لا يعنيني الآن ما قاله المشركون قديما في استهزائهم بالوحي كله، ولا بمقولات المستشرقين الذين أثاروا الشبهات حول مصدرية القرآن نفسه، وكذلك السنة، فمثل هذه الشبهات متوقعة من مثل هؤلاء، ولكن المؤلم المحزن أن تكون لهؤلاء أبواق تتحدث بألسنتهم، وتتأثر بمقولاتهم، ويخترعون حججا جديدة تسوّغ مقولاتهم ونظراتهم. ولا أدري لم هذا التشكيك الذي قادهم إلى الإيمان الجزئي بمصدريْ الإسلام، فهم يعلمون أن السنة في الغالب شارحة للقرآن، وأنها تضيف أحكاما أخرى، فهي وحي تماما كالقرآن كما قال عليه الصلاة والسلام: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه"، إلا أنها غير معجزة، فهل هو التهرب من الأحكام الشرعية التي ذكرها القرآن عموما ولم يفصلها، بل فصلتها السنة النبوية! حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته .. ... | MindMeister Mind Map. ؟ أم أنها خطوة تتبعها أخرى كي نشكك في القرآن نفسه! ؟ بتأويله على غير مراده وليّ أعناق نصوصه كما نريد، وهذا حاصل أيضا من بعض المتفيقهين. الأدلة على مشروعية السنة وحجيتها كثيرة في القرآن نفسه الذي يزعم هؤلاء (القرآنيون) أنهم يؤمنون به وحده، فلو كان إيمانهم صحيحا لفهموا قول الله: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"، وقوله المتكرر في آيات كثيرة حول طاعة الله ورسوله، وكذلك النصوص التي جمعت الرسول مع الله في مصدرية التشريع، كقوله تعالى: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"، وقوله: "يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله"، وغيرها.
مسؤولية الكلمة
د. محمد المجالي
كثيرة هي سهام التشكيك في هذا الدين العظيم، وهو منهج المشركين منذ زمن النبي نفسه صلى الله عليه وسلم، وهو الذي واجه الأنبياء جميعا، فدعوة الحق رغم وضوحها وتأييدها بالمعجزات، إلا أن أصحاب المصالح والجاه وأتباعهم لهم رأي آخر يشكل في عمومه الباطل الذي يصارع الحق، وسيبقى يصارعه حتى قيام الساعة فيما نسميه سنة المدافعة. وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا. من الأمور التي نسجها أعداء هذا الدين هو وضع الشبهات حول حجية السنة النبوية، اجتهد على تشويهها المشركون قديما، والمستشرقون حديثا، وأثرت أقوال هؤلاء جميعا على بعض المنتمين للإسلام ليجهروا بأنهم (قرآنيون) لا يؤمنون إلا بالقرآن مصدرا للإسلام، أما السنة فقد اختلط صحيحها بضعيفها، ولا يوجد ما يدل على صحة نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهي بذلك غير ملزمة، وسمعت من يفرق بين السنة النبوية القولية والعملية، فلا يقتنعون بالقولية، ويأخذون بعض السنة العملية التي هي تطبيق عملي لنصوص قرآنية، فيمكن قبولها عند بعضهم لعلاقتها القوية بالنص القرآني. لقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل هذه الأقوال قديما فقال: "يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله"، وهذا الحديث بحد ذاته من معالم النبوة، عمن ينكر حجية السنة فلا يؤمن إلا بالقرآن، فكون ما جاء فيه قد حصل فعلا، فهو من أقوى الأدلة على حجية السنة.
حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته .. ... | Mindmeister Mind Map
رواه البخاري، (2/299) ومسلم (1/151). وفي رواية للبخاري: "عند كل وضوء". • الإجماع
حكى الإمام النووي رحمه الله إجماع من يعتد برأيهم على استحباب السواك وسنيته، ومما يدل على عظم شأنه أن بعض السلف قال بوجوبه ومنهم الإمام إسحاق بن راهويه. أوقات يستحب فيها استخدام السواك:
1- عند الوضوء والصلاة لقوله- صلى الله عليه وسلم-: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة". وفي رواية مع كل وضوء. مسؤولية الكلمة. 2- عند دخول البيت للالتقاء بالأهل والاجتماع بهم، كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: بأي شيء يبدأ رسول الله إذا دخل بيته، قالت: "كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك". رواه مسلم، (1/220)
3- عند الانتباه من النوم لحديث حذيفة بن اليمان- رضي الله عنه قال-: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك". رواه البخاري، (1/98) ومسلم (1/220). 4- عند تغير رائحة الفم سواء كان التغير بأكل ما له رائحة كريهة أو بسبب طول الجوع أو العطش أو غير ذلك، لأنه إذا كان السواك مطهرة للفم، فإن مقتضى ذلك أن يتأكد السواك متى احتاج الفم إلى التطهير. 5- 5- عند دخول المسجد لأنه من تمام الزينة التي أمر الله بها عند كل مسجد، قال تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)، (الأعراف)، ولما فيه من حضور الملائكة واجتماع المصلين.
