ذكّرت هجمات إلكترونية في كندا طالت أخيرا وزارة الخارجية ومستشفيات وأيضاً شركة طيران بأن البلاد متأخرة عن دول أخرى في مجال أمن الكمبيوتر في حين أصبح التهديد أكثر وضوحاً مع اندلاع الحرب في أوكرانيا. وحذرت كندا وأربع دول غربية أخرى الأسبوع الماضي، بينها الولايات المتحدة، من أن روسيا تستعد لشن هجمات إلكترونية واسعة النطاق ضد حلفاء أوكرانيا ردا على دعم كييف والعقوبات المفروضة على موسكو. وأكدت المسؤولة في الاستخبارات الكندية شيري هندرسون أن "آلاف" هجمات الكمبيوتر، بينها هجمات روسية، تتصاعد منذ سنوات وتزداد تعقيداً، وتستهدف كندا كل يوم. تعد كندا ثاني دولة من حيث عدد الضحايا المبلغ عنهم، بعد المملكة المتحدة، وفقاً لتقرير صادر عن الشرطة الفدرالية الأميركية حول جرائم الإنترنت في عام 2020، ويستثني الولايات المتحدة. أحدث المستهدفين شركة "سانوينغ" للطيران. أبوخالد: الأمن السيبراني جزء لا يتجزأ من تصنيع الأسلحة الجديدة - video Dailymotion. بعد تضررها من جراء هجوم إلكتروني استهدف أحد مورديها، عانت من عطل أدى إلى تأخير رحلات أو إلغائها، ما منع آلاف الركاب من السفر. ولفت الباحث في مجال الأمن السيبراني في جامعة مونتريال بينوا دوبون، إلى أن "الشركات يمكن أن تُفاجأ برؤية أنشطتها تتباطأ إلى حد كبير".
كاوست تطلق مبادرة التعلم المستمر لدعم التنمية في السعودية | Menafn.Com
كلمة العدد
تفعيل الإطار القانوني والتنظيمي لمكافحة الفساد
أ. د. بدرية عبد الله العوضي
يعد انتشار الفساد المالي والإداري أحد المعوقات الرئيسية لتنمية البلدان ونهضة الأمم وتقدمها، لذلك اتجهت الدساتير والقوانين المحلية والمواثيق والإعلانات الدولية إلى وضع أحكام واضحة وصارمة في محاربة هذا الخطر الداهم والمستمر، معززة بخارطة طريق تنفيذية وتفصيلية كما هو الحال في اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد التي اعتمدتها الجمعية العامة في 31 أكتوبر 2003، والتي جاءت بعد جهد قانوني دولي استمر لعدة سنوات، وأثمر عن وضع معايير قانونية وفنية دولية ذات كفاءة وفعالية. كاوست تطلق مبادرة التعلم المستمر لدعم التنمية في السعودية | MENAFN.COM. وتشمل هذه الاتفاقية خمسة مجالات رئيسية تتناول: التدابير الوقائية، والتجريم وإنفاذ القانون، والتعاون الدولي، واسترداد الموجودات، … اقرأ النص كاملا
أبحاث و دراسات باللغة العربية
أبحاث و دراسات باللغة الأنجليزية
أبوخالد: الأمن السيبراني جزء لا يتجزأ من تصنيع الأسلحة الجديدة - Video Dailymotion
واعتبر أنّ محاربة الهجمات الإلكترونية "معركة مستمرة". وتابع "حتى بعد الحرب في أوكرانيا، لن تختفي قضايا الأمن السيبراني".
ويضيف: لم يكن كل ذلك وليد اللحظة، ولكن تبنت المملكة استراتيجيات وطنية للتحول الرقمي وخططًا واعدة وطموحة بالتعاون مع الجهات الحكومية، ويجري حاليًا العمل على الخطة الثالثة منها والتي بدأت من العام 2019 وتستمر إلى 2022، ومن أبرز الخطط الاستراتيجية: الصحة الرقمية، والتعليم الرقمي، والتجارة الرقمية، والمدن الذكية. وتُعد منصة البيانات المفتوحة في المملكة العربية السعودية من المبادرات المهمة، وهي توفر قاعدة بيانات حكومية، وتعمل على وضع استراتيجية عامة لتمكين الشفافية، وتشجيع المشاركة الإلكترونية، وتحفيز الإبداع، وتحتوي المنصة على آلاف البيانات المالية والإحصائية عن مختلف المجالات والأنشطة. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
يقول الإمام أحمد – رحمه الله -: "إذا رأيتُ الكافر أغمضت عيني مخافة أن ترى عدو الله". الجماد ينطق بكفره، والأراضي المباركة تنبذه في آخر الزمان، "تقول الشجرة: يا مؤمن هذا كافر، ويقول الحجر: يا مؤمن هذا كافر" رواه أحمد. وإذا خرج الدجال ترجف المدينة ثلاث رجفات، فيخرج الكافر من مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم. في البعد عن الله آلام نفسية، معاناة لآلام الذنوب، صدرٌ ضيقٌ حرج ٌ، وحرمان من لذة الإيمان والسكينة، اللعنة محدقة به، والغضب نازل عليه، إنهم شرّ من خلق الله، قال تعالى: (أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) [البينة:6]. وأما عددهم فهم أكثر أهل الأرض، قال تعالى: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ) [هود:17]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "قال الله: يا آدم، أخرج بعث النار، قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين" رواه البخاري. من هو الكافر في القرآن. وفي لفظ: "من كل مائة تسعة وتسعين". وبموت الكافر يستريح العباد والبلاد، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد، والشجر والدواب" رواه البخاري.
