نَفْسِى بِيَدِهِ ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ » ، فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ: « أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ » ، فَكَبَّرْنَا. من اكثر سكان النار ام سكان الجنة ؟. فَقَالَ: « أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ » ، فَكَبَّرْنَا ، فَقَالَ « مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلاَّ كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ في جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ ، أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ ».
منقول
والله اعلم هذا علمه عند الله ^__^ سؤال غبي
شو شايفتين الله سبحانه وتعالى
نعرف كم عددهم بالضبط
والعجيب أن كلا الحديثين المتعارضين مروي عن أنس رضي الله عنه! والدليل على فطنة المؤمن وحذره الحديث الصحيح المتفق عليه: " لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين " (رواه أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة كما في صحيح الجامع الصغير 7779). بقي أن أذكر أن الغزالي ومن تبعه حين يذكرون هذا الحديث يؤولونه بأن المراد بهؤلاء " البله " الذين لا يعنيهم أمر الدنيا، ولا يجعلونها أكبر همهم ولا مبلغ علمهم، فهم في أمر الدنيا بلهاء، وفي أمر الآخرة أذكياء، وقد قال بعض السلف: أدركنا أناسًا لو رأيتموهم لقلتم: مجانين! ولو رأوكم لقالوا: شياطين! بخلاف أكثر الخلف الذين كانوا في أمر الآخرة أغبياء بل بلهاء، وفي أمر الدنيا في غاية النباهة والذكاء! من اكثر اهل الجنة toyota spare parts. وفي مثلهم يقول الشاعر:
أبُنـيّ، إن مـن الرجــال بهيمــــة في صورة الرجـل السـميع المبصر
فطن لكــل مصــيبة في مالـــه وإذا أصيـب بدينــه لــم يشعــــر
وقد وصف الله بعض الناس بقوله: (ولكن أكثر الناس لا يعلمون. يعلمون ظاهرًا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون) (الروم: 6، 7). فاعتَبَر علمهم بظاهر الحياة الدنيا دون النفاذ إلى باطنها وأعماقها، كَلاَ علم، فهو علم أشبه بالجهل.