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
بسم الله الرحمن الرحيم
فى محاولة أهل التراث إثبات تراثهم الشركى، يقتطعون الآيات سواء من سياقها أو يأتوا بجزء من الآية لكي يتوافق مع فهمهم وما يريدوا أن يمرروه ويضلوا به الناس. الشاهد أنه فى نقاشك مع عبيد التراث تجده يقول لك ( وما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا) لا يذكر لك لا إسم السورة ولا يأتى بالآية كاملة ولكن فقط يقطتع الجزء المراد تمريره لكى يدلس عليك. فتقول له ما هو عمل الرسول تحديداً ؟
ولماذا وردت ما أتاكم الرسول، وليس ما أتاكم النبى ؟
تجد إجابة واهية لا تعبر عن شىء إجابة من عينة كل رسول نبى وليس كل نبى رسول! ولكن القرآن فصَّله الله، وسوف نجد آيات تقول يا أيها النبى ولماذا لم ترد يا أيها الرسول ؟
القرآن الكريم أوضح تماما، ما هو عمل النبى تحديداً، وما هو عمل الرسول تحديدا فى آيات بينات واضحات لا لبس فيها. الرسول - قولا واحدا - هو صفة البلاغ لآيات الله والتى تُطبق على النبى نفسه مثله مثل المؤمنين، والنبى.. هو الصفة الدعوية للإنسان البشر محمد فهو صفة دعوة فقط كما جاء فى سورة الأحزاب والتى فيها أيضاً آيات تعريف بعمل الرسول تحديداً.
ومن المبكي المحزن أن بعض هؤلاء استدلوا بأن البخاري –مثلا- جمع صحيحه في القرن الثالث الهجري، وبينه وبين النبي والصحابة مدة طويلة! وهذا هو الجهل بعينه، يظنون البخاري قد جاء بالأحاديث من عنده، ونسوا ما يسمى بالسند، وأن هذه الأقوال النبوية قد نقلها صحابة إلى تابعين، والتابعون إلى تابعيهم، وهكذا، فهي منتشرة، ولكن ما قام به البخاري وغيره هو التأكد من الصحة، ورفض الضعيف والموضوع، والمسألة ليست هنا للتفصيل، بل للبيان العام. أما مسألة التفريق بين القولي والفعلي، فاحتج بعضهم بأن القول يدخله المجاز، ويعتريه الضعف، بينما الفعلي تطبيق عملي، وهنا أقول: أليس الفعلي قد نُقِل وصفه بالقول؟ فنقول مثلا: كان من هديه صلى الله عليه وسلم كذا وكذا، فالفعل منقول بالقول! ومن زاوية أخرى يقول الله تعالى: "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم"، فهو القول، والسنة القولية أكثر بكثير من الفعلية، وغالبا لا يوجد شيء من القولي إلا وله تطبيق، اللهم إلا ما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم بأنه كائن في المستقبل، وقد وقع كثير منه. ما أحوج الأمة إلى مزيد من الوعي، وما أحوج هؤلاء إلى أن يرجعوا إلى العلماء الراسخين ليفهموا منهم الرد على هذه الأسئلة، ولو أن كل واحد اقتنع بفكرة ما حسب فهمه الخاص يريد أن يعممها ويجمع الناس عليها، فهي فترة التمزق والفرقة التي أصابت الأمة قديما، ولا نريدها أن تمزقهم حديثا، بل الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله كما أوصانا بذلك حبيبنا عليه الصلاة والسلام وهو يغادر هذه الدنيا.
18/03/2018, 01:34 AM
#1
السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته
زيت جداااايل من عبد الصمد القرشي.. الصراحه يابنات مادخلت منتدى ولاسمعت أحد يتكلم عن زيت جدايل الا بكلام كويس... طبعا كل نوع شعر يختلف عن الثاني، بس الاغلبية العظمى من البنات الي شاركوا تجاربهم عن زيت جدايل من عبد الصمد القرشي كانت تمدحه وتنصح فيه. كان فيه اختلاف من ناحية الأسعار ، بعض البنات كانت تقول انها جابت الزيت من محلات عبد الصمد القرشي نفسها بسعر 120 ريال تقريبا، و فيه بنات ثانيين قالوا انهم لقوا الزيت الأصلي بأسعار مرررة أرخص في أماكن غير عبد الصمد. فيه عدة انواع من زيت جدايل، منها الأحمر لتطويل الشعر والأخضر لمنع التساقط، وفيه الأزرق للتقوية. والصراحة ان اغلبية البنات مدحوووووهم وقليل الي قالوا انهم مااستفادوا او ماشافوا نتيجة. وفيه أعضاء على منتديات عروس ناقشوا من قبل موضوع زيت جدايل ، وبحطلكم الروابط هنا للاستفادة.