كافر (إسلام) - ويكيبيديا
فالحاصل أنَّ حكم الولد اتِّباعُ خيرِ أبوَيْه دِينًا، وهو ـ هاهنا ـ أمُّه المسلمة، فإِنِ استلحقه أبوه ـ بعد إسلامه ـ فإنه يُنْسَبُ إليه على مذهبِ ابنِ تيمية رحمه الله ـ كما تقدَّم ـ وتجري عليه ـ حالتَئذٍ ـ كافَّةُ الآثار المتعلِّقةِ به مِنْ محرميةٍ ووصيَّةٍ وميراثٍ وغيرِها مِنَ الأحكام والحقوق. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. كافر (إسلام) - ويكيبيديا. الجزائر في: ٠٤ رمضان ١٤٢٤ﻫ الموافق ﻟ: ٣١ أكتوبر ٢٠٠٣م
( ١) انظر: «تفسير القرطبي» (٣/ ٧٢). ( ٢) أخرجه البخاريُّ في «البيوع» بابُ تفسيرِ المشبَّهات (٢٠٥٣)، ومسلمٌ في «الرضاع» (١٤٥٧)، مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها. ( ٣) العرب تقول: له الحَجَرُ وبِفِيهِ الترابُ، يريدون: ليس له إلَّا الخيبةُ، [«نيل الأوطار» للشوكاني (٨/ ٨٨)]. ( ٤) انظر سببَ ورودِ الحديث فيما تقدَّم مِنْ مصادرِ تخريج الحديث. ( ٥) الحديث أخرجه مالكٌ في «الموطَّإ» مِنْ روايةِ سليمان بنِ يسارٍ، وإِنْ كان منقطعًا لكِنْ جاء موصولًا مِنْ طُرُقٍ أخرى عنه، [ انظر: «إرواء الغليل» للألباني (٦/ ٢٥)].
واجب المسلم تجاه الكافر
وقال أيضًا: "وأما إجابة السائلين فعام؛ فإن الله يجيب دعوة المضطر ودعوة المظلوم وإن كان كافرًا" (الفتاوى:1/223). وأما ابن عاشور رحمه الله تعالى فيرى أن دعوة الكافر لا تجاب، واستدل بأدلة: 1- قول الله تعالى: {وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} [غافر:50]، قال ابن عاشور: "والمعنى: أن دعاءهم لا ينفعهم ولا يقبل منهم، وسواء كان قوله: {وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} من كلام الملائكة أو من كلام الله تعالى فهو مقتض عموم دعائهم؛ لأن المصدر المضاف من صيغ العموم فيقتضي أن دعاء الكافرين غير متقبل في الآخرة وفي الدنيا لأن عموم الذوات يستلزم عموم الأزمنة والأمكنة" (التحرير والتنوير:24/166). 2- أن الله تعالى لا يستجيب لآكل الحرام وهو مؤمن، فكيف يستجيب للكافر؟ قال ابن عاشور: "وكيف يستجاب دعاء الكافر وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم استبعاد استجابة دعاء المؤمن الذي يأكل الحرام ويلبس الحرام" (السابق:24/166). ما هي انواع الكفر الأكبر - موسوعة. ويجيب ابن عاشور على الآيات التي تفيد إجابة دعاء الكفار بأن دعواتهم وافقت قدرًا محتومًا، قال: "ولهذا لم يقل الله: فلما استجاب دعاءهم، وإنما قال: {فَلَمَّا نَجَّاهُمْ}، أي: لأنه قدر نجاتهم من قبل أن يدعوا، أو لأن دعاءهم صادف دعاء بعض المؤمنين" (السابق:24/167)، ومع قوة تخريجات ابن عاشور فالذي يظهر لي رجحانه هو قول الجمهور، وهو أن الله تعالى قد يستجيب دعاء الكافر، ولا سيما إن كان مضطرًا أو مظلومًا.
ما هي انواع الكفر الأكبر - موسوعة
كما اتَّفق الأئمَّةُ الأربعةُ على عدمِ جوازِ استلحاقِ ولدِ الزِّنا بأبيه مطلقًا سواء مسلمًا كان أو كافرًا، ولو أسلم واعترف به فإنَّ نسبَه لا يَثْبُتُ لقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: « الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الحَجَرُ » ( ٢) ، ولم يجعل رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم للزاني العاهرِ حظًّا مِنَ النسبِ والولدِ سوى الخيبة ( ٣) ، وقد نفى الحديثُ أَنْ يُلْحَقَ في الإسلامِ ولدُ الزاني. وعليه فإنَّ ولد الزِّنا وولدَ اللِّعانِ يُنْسَبَان لأمَّيْهما ولا يُلْحَقان بأبويهما، وإِنْ أسلما واستلحقاهما على مذهبِ جمهورِ أهلِ العلم.
انتهى من موقع الشيخ. فعلى ما تقدم:
تصح اليمين من الكافر كما تصح من المسلم ، إذا حلف بالله وحده ، ولا يلزم من ذلك
تصديقه ، فقد يصدق وقد يكذب ، وإنما هذا بحسب حال الشخص ، فمن كان عرف منه أنه
يتحرى الصدق في مثل ذلك ، ولا يتجرأ على الكذب: فلا حرج في تصديقه ، وقبول يمينه. وإذا كانت يمينه مقبولة في الخصومات ، فأولى من ذلك أن تقبل في حديث الناس المعتاد
، من غير خصومة في مال ونحوه. وأما إذا حلف بغير الله فلا تنعقد يمينه ولا تصح ، سواء منه أو من المسلم ، لكن عدم
القبول ، خاصة في مواطن الخصومات شيء ، والجزم بكذب الشخص: شيء آخر ، ومثل هذا
يرجع فيه إلى حال كل شخص. والله أعلم.