وزارة الداخلية السعودية
انطلاقًا من العمل على نشر الأمن في المملكة وفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية السمحة، قام الراحل الملك عبد العزيز عبد الرحمن آل سعود برسم خطة للقضاء على الصراع القبلي، والتخلص من الشتات السياسي كذلك، إلى جانب وضع نهاية لمشكلاتٍ أخرى كانت تعاني منها المملكة كـ الإهمال الإداري، وغياب الحكومة المركزية، وإنعدام الأمن، كما شهدت الوزارة على مدار تاريخها بمختلف قطاعاتها فيما بعد العديد من التطورات على مستوى الإدارة والتنظيم وذلك على يد أبناء المؤسس الملك، حيث قاموا بتطبيق أحدث الوسائل التكنولوجية والنظم الخاصة بحفظ الأمن في المملكة السعودية. الهيكل العام لوزارة الداخلية السعودية
تعتبر وزارة الداخلية السعودية برئاسة الأمير عبدالعزيز بن سعود آل سعود هي المسؤول الأول عن أحوال وأمن وحراسة جميع الإمارات في المناطق السعودية البالغ عددها ثلاثة عشر، كما تعد الوزارة المسcول الأساسي عن حراسة حدود الدولة مع نظيراتها الأخرى من الدول المجاورة، ويتولى الإشراف على الأمن العام الفريق أول مساعد وزير الداخلية سعيد القحطاني، و يحتل منصب مساعد وزير الداخلية لشؤون التقنية. الأمير الدكتور بندر بن عبد الله بن مشاري آل سعود، كما تضم وزارة الداخلية مجموعة من الوكالات يبلغ عددها 7 وكالات يأتي على رأسها، وكالة الوزارة للشؤون الأمنية، ووكالة الوزارة للشؤون العسكرية كذلك، ووكالة الوزارة المختصة بجميع الأحوال المدنية.
- || وظيفـة ضابط بديوان وزارة الداخلية || - حلول البطالة Unemployment Solutions
- ندوة تثقيفية للمجندين عن سماحة الدين الإسلامي والانتماء للوطن | العيون الساهرة | حوادث اليوم
- الولايات المتحدة تعلن مكافأة 10 ملايين دولار لمن يدلي بمعلومات عن ضباط مخابرات روس - الشاهين الإخباري
- تقديم وظائف ديوان وزارة الداخلية 1443 لحملة الثانوية - كويت انفو
- تسليم عقود التجمعات التنموية الجديدة على المنتفعين في وسط سيناء | محافظات | خط أحمر
|| وظيفـة ضابط بديوان وزارة الداخلية || - حلول البطالة Unemployment Solutions
الشاهين الاخباري
عرضت الولايات المتحدة الثلاثاء مكافأة تصل إلى 10ملايين دولار لمن يدلي بمعلومات عن 6 أشخاص وصفتهم بأنهم ضباط مخابرات عسكرية روس نفذوا هجمات إلكترونية أثرت على بنى تحتية أميركية حساسة. وقالت وزارة الخارجية الأميركية إن الضباط الستة يعملون في وحدة تركز على الأنشطة الإلكترونية في مديرية المخابرات الرئيسية الروسية وكانوا من الضالعين في هجوم ببرمجيات خبيثة عالمي في 2017 أصاب أجهزة كمبيوتر لعدد من الكيانات الأميركية الخاصة، منها نظام للمستشفيات. أصاب الهجوم الإلكتروني "نوت بتيا" في 2017 قطاعات من البنية التحتية في أوكرانيا بحالة من الشلل وألحق أضرارا بأجهزة كمبيوتر في دول بجميع أنحاء العالم منها فرنسا وألمانيا وإيطاليا والولايات المتحدة، مما تسبب في خسائر بمليارات الدولارات. وتنفي روسيا أي ضلوع لها في الهجوم. الولايات المتحدة تعلن مكافأة 10 ملايين دولار لمن يدلي بمعلومات عن ضباط مخابرات روس - الشاهين الإخباري. وقالت الخارجية الأميركية إن هيئة محلفين اتحادية كبرى في الولايات المتحدة وجهت في 2020 لضباط وحدة "ساندورم" الستة لائحة اتهامات بالتآمر لارتكاب احتيال حاسوبي وانتهاك، إلى جانب تهم أخرى. وأضافت أنه تقرر منح مكافأة تصل إلى 10 ملايين دولار مقابل معلومات تؤدي إلى "تحديد هوية أو موقع أي شخص يشارك، سواء أكان يعمل بتوجيهات حكومة أجنبية أم تحت سيطرتها، في أنشطة إلكترونية خبيثة ضد البنى التحتية الحيوية للولايات المتحدة".
