بمناسبة البدء في ترجمة الجزء التاسع عشر (سننشره في خلال أيام إن شاء الله)، نعيد نشر الجزء الثامن عشر -الذي يتحدث عن كوفيد- حيث الجزء التاسع عشر تكملة له سلاح العصابة الأعظم وعلاقته بكوفيد-19 خطة النخبة تصل مراحلها النهائية مع أكبر كذبة في التاريخ.. كوفيد-19. يلعب هذا الوباء المفتعل والإجراءات المصاحبة له من التباعد الاجتماعي وأقنعة الوجه ومسحات الأنف والحجر الصحي والإغلاقات والتطعيمات والخوف دوراً كبيراً في مساعدة السلاح الأعظم للعصابة لأداء دوره في خفض تعداد سكان الأرض حسب أجندة خفض السكان المعروفة والمسجلة والمعلنة في أدبيات النخبة (المؤمنة باليوجينا) لدرجة أن وضعوا لنا نصباً يذكرنا به هو أحجار جورجيا الإرشادية التي تدعو إلى الحفاظ على تعداد سكان أقل من 500 مليون نسمة. حلقة خاصة عن كوفيد-19 في هذه الحلقة تتحدث الباحثتان عن أكذوبة الوباء وكيف تمت صناعته وكيف حضروا له وتحدثوا عنه لمدة تزيد عن العشر سنوات وذكروه بالإسم "كوفيد-19" منذ عام 2017 كما هو مثبت في وثائق البنك الدولي. لن أحرق عليك الحلقة المهمة بذكر كل مافيها ، لكن محتواها متميز جداً وبها حقائق موثقة صادمة ربما لم تذكر في موقع آخر.
الجزء التاسع عشر مكتوب بخط واضح
البداية والنهاية - الجزء التاسع عشر: (الفتن والملاحم) خبر الأبلة - علامات الساعة - يوم القيامة البداية والنهاية هو عمل موسوعي تاريخية ضخم، ألفه ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفي سنة 774هـ، والكتاب مؤسس حسب معتقدات الديانة الإسلامية. وهو عبارة عن عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصص الأنبياء مختصراً البداية والنهاية - الجزء التاسع عشر: (الفتن والملاحم) خبر الأبلة - علامات الساعة - يوم القيامة البداية والنهاية هو عمل موسوعي تاريخية ضخم، ألفه ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفي سنة 774هـ، والكتاب مؤسس حسب معتقدات الديانة الإسلامية. وهو عبارة عن عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصص الأنبياء مختصراً ثم التفصيل في الأحداث التاريخية منذ مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى سنة 767 هـ بطريقة التبويب على السنوات. وتبدأ السنة بقوله "ثم دخلت سنة.. " ثم يسرد الأحداث التاريخية فيها ثم يذكر أبرز من توفوا في هذه السنة. أما جزء النهاية ففيه علامات الساعة لغاية يوم الحساب بالتفصيل.
الجزء التاسع عشر/ المنشاوي
الجزء التاسع عشر - YouTube
الجزء التاسع عشر من المصحف
مشاهدة وتحميل الحلقة 19 من مسلسل الدراما والسيرة الذاتية المصري الاختيار الموسم الثالث الحلقة 16 التاسعة عشر كاملة بطولة أحمد عز وأحمد السقا وكريم عبد العزيز الاختيار 3 اون لاين يوتيوب بجودة عالية 720 p 1080p 480p Bluray شاهد نت مسلسل الاختيار الموسم الثالث حلقة 19 كاملة اكوام مسلسلات رمضان 2022 علي سيما فور كي. قصة مسلسل الاختيار 3: تدور الأحداث في إطار درامي يتناول المسلسل بطولات رجال الشرطة المصرية في مواجهة اﻷخطار التي تعرض لها الوطن بعد سقوط جماعة الإخوان اﻹرهابية في العام 2013، مع التركيز على أحداث فض اعتصام رابعة، وأحداث كرداسة. ابطال مسلسل الاختيار 3: أحمد عز, أحمد السقا, ياسر جلال, كريم عبد العزيز
قصة العرض تدور أحداثه حول مجموعة من الأصدقاء الذين لا يزالون عالقين في حياتهم لأسباب مختلفة وبطرق مختلفة، ولكن عندما يموت أحدهم على نحو غير متوقع، تنقلب الأحداث رأسا على عقب
عندما تكتب محتوى ، سواء كان لنشر مدونة أو مقالة أو موقع ويب أو بحث أكاديمي ، يجب أن يكون كذلك خالية من الانتحال. ومع ذلك ، عند الكتابة ، تقوم بالبحث عبر الإنترنت وتحب بعض العبارات أو الأفكار حول الموضوع من قبل بعض المؤلفين وتضمينها في عملك دون إعطاء ائتمانات. قد يؤدي هذا النوع من الكتابة إلى الانتحال ، وأنت تعرف العواقب المحتملة. يمكن أن يفسد ذلك سمعتك ، وقد يفقد القراء ثقتهم بك ، وقد تُفرض عليك غرامات كبيرة أو قد تذهب إلى السجن في بعض البلدان. هنا في منشور المدونة هذا ، سنتحدث عن الاقتباس وسبب أهميته. ما هو الاقتباس؟
الاقتباس هو طريقة لإخبار القراء أنك قمت بتضمين بعض المعلومات في المحتوى من مصدر آخر. متى كنت مباشرة اقتبس, تلخيص ، أو شرح النص أفكار المؤلفين الآخرين في المحتوى الخاص بك ، فمن الضروري الاستشهاد بها. ما هو الاقتباس المباشر. إنه يوفر جميع المعلومات الحيوية للقراء لمساعدتهم في العثور على المصدر لاحقًا. تتضمن المعلومات الواردة في الاقتباس عنوان الموضوع ومعلومات عن المؤلف وتاريخ النشر. كما يتضمن اسم وموقع الشركة التي نشرت العمل وأرقام الصفحات. أصبح الاقتباس الآن أسهل مع آلة الاقتباس سواء كنت بحاجة إلى APA أو MLA أو ISO690 أو Chicago أو المزيد من الاستشهادات باللغة الإنجليزية أو بلغات أخرى ، يمكن لمولد الاقتباسات المجاني عبر الإنترنت إنتاجه بنقرة زر واحدة.
