عمل ضفدع من الورق المقوى حيث على المعلمة أن تقوم بقص أجزائه ويقوم الطلاب بتجميعها وتكوين شكل الضفدع. الإستماع إلى قصة حرف الضاد من حرف وقصة. ترديد نشيد حروف الهجاء مع المعلمة. الواجب المنزلي. تصفّح المقالات
- [شرح] شرح مفصَّل لمخرج حرف الضاد (بالصور) - منتديات التعليم نت
- بحث عن لغة الضاد - موضوع
- الحي ابقى من الميت بدون رفع الصوت
- الحي ابقى من الميت في
- الحي ابقى من الميت رجل فإن الإمام
- الحي ابقى من الميت بيت العلم
[شرح] شرح مفصَّل لمخرج حرف الضاد (بالصور) - منتديات التعليم نت
كتبه
علي بن أمير المالكي
_________________________
(1) الألف هنا للإطلاق وليست للتثنية. [شرح] شرح مفصَّل لمخرج حرف الضاد (بالصور) - منتديات التعليم نت. (2) أي من الجزء الذي التصقت فيه حافة اللسان مع ما يليها من الأضراس. الصور المصغرة للصور المرفقة
رد مع اقتباس
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
المواضيع المتشابهه
الموضوع
المنتدى
دروس لغة الضاد لطلاب الأولى ثانوي
قسم الأدب و اللغة العربية السنة اولى ثانوي
لماذا سميت لغتنا بلغة الضاد؟
المنتدى العام
الساعة الآن 10:31 PM. Powered by vBulletin
بحث عن لغة الضاد - موضوع
ذات صلة موضوع عن لغة الضاد مقال عن لغة الضاد
حرف الضاد
إنّ حرف الضاد هو أحد حروف اللغة العربية، وهو غير موجود في أي لغة من لغات العالم؛ فهو حرف هجاء خاص بالعرب، وهو مقتصر عليهم دون سائر الأمم، فهو غير موجود في اللغات السامية أو اللاتينية، ولذلك فإنّ غير العرب يجدون صعوبة في نطقه نطقاً سليماً، خاصةً لمن أراد أن يتعلم اللغة العربية، فيجد بأنّه يستلزم تمرّناً خاصاً في نطقه، فهو من أعصى الحروف العربية نطقاً على غير العرب. لهذه الميّزة التي يتمتع بها حرف الضاد، والتي ميّز فيها اللغة العربية عن غيرها من اللغات، بحيث جعلهم عاجزين عن النطق به، أُطلق عليها قديماً (أي اللغة العربية) لغة الضاد، وتأكيداً على ذلك جاء في المعجم الوسيط ما مفاده بأنه: يظهر بأنّ حرف الضاد كان عصيّاً في النطق على أهل الأقطار التي فتحها العرب، وهذا يُفسّر تسمية اللغة العربية بـ "لغة الضاد". لغة الضاد
البحث في اللغة العربية "لغة الضاد" يقودنا للحديث عنها في عدة جوانب، وهي أصل اللغة العربية: وميزاتها، وأسباب انتشارها، وعلومها، والتفصيل كالتالي:
أصل اللغة العربية
تنتمي اللغة العربية إلى أسرة اللغات السامية، وهي من أحدثها نشأة، وتاريخاً، وأفاد اللغويون العرب بأن هناك العديد من الآراء حول أصلها، وهي:
الرأي الأول: أن اللغة العربية أقدم من العرب، وبأنها لغة سيدنا آدم عليه السلام في الجنة.