ندوة تثقيفية للمجندين عن سماحة الدين الإسلامي والانتماء للوطن | العيون الساهرة | حوادث اليوم
وأطلق المحاضر على ذلك الحراك مسمى "لحظات غوتنبرغ" مشبهاً إياها باختراع "يوهانس غوتنبرغ" للطباعة في القرن الخامس عشر والتي غيرت العالم وأحدثت ثورة في طرق نقل وتبادل المعرفة، ويرى أننا نشهد لحظات مشابهة حيث نستغل الحوسبة والاتصالات السلكية واللاسلكية والرقمنة وغيرها من التقنيات المتسارعة بما في ذلك الذكاء الاصطناعي والطباعة ثلاثية الأبعاد والطائرات دون طيار وعلم الوراثة والروبوتات في تعزيز عالمنا وابتكاراتنا … وهو ما سيؤدي إلى تغييرات جذرية في مجتمعاتنا. واستشهد بعدد من الابتكارات التي تشهد تصاعداً ووفرة غير اعتيادية كالتصوير حيث أتاح الابتكار والرقمنة قدرة فائقة على تصوير الالاف من الصور في وقت قياسي ومشاركتها بشكل فوري دون الحاجة إلى معدات التحميض والتخزين القديمة، كما استعرض ما وصفه "الطفرة الزراعية" التي باتت تشكلها الزراعة العمودية عبر تقليص الاعتماد على المياه المستخدمة في الزراعة لأكثر من 90 فالمئة، فيما يرى أن المردود الذي يمكن أن يحصل عليه البشر من تلك الطفرة والابتكار قد يقود البشرية إلى إيجاد حلول غير اعتيادية لتحديات المياه والأمن الغذائي. وشدد المحاضر أن نجاح تلك الابتكارات جاء نتيجة لارتباطها باحتياجات الانسان وإيجاد الحلول الأكثر رخصاً وكفاءة وغزارة لإنتاج تلك الاحتياجات، مستعرضا العديد من السلع والمنتجات والأجهزة التي أسهم الابتكار والتكنولوجيا في تحقيق وفرة فيها كالسيارات والهواتف والمعدات المنزلية وكيف أنها تحولت إلى انتاج وفير ومبهر.
الولايات المتحدة تعلن مكافأة 10 ملايين دولار لمن يدلي بمعلومات عن ضباط مخابرات روس - الشاهين الإخباري
أن يكون حاصلاً على المؤهل العلمي بإنتظام كلي. أي شروط أخرى تضعها الوزارة. والله يوفقكم جميعاً يالغوالي وأسأل الله التوفيق للجميع ودعواتكم لي..