ما هو الاقتباس ولماذا يجب أن تستشهد بالمصادر عند كتابة المحتوى - مدونة Smodin
وهنا لابد من الإشارة إلى أنه في حالة حذف جزء من النص المقتبس حرفياً يجب أن يشير الباحث إلى ذلك عن طريق وضع ثلاث نقاط متتابعة … مكان المادة المحذوفة، مثال:
ويعرف الحمداني (2006: 100) المنهج الوصفي التحليلي بأنه:"المنهج الذي يسعى لوصف الظواهر… وتتطلب معرفة المشاركين في الدارسة والظواهر التي ندرسها والأوقات التي نستعملها لجمع البيانات". أما في حالة اضطر الباحث إلى زيادة أو شرح داخل النص المقتبس فإنه يقوم بوضعه بين قوسين. ثانيا: الاقتباس غير المباشر:
ويعرف الاقتباس غير المباشر بأنه: "نقل الفكرة أو المعلومة من مصدرها الأصلي معناً وليس نصاً"، بمعنى أن الباحث يقوم بنقل فكرة أو معلومة أو رأي تعود لمؤلف آخر، ويقوم بصياغتها بأسلوبه الخاص دون الإخلال بالمعنى الأصلي للفكرة، وهنا لا يتم وضع الفقرة المقتبسة في علامات تنصيص، ويكتفي الباحث بتوثيقها في المتن من خلال ذكر لقب المؤلف وسنة النشر سواء قبل الفقرة المقتبسة، كما هو في المثال التالي:
ويذكر حبيب (2011) بأن المصارف الفلسطينية قد أفصحت عن المسؤولية الاجتماعية من خلال التقارير والقوائم المالية الخاصة بها للفترة المالية 2010م. ما هو الاقتباس. أو أن يكون التوثيق نهاية الفقرة المقتبسة، كما يلي:
لقد قامت المصارف الفلسطينية بالإفصاح عن المسؤولية الاجتماعية من خلال التقارير والقوائم المالية الخاصة بها للفترة المالية 2010م، (حبيب،2011).
والآخر: تضمين آية في معنى هزل ، أو مجون. قال السيوطي: وهذا التقسيم حسن جدّاً ، وبه أقول
" انتهى. وبهذا التقسيم الأخير يقول العلماء المحققون ، وليس ثمة فرق بين الشِّعر والنثر
عندهم. 1. سئل علماء اللجنة الدائمة عن: استعمال بعض آيات القرآن في المزاح ما بين
الأصدقاء ، مثال: ( خُذُوهُ فَغُلُّوهُ)
الحاقة/30
، ( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ)
عبس/40 ،
(
سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ)
الفتح/29
، هل يجوز استعمال هذه الآيات
في المزاح ما بين الأصدقاء ؟. فأجابوا: " لا يجوز استعمال آيات القرآن في المزاح على أنها آيات من القرآن ، أما
إذا كانت هناك كلمات دارجة على اللسان لا يقصد بها حكاية آية من القرآن أو جملة منه: فيجوز. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم " انتهى. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي.
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 82 ، 83). 2. ما هو الاقتباس ولماذا يجب أن تستشهد بالمصادر عند كتابة المحتوى - مدونة Smodin. وسئل علماء اللجنة الدائمة – أيضاً –:
ما حكم تأول القرآن عندما يعرض لأحد منَّا شيءٌ من أمور الدنيا ، كقول أحدنا عندما
يحصل عليه شدة ، أو ضيق: ( تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) مريم/83. عندما يلاقي صاحبه: ( جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى) طه/40.