أصول الكلمات والمفردات
إنّ فيها من المفردات مختلف أنواع الكلمة، مثل: (الاسم، والفعل، والحرف)، ومن المترادفات، مثل: (الأسماء، والأفعال، والصفات) وهو ما لم يجتمع مثله في أي لغة من لغات العالم، فقد جمع للسيف مثلاً نحو ألف اسم. النحو
علم النحو يهتمّ في تكوين الجملة؛ حيث يبين كيفية تكوينها، وموضع كل كلمة في الجملة، وتغيير مواضع الكلمات فيها، ووظيفة هذه الكلمات، وهو يهتم أيضاً بمسألتي الإعراب والبناء. الإعراب
الإعراب يتعلق بقواعد اللغة العربية، والتي تظهر من خلال حركة آخر حرف في الكلمة؛ كالأفعال والأسماء؛ حيث تتغير حركة آخر حرف في كل كلمة حسب موقع الكلمة في الجملة، وحسب نوعية الجملة إن كانت اسمية، تبدأ باسم، أو إن كانت فعلية تبدأ بفعل، وقد تكون الحركة إما بالفتح، أو بالضم، أو بالكسر. البلاغة
هي حسن البيان وقوة التأثير، قسّم علماء اللغة العربية هذا العلم إلى ثلاثة أقسام: وهي (علم المعاني، وعلم البيان، وعلم البديع)، فعلم المعاني هو: ما يحترز به عن الخطأ في مؤدى المعنى الذي يريده الشخص الذي قاله، أي المتكلم، وذلك حتى يفهمه الشخص الذي يستمع دون خلل، أما علم البيان: فهو العلم بما يحترز به عن التعقيد المعنوي، كي لا يُفهم إلا المعنى المراد، وبالنسبة لعلم البديع، فهو علم بجهات تحسين الكلام.
معظم العرب يرون منطقته ملعونة وميتة ( و قد ناديت اذ ناديت حيا.. ولكن لا حياة لمن تنادي) بينما السياح الاجانب يتبركون بماء نهر الاردن الذي تعمد فيه السيد المسيح وينزلون البحر الميت في بهجة ، يكفى انه بحر لا يغرق فيه احد ، بسبب شدة ملوحته، حتى الطين في اعماقه يستخدمونه (ماسك تجميل) لتنشيط البشرة وعلاجها ومنح طاقة استرخاء للجسم لا مثيل لها، وقد فعلت مثلهم وجربتها فنمت من فرط الاسترخاء داخل السيارة ، على طريق العودة للفندق!. هم يستمتعون ويعشقون الحياة حتى على اطراف البحر الميت ونحن تعساء (مدهولين) ولو كنا على نهر يجري!. علمني السفر الى الدول العربية اننا شعوب تعيسة لا متخلفة ولا فقيرة واكتشفت ان تقسيم الدول ، لا يجب ان يكون فقط بمقياس التحضر العلمى والمستوى الاقتصادى والتقدم التكنولوجى او حتى بقوة التسليح بل يجب ان نقسم الارض الى شعوب سعيدة واخرى تعيسة. وسنقع حتما في منطقة الفقر المائي والمعنوي معا ، برغم ادعاء التدين والاصالة والعراقة. الحي ابقى من الميت ! - النيلين. نحن لا نعرف كيف نستمتع ، ولا كيف نحيا سعداء ، ولا كيف نعمل متحمسين وقد حكى لي صديق مصري مهاجر ، ان سيدة امريكية في الولاية التي يعيش فيها سألته مرة:
كيف وانتم المصريون الذين بنيتم الهرم العظيم تصلون الى هذا المستوى المذري من الحياة.
الحي ابقى من الميت بدون رفع الصوت
كانت تلك هى فلسفة نادين تجاه أدم فشعورها نحوه انها وجدت لخدمته.. وجدت لتكون تحت أقدامه. حل ادم قيود نادين وجلس ووضع قدم فوق قدم أما نادين فجلست أمامه فى إعياء شديد على ركبتيها وهى تبكى وتنظر فى الارض.. أشعل أدم سيجاره دون أن يتكلم.. مر بعض الوقت وهم على تلك الحال كانت نادين مع مرور الوقت ترفع عينيها لتنظر لأدم محاوله أن تتكلم ولكنها تخشى أن تنطق فيغضبه ذلك من جديد.. فتعاود النظر الى الأرض من جديد وهى تنتحب. الحي ابقى من الميت بيت العلم. - حاسس انك عاوزه تتكلمى * أومأت نادين برأسها بالإيجاب - نفس ادم دخان سيجارته فى الهواء.. أتكلمى * انا.. أنا أسفه معرفش صوتى على ازاى على حضرتك اتمنى حضرتك تسامحنى هو بس انا اتصدمت من الى حضرتك قولته وصوتى على بشكل لا إرادى - كملى * يعنى عاوزه اقول لحضرتك ان مجرد بس ما أشوف نظرة زعل فى عينك منى ده ممكن يموتنى يا سيدى أرجوك يا سيدى سامحنى أنا ديماً تحت امرك وتحت رجلك خدامه لحضرتك ورهن إشارتك.