زيت جدايل عبد الصمد القرشي
يغذي بصيلات الشعر ويرطبها، مما يضمن قوة الشعر ومرونته وثباته. غني بالأحماض الأمينية والفيتامينات المدعمة لنمو الشعر بشكل صحي. يحمي الشعر من الجفاف والتلف والهيشان. يحسن نسيج الشعر من الجذور حتى الأطراف. يعزز لون الشعر الطبيعي. يساهم في تنشيط تدفق الدم إلى فروة الرأس. تجربتي مع زيت جدايل الملكي
يعتبر من أفضل الزيوت التي استخدمتها للعناية بطول شعري وتغذيته، كما أنه منح شعري النعومة واللمعان لكن عليك الصبر للحصول على نتيجة مرضية. سعر زيت جدايل الاسود الملكي
يتوفر في السعودية بسعر 86 ر. س
يتوفر في الإمارات بسعر 75 د. إ
يتوفر في الكويت بسعر 6 د. ك
يتوفر في عمان بسعر 8 ر. ع
يتوفر في مصر بسعر 500 ج. م
عزيزتي الجميلة إن كان لديك أي استفسار بخصوص هذا المنتج لا تترددي في تركه لخبراء العناية بالبشرة والشعر في بيوتي خانه سنُجيبك على الفور، ولا تنسي الاشتراك في إشعارات بيوتي خانه المجانية ليصلك كل جديد ولمعرفة المزيد والمزيد عن أسرار جمال الشعر والبشرة. قد يهمك أيضًا:
زيت جدايل الازرق المقوي للشعر مع المكونات وطريقة الاستخدام الفعالة والسعر
افضل زيت لتطويل الشعر وتكثيفه وتقويته وتنعيمه بالمزايا والسعر
حبوب ماكسي هير لتقوية الشعر والأظافر ونضارة البشرة بأنواعه الثلاث مع السعر
دليل الزيوت الهندية المكثفة والمطولة للشعر
لا تنسيِ الإنضمام
لجروب بيوتي خانة على الفيسبوك للاستفادة من النصائح ومراجعات منتجات العناية والجمال والميك اب وللإجابة على اسئلتك من خلال الرابط التالى جروب بيوتي خانة
جدايل عبد الصمد القرشي ابوظبي
كنت أعاني لمدة طويلة عدم قدرة تطويل شعري، ولكن بعد شهر واحد زاد شعري حوالي 3 سم. ارشح زيت جدايل لتطويل الشعر لكل من يحتاج إلى شعر طويل في أقل مدة احصل على السعر المناسب من طبيب جلدية في منطقتك اقرأ أيضاً: شامبو فاتيكا وأهم استخداماته أنواع زيت فاتيكا للشعر الفيناستريد لمنع تساقط الشعر زيت الارغان للشعر زيت الجوجوبا للشعر بديل الزيت لوريال الفيف لتغذية الشعر شامبو اكرينال لعلاج تساقط الشعر أهم أنواع واستخدامات شامبو موروكان اويل علاج تساقط الشعر. زراعة الشعر. حقن البلازما للشعر. تعرف على فوائد زيت جونسون للشعر حقيقة فوائد ماء البصل للشعر يوميا وطرق الاستعمال كيفية اختيار كريم للشعر الكيرلي تجربتي مع ماء الأرز للشعر حبوب فيروجلوبين للشعر والبشرة فوائد بخاخ البابونج وطريقة عمله ماسك لتطويل الشعر وتكثيفه ما هي مكونات الزيت المثالي للشعر وكيفية استخدامه محلب للشعر الفرق بين الزيت وبديل الزيت فوائد بذر الكتان للشعر وأهم الوصفات تجربتي مع زيت كيش كينج تجربتي مع زيت الارغان للشعر
الصبار: اختراق فروة الرأس وترطيب بصيلات الشعر مما يساعد على نمو الشعر بشكل أسرع مع تجديد الخلايا وتقليل التجعد. زيت الحناء: يحمي من أضرار التصفيف والتجفيف ، ويعيد الخيوط التالفة إلى رأس صحي كامل للشعر ، ويتركه رطبًا من الجذور إلى الأطراف للمساعدة في إصلاح التلف. زيت أملا: يحمي ويعيد ويصلح ويعيد بناء الشعر التالف الهش ، ويقوي الشعر من الداخل إلى الخارج ، ويحسن صحة الشعر وفروة الرأس ، ويقوي جذور الشعر. زيت السمسم: يغذي ويحمي الشعر بفضل الفيتامينات والمعادن والأحماض الدهنية التي تمنح شعراً صحياً ولامعاً. زيت الخروع: إنه مطري طبيعي للشعر ، حيث يتغلغل في الشعر ويجعله أكثر نعومة ، ويحسن ملمس ولون الشعر. زيت الحبة السوداء: يعزز نمو الشعر ، ويحتوي على الأحماض الدهنية الأساسية لمنع ترقق الشعر وتعزيز النمو الصحي للشعر ، ويحافظ على ترطيب الشعر ، ويمنع شيب الشعر المبكر. طريقة استخدام زيت جدايل الملكي الاسود للشعر من عبدالصمد القرشي ضع الزيت على الشعر. قم بتدليك فروة الرأس باليد لمدة دقيقتين للسماح لزيت جدايل الملكي الاسود بالوصول إلى جذور الشعر. اتركه لمدة ساعة قبل غسله. استخدم زيت جدايل الملكي الاسود مرتين في الأسبوع.