تقديم وظائف ديوان وزارة الداخلية 1443 لحملة الثانوية - كويت انفو
وتتضمن اللائحة التنفيذية للقرار أكثر من 50 مادة، ترتب آلية إلزام المقاولين والاستشاريين والجهات المنفذة بتطبيق القرار. وعلى أن يختص فريق التكويت بالبت في الوظائف، التي يتعذر تكويتها، بالنظر إلى طبيعة تلك الوظيفة. إلزام الجهات بإخطار القوى العاملة بأعداد العمالة المطلوبة وتلزم اللائحة الجهة قبل التعاقد المباشر أو طرح المناقصات والممارسات بإخطار هيئة القوى العاملة بأعداد العمالة المطلوبة والشروط اللازم توافرها. لتقوم الهيئة بإبداء الرأي بشأن تلك الشروط، وتحديد عدد العمالة الوطنية على العقد ومتابعة توظيفها. وبحسب اللائحة ستكون الأولوية في التعيين للعمالة التي عملت على العقود ذاتها قبل انتهائها، مع مراعاة ألا يقل راتب المعين عن آخر راتب كان يتقاضاه على العقد السابق. مع توقيع غرامة يومية على المقاول عن كل عامل لا يتم توظيفه تعادل مقدار الغرامة المستحقة عن غياب أحد أفراد جهاز المقاول، إضافة إلى%30 من قيمة تلك الغرامة، وذلك من التاريخ المحدد في العقد. ونصت اللائحة على تشكيل فريق في كل جهة للإشراف على برنامج التكويت، يضم في عضويته ممثلاً لهيئة القوى العاملة. ويرأسه وكيل مساعد تكون مسؤوليته متابعة تنفيذ اللائحة ووضع خطط التكويت، ومتابعة التزام المتعهدين وحصر الفرص الوظيفية للعمالة الوطنية، واستحداث قاعدة بيانات خاصة بالعقود.
تسليم عقود التجمعات التنموية الجديدة على المنتفعين في وسط سيناء | محافظات | خط أحمر
سلَّم محافظ شمال سيناء الدكتور محمد عبد الفضيل شوشة، عقود التجمعات التنموية الجديدة في منطقة النثيلة بوسط سيناء على المنتفعين، وذلك في إطار الاحتفال بالعيد القومي للمحافظة وعيد تحرير سيناء. وأشار المحافظ إلى طرح التجمعات التنموية على المواطنين في أكتوبر الماضي، موضحًا أن عددها 10 تجمعات تنموية متكاملة هي: (النثيلة 1، النثيلة 2، طويل الحامض، صدر الحيطان، التمد بمركز نخل والخفجة، خشم الجاد، الدفيدف، النوافعة، الكيلو 61 ببغداد بمركز الحسنة)، وتم إنشاؤها بتكلفة بلغت نحو 4 مليارات و57 مليون جنيها. وأضاف المحافظ أن كل تجمع متكامل المرافق والأنشطة التنموية، حيث يضم أراض زراعية مجهزة "5 أفدنة لكل منتفع"، منزل، ديوان، مسجد، مدرسة تعليم أساسي، ساحة رياضية، مرافق خدمية متنوعة، وأنشطة ومشروعات إنتاجية، لافتا إلى أن المحافظة بدأت منذ الأسبوع الماضي في تسليم تلك التجمعات للمنتفعين بالتزامن مع احتفال المحافظة بعيدها القومي وعيد تحرير سيناء. وشدد المحافظ على ضرورة العمل بجدية لزراعة الأرض، مشيرًا إلى أن توجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسي أنه في حالة زراعة الأرض سيتم منح المستفيد 5 أفدنة أخرى. ولفت المحافظ إلى توزيع شتلات أشجار الزيتون بالمجان على المنتفعين لزراعة فدان من الأفدنة الخمسة بالزيتون، مشيرًا إلى توفير سيارة من مجلس المدينة التابع له التجمع لإحضار متطلبات المواطنين.