الحي ابقى من الميت في
جمعتني جلسة (ريد) بمجموعة من الأهل والمعارف، دار فيها نقاش مستفيض عن حق أرملة شابة من معارفنا في الزواج، توفى زوجها وترك لها زغب صغار.. والغريب أنه كان من بين جمع المؤنث السالم بيننا، من تعتقد بوجوب اعتكاف تلك الشابة و(هجران) شبابها، من أجل التفرغ لتربية أبنائها ما دامت غير محتاجة ماديا لزوج، وذلك حتى لا تدخل على صغارها (راجل أم يكسر نفوسهم ويشعرهم بالهوان بين الأصحاب والخلان)، وذلك لأن زواج الأم بعد وفاة الأب عادة ما يورث الأبناء نوع من الشعور بالذل والمسكنة خاصة وهم يراغبون انشغال أمهم برجل غريب يدخل الدار ويحل محل ابيهم المرحوم!! يظل المجتمع ينظر للأرملة نظرة تعاطف وتراحم، باعتبارها ذات ظروف خاصة وتحتاج لمن يساندها ويدعم كفاحها لتربية أبنائها، ولكن هذه النظرة الإيجابية سرعان ما تتغير إذا ما أقبلت الأرملة على الزواج مرة أخرى، فيعتبرها الآخرون خاصة كبيرات السن من النساء – جاحدة وغير وفية لذكرى زوجها أو أنها تهوى ملذات الدنيا وتجري ورائها دون مراعاة لتبعة ذلك على أبنائها.
الحي ابقى من الميت رجل فإن الإمام
وذكر البلاغ ان المشكو في حقه قام بارتكاب اربع جرائم قتل لذا نرجو من سيادتكم التكرم باتخاذ ما ترونه سيادتكم مناسبا من الاجراءات و سرعة اصدار قرار من سيادتكم بتجميد كافة الأموال والممتلكات الخاصة بالمشكو
في حقه وكافة شركائه وأقاربه للحفاظ على أموال المجني عليهم والطالبين وكافة ضحايا المشكو في حقه و طلب التحري عن التحويلات الواردة للمتهم قذافي فرج من بنك فيصل حساب باسم ابنه (القاصر) عمر القذافي وكافة البنوك المصرية و تفاصيل المبالغ التي استولي عليها المتهم من المجني عليه رضا محمد عبد اللطيف و فاطمة زكريا علي. كانت قد اصدرت محكمة جنايات الجيزة، المنعقدة بزينهم، الأربعاء، قرار بإحالة المتهم قذافي فراج عبدالعاطي المعروف بـ"سفاح الجيزة"، لقيامه بقتل صديقه رضا عبداللطيف، عمدًا مع سبق الإصرار والترصد، ودفنه لفضيلة المفتي لأخذ الرأي الشرعي في إعدامه، وتحديد جلسة 24 مارس للنطق بالحكم. جريدة الجريدة الكويتية | الحي أبقى من الميت!. كما أحالت محكمة جنايات الجيزة، الأثنين، أوراق المتهم لفضيلة المفتى لاتهامه بقتل نادين، الطالبة بكلية الحقوق، شقيقة إحدى زوجاته عمدًا مع سبق الإصرار، وتحديد جلسة 27 مارس للنطق بالحكم. وأحال المستشار حمادة الصاوي، النائب العام، المتهم "قذافي فراج" إلى محكمة الجنايات في أربعة قضايا بدوائر الهرم وبولاق الدكرور بالقاهرة والمنتزه بالإسكندرية؛ لمعاقبته فيما نُسب إليه من قتله عمدًا أربعة -هم زوجته وسيدتان ورجل- مع سبق الإصرار خلال عامي 2015 و2017 وإخفائه جثامينهم بدفنها في مقابر أعدها لذلك.
الحي ابقى من الميت بيت العلم
كتبت فاطمة سكرية في "الشفافية نيوز" مع احترامنا للتاريخ والحضارة كوجه ثقافي، والبهرجة والزفّة والمراسم الملكيّة الّتي أُقيمت لنقل المومياء الفرعونية، وبغض النظر عن أنّ مصر هي أمّ الدنيا وحبيبتنا ونفتخر بها وبتاريخها، أطرح هذا الموضوع ليس من باب النقد وإنّما من باب الحسرة على حال شعوبنا العربية وما آلت اليه وانطلاقًا من واقعنا اللّبناني أولًا قبل أيّ بلد عربيّ آخر.. ولكن السؤال الّذي يسأل نفسه.. أمام فقر الشعب ومعاناته أيّهما الأهم:البشر أم الحجر؟!! الحيّ أم الميت؟! معدل الفقر في مصر كبير ولا يُستهان به كما حال لبنان وأغلبية الشعوب العربية شقاء وبؤس وحرمان وأناس جعلت من المقابر منازل لها ، والملايين التي صُرِفت على هذا الحدث كان الفقراء الأحياء أولى بها وترميم عيشهم يجب أن يكون هو الغاية المنشودة في مواكبة حركة التطور.. فمن المهم أن نتغنّى بحضارتنا وأمجادنا فهي وجهنا الثقافي ولكن الأهم أن نبني أمجادًا جديدة أيضا، فالمستقبل لا يقتات من نبات الماضي وإنّما من بنات أفكار الحاضر. وهنا يستحضرني سؤال: أين العرب من بناء الإنسان الذي هو محور ونقطة ارتكاز الحركة التطورية والاقتصادية؟! الحي ابقى من الميت رجل فإن الإمام. هذا الإنسان العربي الّذي سُلِبت منه كرامته الإنسانية وفي ذلك استذكر قول الماغوط في قهر الشعوب عندما قال لا يوجد عند العرب شيء متماسك منذ بدء الخليقة حتى الآن سوى القهر.. هذا القهر الّذي استوطن قلوب العرب حتى أصبح عادة متأصّلة متوارثة عند شعوبه بالذات.
كان لنا معلم محتال في الابتدائي، عندما ينسى شيئا يقول لنا وهو يلوح بعصا السفرجل: «سمي الإنسان إنسانا لأنه ينسى»، وعندما ننسى نحن «البركار» أو «المنقلة» أو«قراءتي» يتغير تعريف الإنسان، وينزل علينا بالعصا إياها وهو يردد: «النسيان من عدم الاهتمام»… بفضله تعرفنا مبكرا على الظلم وصرنا نتفنن فيه، وتعلمنا أن المسؤولية، في أحايين كثيرة، تعني «الكيل بمكيالين»، وأن النسيان «لعبة» بأكثر من وجه، يمكن أن تُقرأ بأكثر من تأويل. تارة يكون النسيان عفويا، وتارة مقصودا، وأحيانا لا يغتفر. عندما كبرنا، عرفنا أننا شعب يحب النسيان، الدليل على ذلك أنه عندما يموت أحد المبدعين، لا نخسر عليه أكثر من «الله يرحمو مسكين»، مع روبورتاج رديء عن تشييعه في نشرة الأخبار. وإذا كان محظوظا، يُقام له تكريم يشبه الجنازة، تُعدد فيه مناقب الفقيد قبل أن يشطب نهائيا من الذاكرة. الحي ابقى من الميت على شاطئ تركي. «الحي أبقى من الميت». أحيانا يجري الحديث عن مؤسسة تحمل اسمه لمدة شهر أو شهرين، قبل أن ينساه الجميع وينصرفون إلى أشياء أهم. أين مؤسسة محمد شكري؟ وأين مؤسسة محمد القاسمي؟ وأين ذاكرة محمد زفزاف، ومحمد خير الدين، وإدريس شرايبي ومحمد لفتح وأحمد بركات… وغيرهم؟ نحن البلد الوحيد، الذي يبول فيه الناس على الجدران الأثرية بلا مشاكل، رغم أنها جريمة يستحق مرتكبها أن يُساق إلى المحكمة قبل أن يربط حزام سرواله.