وطرح إسماعيل معادلته الخاصة للمؤسسات الراغبة بمواكبة المستقبل والمكونة من أربعة محاور، أولها احتضان التكنولوجيا التحويلية، وثانيها: هيكلة المؤسسات سواء كانت حكومية أو خاصة لكي تكون قادرة على التكيف مع التحولات التكنولوجية الكبيرة. وثالثها تغيير عقلية التعامل مع الأفكار الجديدة، وانتهاءً بعدم الخوف من التطوير والتغيير. وتحدث المحاضر عما أسماه بمقاومة التغيير في المؤسسات، مؤكدا أن المؤسسات التي لا تتكيف مع الثورة الرقمية ستتلاشى، وأن الشركات غير المستعدة للتكيف مع هذه الثورة ستتخلف عن الركب. وقال إنه لابد من مواجهة التيار المعارض للتغيير في المؤسسات، وعرض تجربة "أمازون" في هذا الخصوص والتي قامت على عدم رفض أي فكرة جديدة، وأن تكون الإجابة التلقائية في التعامل مع الأفكار الجديدة هي نعم وليس لا، وإلزام كل من يرفض فكرة جديدة تقديم مبررات الرفض في تقرير من صفحتين وبالتالي وجدت أغلب الأفكار طريقها للتجربة والاختبار. وأشار المحاضر إلى أن عملية التطور التي عرفها العالم كانت تأخذ شكلاً مختلفاً حيث يبرز قطاع أو اثنين دون غيرهما فيقودان مرحلة تغيير كبرى، إلا أن ما نعيشه اليوم يبدو مختلفاً حيث إننا نملك عددا كبيرا من التكنولوجيات التي تتحرك بشكل متسارع للإمام دفعة واحدة، وبما يساوي تضاعف التكنولوجيات خلال كل 9 أشهر.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ذو القعدة 1434 هـ - 18-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 220204
17618
0
189
السؤال
أريد معرفة هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود لغير الشيب، للتزيين فقط؟
وشكرا لكم وبالتوفيق إن شاء الله. الإجابــة
خلاصة الفتوى: الراجح حرمة صبغ الشعر باللون الأسود للتزين.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق في فتاوى عديدة ترجيح حرمة صبغ الشعر بالسواد، وتقرير أدلة ذلك والرد على المخالفين كما في الفتاوى أرقام: 24124 ، 21296 ، 35687 ، 2301 . وبينا أن الحكم يشمل رغبة التجمل والتزيين سواء في ذلك الرجل والمرأة كما في الفتاوى أرقام: 72427 ، 586 ، 12748 . وسواء في ذلك الصغير والكبير، انظر الفتوى رقم: 35906 . حكم صبغ الشعر اسود بالمنام.
ويؤكد لذلك أمران:
1ـ ما أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر- رضي الله عنه- قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر - رضي الله عنهما -يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا، واجتنبوا السواد ". فأمر بتغيير الشيب وأمر باجتناب السواد، ولم يخصه بالشيب وإن اختص الأمر بالتغيير به؛ لأنه من نص الحديث ومتنه، لا من سببه ومناسبته.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 جمادى الآخر 1423 هـ - 20-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21296
320939
1
1036
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله لدي استفسار عن صبغ الشعر باللون الأسود بمادة العفص علما بأن لون الشعر أسود والغرض منه هو تغميق الشعر وليس للخداع وجزاكم الله ألف خير
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا حرج في صبغ الشعر للرجال والنساء بكل لون؛ ما عدا السواد فقد اختلف فيه أهل العلم بين قائل بالكراهة وقائل بالتحريم، ولعل هذا القول الأخير هو الراجح. حكم صبغ الشعر اسود. فقد أخرج مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهما يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: غيروا هذا واجتنبوا السواد. ولقوله صلى الله عليه وسلم: سيكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة. رواه أبو داود إلى غير ذلك من الأدلة. والأصل في النهي أن يحمل على التحريم حتى يوجد صارف يصرفه إلى الكراهة، ولا صارف هنا، ينضاف إلى ذلك أن الوعيد المذكور في الحديث الأخير لا يمكن أن يترتب إلا على فعل محرم، أو ترك واجب، كما هو مقرر عند أهل الأصول.
قال رسول الله ﷺ:
يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ
الراوي: عبدالله بن عباس | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4212 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
شرح الحديث
أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه بكَثيرٍ من أُمورِ الغيْبِ؛ تَنبيهًا وعِظَةً لها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
"يكونُ"، أي: سيَحدُثُ هذا في المستقبَلِ وسيُوجدُ "قوْمٌ يَخْضِبون"، أي: يُغيِّرون لوْنَ شَعْرِهم ولِحاهم أو أحَدِهما، وذلك "في آخِرِ الزَّمانِ"، أي: قبَيْلَ قيامِ السَّاعَةِ بقليلٍ، "بالسَّوادِ"، أي: باللَّونِ الأسْوَدِ، "كحَواصِلِ الحَمامِ"، أي: لوْنُ شَعْرِهم أسوَدُ كصُدورِ الحَمامِ، فلَوْنُها أسْوَدُ في الغالِبِ، "لا يَريحُون رائحَةَ الجنَّةِ"، أي: هؤلاء القَومُ، وقيل: هذا إخْبارٌ عن هؤلاء القوْمِ وصِفَتِهم؛ كما حدَثَ مع الخوارِجِ، والإخْبارِ عنهم بحَلْقِ الرَّأسِ، فهنا كذلك أيضًا. وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد أمَرَ بتغيِيرِ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصْفَرُ- ونَهَى عن نتْفِه، ونهى عن صَبْغِ الشَّعْرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تغْريرًا وخِداعًا.
هذا مذهبنا. وحكي عن إسحاق بن راهويه: أنه رخص فيه للمرأة تتزين به لزوجها. ورحم الله الإمام النووي، فقد كان تقيا ورعا شديدا على نفسه، وكأنما أراد أن يحمل عامة المسلمين على ورعه وتقواه، فخالف جل أصحابه الذين قالوا بكراهية الخضاب بالسواد كراهة تنزيهية، فيما عدا الماوردي كما ذكر. ورجح التحريم بصيغة قاطعة. ولكنه استدل بما ليس بقطعي، فحديث أبي قحافة: واقعة عين لا عموم لها، فقد يكون فيها من الخصوصية ما ليس لغيرها. وهذا واقع فعلا، فإن مثل أبي قحافة في سنه، وقد بلغ من العمر مبلغا لا يليق به أن يخضب بالسواد. وأما حديث ابن عباس الذي ذكره فيمن يخضبون بالسواد في آخر الزمان، وأنهم لا يريحون ريح الجنة، فقد ذكره الحافظ ابن الجوزي، والحافظ القزويني في الأحاديث الموضوعة، وإن نازعهما آخرون في ذلك. ولكن المبالغة في الوعيد التي اشتمل عليها الحديث (لا يريحون رائحة الجنة) من دلائل التشكيك عند أولي الأبصار. قال الإمام ابن القيم في (تهذيب سنن أبي داود): وأما الخضاب بالسواد، فكرهه جماعة من أهل العلم، وهو الصواب بلا ريب. وقيل للإمام أحمد: تكره الخضاب بالسواد؟ قال: إي والله. قال: ورخص فيه آخرون، منهم أصحاب أبي حنيفة.
والله أعلم.
والمقرر عند جمهور الأصوليين أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
2ـ ما رواه ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجن ة. رواه أحمد و أبو داود و النسائي وقال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين. والمقرر أصوليا أن الأصل بقاء العام على عمومه، والإطلاق على إطلاقه ما لم يرد مخصص أو مقيد. فالإنكار على الخضاب بالسواد مطلق لم يقيد بكون داعيه الشيب، أو التزين. والمقيد الوحيد هنا هو الإجماع باستثناء المجاهد كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ويُسْتثنى من ذلك ـ أي: النهي عن الصبغ بالسواد ـ المجاهد ، اتفاقاً.
والعام حجة في باقي أفراده بعد التخصيص عند عامة الأصوليين.
والله أعلم.